古代书法家简介.doc

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1、古代书法家简介书法家的释义是擅长书法的人;具有汉字书家,即书法家, 是擅长书法的人;具有汉字书写能力,并能能将其推至艺术高 度的人。简单来说就是以书法为主要创作的艺术家。或者说, 是精通书法的人。古代书法家简介王羲之王羲之(公元303-361年),字逸少,东晋琅珊临沂人。官 至右军将军、会稽内史,故人称:王右军、王内史。其书 法达到了贵越群品,古今莫二的高度,被尊为古今莫之与京 的一代书圣。他的楷书传世之作均为小楷,其代表作品有黄庭经(见图2-25) 乐毅论、曹娥碑、东方 朔画赞等。王献之王献之,字子敬,是王羲之的第七个儿子。他自幼从父学 书,少有盛名,人们尊为小王。他的楷书作品流传下来的只

2、有洛神赋十三行小楷。其字迹在宋时有九行,贾似道又得 4行,合起13行刻于玉石上,故世称玉版十三行。在南北朝时期,北朝一直战乱不止,但是这些北方少数民 族,受到中原及南方文化的影响,产生了新的文化。在书法上, 北朝盛行石刻,在书法史上我们将北朝的石刻称之为北碑。 它在楷书史上开创了一个新纪元。北碑流传最多的为魏碑,所 以我们常称它为北魏书体。由于这些石刻多出于下层书匠之手, 所以流于粗糙疏率,往往错字、别字比比皆是。作者的名字也 多不可考。北魏的石刻,多以墓碑、墓志、摩崖、造像等几种 石刻形式。较著名的有龙门二十品、嵩高灵庙碑、张玄墓志铭、郑文公碑、张猛龙碑、崔敬墓志 铭等。其中,龙门二十品是为

3、生人祈福或亡灵超度,在 河南洛阳龙门的崖壁刻成佛像,并附志铭文,称之为造像。后 人选了书法最精者二十种,合称龙门二十品。我们图示其 中的始平公造像记。隋朝的书法,也以刻碑为主。主要有龙藏寺碑-后人 誉为隋碑第一、苏孝慈墓志、董美人墓志等。唐朝 在中国历史上是繁荣强大的朝代,文学艺术在唐朝也是最辉煌 的时代,唐朝更是书法的黄金时代。涌现了大批书法家和优秀 的书法作品。更由于唐太宗李世民的提倡,书法被列入教育、 取士、官制之中。楷书在唐朝初年就进入了鼎盛时期;初唐大 书家很多,成就卓荤的有欧阳询、虞世南、褚遂良和薛稷,他 们四人被后人合称初唐四家。欧阳询欧阳询,字信本,官至太子率更令,世称欧阳率更

4、。他 的楷书笔力遵劲,法度森严,结构平稳之中寓险奇。他的楷书, 被后人奉为楷书极则,称为欧体或率更体。楷书代表作品 有九成宫醴泉铭、皇甫诞碑、化度寺邕禅师舍利塔 铭(简称化度寺塔铭)、虞恭公温彦博碑等等。尤以 九成宫醴泉铭(参见图2-34)著名。此碑简称九成宫, 最能代表欧体风神,评者多称之为楷书之正宗"真书之冠。 其用笔稳健平实,结体较长,清秀之中带有险劲。因此碑十分 著名,摹拓日广,损坏较重,又经后人洗凿,有失原貌。虞世南虞世南,字伯施,官至秘书监,封永兴县子,世称虞永 兴。他曾师事智永,得王羲之嫡系真传。他的楷书继承二王, 精神内守,含润温和。楷书作品只有夫子庙堂碑(见图2-

5、35)和小楷破邪论序传世。夫子庙堂碑,为虞世南中 晚年作品,深得玉版十三行规范,秀丽圆通,毫无火气。 宋代书法家、文学家黄庭坚有诗赞道:孔庙虞书贞观刻,千 两黄金那购得。足见此碑之珍贵。褚遂良褚遂良,字登善,官至谏议大夫,中书令,吏部尚书,封 河南郡公,世?quot;褚河南。他以擅书见重于唐太宗。他深 得隋碑之髓,又参以虞世南、王羲之,体势更为宽博。代品作 品有:雁塔圣教序、孟法师碑、伊阙佛龛碑、倪宽赞、阴符经、房玄龄碑等等。其中雁塔圣 教序(参见图2-36)最能代表其风格。此碑是他晚年的力作, 以瘦硬见称,此碑一出,褚书顿成一时风尚。薛稷薛稷,字嗣通,官至太子少保、礼部尚书,世称薛少保。 薛

