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1、传统节日的反思和几乎所有的传统节日一样，端午节前后，舆论场中关 于节日的话题也持续升温：端午节的氛围是不是变淡了？期 待过端午是不是只为了三天假期？这还是以前的那个端午 节吗？诸如此类，展现了社会对于端午节在传统文化与现代 生活之间张力的一种焦虑，或说是反思。这种焦虑之衍生，关键还是在于，我们到底该如何看待 传统文化在现代社会的传承。 如果时间倒回到 XX多年以前， 今日之端午当然与彼时的端午民俗文化之起源，有着巨大的 反差与隔阂。但这种变化，与其说是一种文化传承的异化， 不如说是传统文化谋求传承、超越时间与时代的一种必然结 果。正如不能要求社会与人们的观念一成不变一样，要求端 午民俗文化的表
2、现形式一成不变、程式化，既不符合社会的 发展规律，对于民俗文化传承本身也是不利的。在今天，登 高插茱萸的人或许少了，但结伴出游爬山，却成为越来越多 人的选择；手工包的粽子或许越来越少，但粽子经历商业社 会的塑造，人们却有了更多的口味、风格的选择；而划龙舟 从过去的仅限于端午节的民间仪式，逐渐与现代竞技体育相 结合，更加推动了其文化的传播。总体而言，这些都指向于 一种更丰富与现代的过节方式。随着时代的变迁，端午的文化外延也在经历扩充。今天 的端午节，既是社会对于历史深处的一种回望，是对于屈原 等先贤的纪念；对于现代人来说，它也是一个能为人提供心 灵休憩的时间驿站，关于亲情、关于生活方式、关于人生的 价值等等，都在这种节日氛围中有所触动与反思。明白了这 一点，就大可不必对传统节日表现形式的变化产生过度的担 忧，它们并非现代与传统的对立，而只是传统文化在现代所 谋求的“新生”，是以形式的变化来谋求内核的不变。