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1、初学草书，从此开始！学习草书可以师从的书家及字帖一、萧衍草书状 ：萧衍即梁武帝，南朝梁的建立者，长 于文学，善音律，并精于书法。 草书状开始说了一些诸 如“二王父子为兄弟 ，薄为庶息（妾生的儿子） ，羊（欣） 为仆隶”之类的狂话。他的论述对书法技巧和钟王艺术成就 的特点， 提出了一些看法， 颇精到， 强调了 “飞走流注之势， 惊涑峭绝之气，滔滔闲雅之容 . .”。认为草书应是“古英儒 之撮拔，岂群小、皂隶之所能为” 。对做草书的书家提出了 人品、气质方面的要求， 。大段铺陈的语言，赞颂了草书的 姿态，与前几篇基本相同。二、虞世南笔髓论。释草 ：虞世南，字伯施世称虞永兴， 唐初书法家。首先是说写
2、草书的运笔技巧，从笔毫分内、外 来看，虞用的仍是晋人的笔法，即孙过庭书谱墨迹展现 的那种稍运侧锋的笔法。他认为写草书，笔的挥运与情绪有 关，心情纵逸笔自然就快，书性已尽就自然停止，特别可贵 的是他指出：“兵无常阵，字无常体矣；谓如水火，势多不 定, ” 。可见这样的楷书大家，讲起草书来也不是一味强 调法度，而是强调自然意趣的。 三、孙过庭书谱 ：唐代 书法家，书学理论家， 书谱是我国书法史上著名的书学 论著，阐述正章二体书法，见解精辟。他阐述了草书，乃至书法艺术最根本的东西。首先指出心与手的统一，是书法创 作的源泉、根本。揭示了真书与草书最本质的联系，即点画 与使转，点画构成真书的形体，使转隐
3、藏在笔画之内，决定 点画的方圆曲直，呼应、顾盼。草书则是有使转决定字型的， 而点画的薄厚钝利，可以显现出作者的性情。孙是主张兼通 的，只有兼善各种书体，写出他们的风神、力度，赋予他们 优雅的姿态，才可以自由的抒发作者的情感。书谱是研究书法的人必读的文字。四、张怀灌书议：唐开元时的书法家、书法理论家，有书议书估书断等著作流传。书议中“囊括万 殊，裁成一相”这句话非常著名，揭示了书法艺术的最本质 的的东西，书法作品中，没有任何具象的东西，单他却有生 命、有动态、有神采、有气势，可以囊括自然界的万物。而 他最基本的元素就是“一画”。草书的艺术魅力使这样一位 善于文辞的专家也感到语言的乏力了。五、书断
4、：所录皆古今书体及能书人名，各述其源流，系 之以赞，记述颇详。上卷收录十种书体，末为总论一篇；中 卷下卷分神、妙、能三品，每品各以体分，神品二十五、妙 品九十八人、能品一百零七人，此两节详尽准确的讲述了章 草、今草的产生与发展，及两种草书的艺术特征，为后人反 复引证，是权威的论著。六、六体书论：为张氏奏御之作，六体者：大篆、小篆、八分、隶书、行书、草书，末一节论执笔法甚精。提出从文 字演进的程序上看，草字应是最末一个环节，而他“探于万 象，取其元精” ，似乎与最象形的篆籀相邻，草书是纯意象 的。它“字势生动，宛若天然” “实得造化之姿，神变无极” ， “妙造自然”，又用简单的语言，比较了张芝与
5、二王，认为 张芝是祖，二王是嗣，王羲之“虽损益合宜”但离“风骨精 熟”还“去之尚远” 。 七、黄庭坚( 1045 1105)：北宋诗 人、书法家。 字鲁直， 号山谷道人、 涪翁， 与苏齐名世称 “苏 黄”，开创江西诗派，兼善行草书。用笔以侧险取势，纵横 奇倔，风韵研媚，自成格调为著名的宋四家之一。有山谷 集法书碑刻有狄梁公碑 清源山谷钓台诗墨迹有王 长者、史诗老墓志铭 华严疏杜甫寄贺兰 诗诸上座 帖八、米芾 (1051-1107 )：北宋书画家，字元章，号襄阳漫 士、海岳外史人称“米南宫” 。能诗文，擅书画，精于鉴别 好收名迹。 行草书能取前人所长， 用笔俊迈， 有“风樯阵马， 沉着痛快”之评