6、稷的楷书接近褚的风格,但更有清奇之趣,当时有买褚得 薛,不失其节的说法。他传世作品不多,以信行禅师碑 较为著名。除此四家之外,再如,欧阳通、赵模、冯承素、敬客、钟 绍京等等都是很知名的书家。不过他们的影响似乎不如初唐四 家。我们讲初唐四家虽然自成家法,然而他们始终没有离开二 王所开创的娟秀文雅这一传统的风尚。到了中晚唐时期,书坛 上崛起一位革新派书法家,他开宗立派,成为书法史上一位划 时代的人物。他就是唐朝后期最重要最显赫的书法大家一颜真 卿。颜真卿颜真卿,字清臣,官至平原太守,吏部尚书,太子太师, 封鲁郡开国公,故世称颜鲁公。其为人忠烈耿直,安史之乱 中为盟主,抵抗叛军;唐德宗时,李希烈叛乱

7、,颜真卿前往劝 说而被害,不屈而死。颜真卿以自己的人品、学识和对书法艺 术的进取,开创了二王体系之外的新书体一颜体。颜真卿的楷书大体可分为三个发展阶段。多宝塔感应碑 (见图2-37) 东方朔画集是其早期作品。其特点是:严 谨清雄,方圆兼具,略存隶意,字的直画取背势。鲜于氏离 堆记、赠太保郭敬之庙碑,是中期的代表作,其特点是: 用笔多取圆转,竖画粗重,相间回抱。颜勤礼碑、麻姑 仙坛记(见图2-38)、颜惟真家庙碑、李玄靖碑, 是他晚期作品,其特点是:横画细劲,竖画粗重,结字雄厚博 大,沉着方正。颜真卿在中国书法史上,有着巨大的贡献,他 的楷书,是后人学习的极好范本。继颜真卿之后,成就较大, 对后

8、世影响较深的应属柳公权。柳公权柳公权,晚唐著名书法家,擅长楷、行、草书,而楷书功 力最深,世称柳少师。他师古而不泥于古,创造岀自己的独特 风格柳体,柳书是继颜书之后,对后世具有很大影响的书体, 并称颜筋柳骨。有一件事让柳公权名扬千古,这就是笔谏之 事。穆宗是个昏君,却也附庸风雅,有一天向柳公权询问笔法。 柳回答说:用笔在心,心正则笔正。这话既说明思想修养与 书法艺术之间的内在联系,也显然含有讽谏之意,因此被后世 传为笔谏佳话。他的代表作品有:神策军碑、玄秘塔 碑、李晟碑等等。尤以神策军碑(参见图2-39)著 名。此碑是他六十五岁时所书,用笔斩钉截铁,骨力遒劲,有 颜筋柳骨之誉。世人评述此碑风神

9、整峻,气度温和,是其 生平第一妙迹。继唐以后的五代、宋朝,三、四百年间,帖学大兴,碑版 见疏。虽善书者不乏其人,但终不如唐人。在宋代书坛上,名 噪一时的苏、黄、米、蔡(指苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄)也 多是在行书上开拓了新的意境,楷书方面只是承袭前代,了无 新意。自1271年元世祖忽必烈灭了南宋,统一了全国,建立 了元朝。在历时九十多年历史的元朝,可以说是书法的复古时 代。成就最大者应首推赵孟兆页。赵孟兆页赵孟兆页,字子昂,号松雪道人、欧波、水晶宫道人等。他是宋朝宗室,甚得元世祖赏识,仁宗时,官拜翰林学士承旨、荣禄大夫,死后封魏国公,谥文敏!对贰3、悦险滓炒匪邓?quot; 篆、籀、分、隶、真、

10、行、草书无不冠绝古今,遂以书名天下。我们常说的颜、柳、欧、赵四体,其中,颜、柳、欧是唐朝人,赵孟兆页是元朝人,他跨越了时代,直接与唐人并驾,可见赵孟兆页在书法史上的地位。他的书法笼罩了元朝书坛, 沾溉以后书林。在明清之间,就连书肆刻书,也多用赵体,足 见赵孟兆页书法对后世影响之广大和深宏。他力追二王,结体秀美,笔画圆润,外见温文典雅,内寓 刚劲遒丽。赵字还有一大特色就是实用,学习欧、颜,常有这 样体会:习欧患难,学颜失俗;学习赵体往往可免此累。赵孟 兆页给我们留下大批宝贵遗产,他的传世作品之多,恐怕历史 上无岀其右者。楷书代表作品有;妙严寺记、福神观 记、胆巴碑、三门记、仇铐碑等等。1368年