6、。存世书法有蜀素帖 虹县诗向太后 挽词苕溪诗著有书史 画史宝章待访录 九、 赵佶( 1082 1135)：宋代皇帝书画家，书画方面取得了很 大的成就，对中国古代书画的发展有过重要的贡献。书法师 从黄庭坚，后自创一种瘦劲锋利，如屈铁断金的瘦金体。草 法飞动，气势奔放，笔锋劲力，时见其“瘦金书”笔势，节 奏紧凑，一气呵成，有如疾风骤雨，飞驰而下。说明此皇帝 草法之纯熟，成竹在胸，洋洋洒洒酣畅淋漓，意在追求唐人 的狂草，但其圆熟浮华之气 ，时或有之。 草书千字文卷 十、赵构( 1107-1187)：即宋高宗，其书法所得颇深。草书 洛神赋为高宗晚年所作，圆润秀美，古雅遒劲，章法整 饬工稳，字与字不相连
7、属，时出章草笔意。其在书法上不断 的追求，有几次变化，他在翰墨志中写道： “愚自魏晋 以来，至六朝笔法，无不临摹。或萧散，或枯瘦或遒劲而 不回，或秀异而特立。 众体备于体下， 意简尤存于取舍。 ” 洛 神赋草书卷是初学草书的好范本。 十一、祝允明 (1460-1527 )：字希哲，号枝山，明代大书法家，造诣深 厚，运笔豪纵狂放而法度严谨，行笔沉着痛快，一气呵成。 他的诗文书法， 才气横溢， 与唐寅、 文征明、 徐祯卿合称 “吴 中四才子”。擅长真、行、草各体书法，兼收并蓄，融合变 化，自成一家，早年作书开发精谨，后放笔作草书，劲健奔 放，格调雄奇。晚年作品“草书诗卷”内容为书诗三首，当 时是与
8、友人云庄聚会，酒酣兴至，又以王氏纸墨精良，回忆 旧句，奋笔疾书，挥洒纵逸，气势奔放，确是其晚年狂草大 字的得意之作。 怀星堂集自书诗卷 十二、文彭( 1498-1573 )：字寿成，号三桥、渔阳子，文 征明长子。工书，善画山水、花果、竹，有擅长篆刻，后世 奉为“印家之祖” 。三吴楷法跋称他“少承家学，善真行 草书，尤工草隶，咄咄逼其父” 。“草书卢同诗卷”是其晚年 之作，全卷神融笔畅，气势磅礴，颇似其父所作大草书风， 而更为放逸，以疏朗流丽胜。十三、王宠( 1494-1533 )：字履仁后改履吉，好雅宜山人。 擅长书法，学钟、王，出入虞、褚间行书疏秀出尘，小楷妙 得晋法，文征明后推为第一。王宠
9、的这件自书诗册为38 岁所作，气度温和，圆润中透出晋魏风骨，散逸中愈见法度功 力，特别是他临帖的感觉极好，能把阁帖拓本的意味表现出 来。著有雅宜山人集 东泉志。草书分为章草、今草两大体系。启功先生说：汉代草书简牍 中的字样，多半是汉隶的架势，而简易的、快速的写法。直 到汉魏之际以至晋代，才有笔画姿态和真书相似，字与字之 间有顾盼甚至有连缀的草字。前者是旧隶体的快写体，后者 是新隶体也就是真书的快写体，后人为了加以名义上的区 别，对前者称“章草” ，后者称“今草” 。章草得名的理由， 过去有几种说法。有的说因东汉章帝提倡而得名，有的说因 可以施于章奏而得名，有的说因急就章的章字而得名。 汉代人只
10、称草书，到了魏晋，出现了一种连绵的新草体，为 了加以区别，必须把前面的草体命名，因为它比较规矩，所 以名之为“章草” ，章字有条理、法则的意思。而当时流行 的新草体，自然被称为“今草” 。学习草书要从章草入手，近代书家王世镗说：目未寓章草， 落笔多荒唐。但是，在今天多数人学书法的道路是由楷到行， 然后逐渐学行草，在行草书中的草书多是今草，自然会从今 草入手。无论从章草或今草入手，开始要把握好方向，取法 要高，不可看到什么人的字就学起来。最好从王羲之的十 七帖开始入手，虽非章草，但很少有字与字的上下连绵， 草法谨严而雍容洒脱，认真临摹能为学习草书打好基础。同 时还可以用背草决歌的方法记草字，每周记两三句，用 钢笔或铅笔写一写、戈L划即可。按对临、背临到意临的过 程，持之以恒，从能够写出字形到临出笔意、神韵。