11、朱元璋推翻元朝统治,建立了明王朝,历时二百七十六年。在这近三百年中,几乎没有冲破赵孟兆页的蕃篱。擅于楷法者,如文徵明、祝允明、王宠、董其昌等,其中文徵 明可算其中的佼佼者。文徵明文徵明,初名璧,号衡山居古,人?quot;文衡山,曾为 翰林院待诏,故又称文待诏。他幼年时并不聪明,到了年青 时参加生员考试,曾因字写得不好而列为三等,不能参加更高 一级的乡试,这在当时是很难堪的事情。这件事对他打击很大, 但他没有因此气馁,反而促使他发奋习字。他利用别人休息和 游戏的时间,默默地练习写字,他平时书写一丝不苟,凡是认 为不满意,就要重写。这一习惯,一直坚持到晚年。他之所以 取得很大成绩,恐与这一习惯不无

12、关系。他的书法,以秀整规 范见长。尤其是小楷更为世人所重,功力深厚,严谨朴实,稳 健秀丽。但是,他的书法中缺乏变化是其小疵。他的著名小楷 作品有:千字文、离骚经、月赋、雪赋。清 朝书坛上,篆、隶超过了以往几代,这在前面己经谈过了。至 于楷书,可以说是无为的时代。如果论清代楷书卓有成绩者, 应推清代晚期的赵之谦。赵之谦赵之谦,字益甫,扌为叔,号悲庵。他是位才华横溢的艺 术家,工书擅画,兼精篆刻。他的楷书笔力浑厚,结体安稳; 在当时包世臣书学理论影响下,专习北碑,经过他的努力,涤 除了北碑中的霸悍之气,创立了清新拔俗,自成一家面目的书 体。他的作品有南唐集字、悲庵剩墨(书画合集共十 册)。董其昌董

13、其昌(15551636),字玄宰,号香光,别号思白,明代 南直隶松江府上海县(今属上海市)董家汇人。生于嘉靖三十四 年(1555)-月十九日。十七岁时,他参加松江府会考。当时他写了一篇很得意的 八股文,自以为准可夺魁,谁知发榜时竟屈居堂侄董原正之下。 原因是知府衷贞吉嫌他试卷上的字写得差,文章虽好,只能屈 居第二。此事使董其昌深受刺激,从此他发愤学习书法。开始 他以唐人颜真卿多宝塔帖为楷模,后来又改学魏、晋,临 摹钟繇、王羲之的法帖。经过十多年的刻苦努力,董其昌的书法有了很大的进步, 山水画也渐渐入门。万历十七年(1589),董其昌终于考中进土, 并因文章、书法优秀被选为庶吉土,人翰林院深造,

14、这一年他 三十五岁。在研习经史之余,董其昌与同僚诸友切磋书画技艺,纵论 古今,品评高下。又从韩世能那里借阅晋、唐、宋、元法帖宝 绘,心摹手追,有时废寝忘餐,因而学问大进,开始在京中有 些名气。在家乡,董其昌筑“来仲楼”、“宝鼎斋”、“戏鸿 堂”、“画禅室”、“香光室”等,牙签玉轴,左图右史,置 身其中,著书立说,探究古今书画艺术。他不遗余力地搜集王 羲之、王献之、谢安、桓温、赵估、米芾诸名家法书,于万历 三十一年刊刻戏鸿堂法帖行世。病休松江时期,他正值四 十余岁的盛年,广闻博识,采集众长,悠居林泉,心闲手熟, 创作了药泾访古图、鹤林春社图(图5)、浮岚暖翠 图、神楼图、西湖八景图、溪回路转图等许多 描绘江南风光的著名山水画。钟繇钟繇(151-230年)字云常,三国魏颖川长社人(今河南人), 官至太傅,封定陵侯,人称钟太傅。钟繇书法师曹喜、刘德 升、蔡邕,博取众家之长,兼擅各种书体,尤其精于隶书和楷 书,他将楷书中简单易成分集中起来,又打破了隶书中的常规, 变隶书平扁成楷书的方正。所以,钟繇成了楷书之祖。并与略 后的王羲之,合称钟王。他的传世之作有宣示表、贺 捷表、力命表、荐季表、调元表等,尤以宣 示表最为著名。钟之后,最为著名的就是王羲之、王献之父 子了。

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