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1、传统游戏（或玩具）的教育价值新探一一推行民间游戏，倡导合乎天性的幼儿教育摘 要：中华文明博大而精深，传统民间游戏作为中国古老文明的一部分，体现 了中华民族固有的智慧，同时也体现了中华文明中所具有的较强的趣味性和娱乐 性及特殊的情感交流方式。民间游戏因其较强的趣味性和娱乐性深受幼儿的喜爱， 并且能强身健体，锻炼孩子的思维能力，提高意识品质，增加沟通合作能力。探 索传统民间游戏在幼儿教育中的应用， 不仅能够丰富幼儿园课堂活动的类型， 还 能够很好地综合训练孩子们的各方面能力与素养。关键词：幼儿教育；民间游戏；爱玩，是孩子的天性，都说“爱玩的孩子聪明”，但是，我觉得现在的孩子 似乎没有我们这一代人会
2、玩。尽管市场上、幼儿园、家中、孩子的玩具琳琅满目， 但玩具受宠的时间往往很短，面对一大堆玩具 ，还是不断地嚷着要买新玩具，而 一离开玩具，孩子们便无从玩起。为此，我想起了我们的童年时代，记得那时， 一根橡皮筋、几个沙包、几个木块儿也许就是我们所有的玩具，但却视若珍宝， 百玩不厌。于是，我想，在物质文明高度发达的今天，面对质朴的孩子，我们要 努力倡导一种合乎天性的幼儿教育。让爱玩的孩子会玩、能玩，在轻轻松松的玩 耍中自然地成长。众所周知，游戏是孩子的基本活动形式，能满足儿童的需要， 能带给儿童快乐。我们便以游戏为突破口，注重游戏的自主、自然、自选、自教 和自创，在绚丽多彩的现代游戏中加入一些返朴
3、归真的民间游戏，从而让孩子们在幼儿园这块沃土上快乐生活，健康成长！一、投放简易的游戏材料，使游戏成为自主的活动著名教育家陈鹤琴曾说过：“玩具如果只是按固定的模式让儿童模仿， 那是 死的，这类玩具表面上变化多端，实际上是死的玩具。”现代玩具大量运用声、 电、光等技术，色彩鲜艳，造型别致且有许多机关和按钮，但它们功能单一，以 成人的技术代替了孩子的创造过程，孩子们充其量是个玩具的摆弄者。我们认为， 好的玩具应该便于孩子操作、组合和创新设计。我们在活动区投放了大量廉价的、简易的、甚至是废旧的小物品，如铁环、 玻璃弹珠、陀螺、泥巴等，引导幼儿主动驾驭这些物品，做玩具的主人。渐渐地， 滚铁环成了孩子们最
4、喜欢的活动，有的独自练习滚，有的自由结合比赛滚，有的 围绕场地玩花样滚，好不热闹。我们还在活动室投放一些生活中的自然物品，如大米、黄豆、草纯等，孩子们堆砌、搬运、过滤、编织，有的用漏斗把大米装袋 卖，有的用黄豆喂宝宝，有的用单纯编辫子。玩法花样百出；孩子们沉浸在自己 的游戏中。勤俭节约是我们中华民族的传统美德，如今丰衣足食的独生子女也不 能丢下这一课。在推行民间游戏的过程中，玩具物品的因陋就简和举一反三正好 辅助了教育。二、开展活泼的徒手游戏，使游戏成为自然的活动应该说，玩具是孩子的宠物，但是，很多时候，孩子们的玩耍是不需要玩 具的。因为，在孩子们的眼中，万事万物都有可替代性，再说，没有玩具就
5、不会 玩的孩子也绝对不能适应时代发展的要求。记得有位哲人说过，一个孩子除了慈 母的温暖怀抱外，不需要太多别的东西。为此，我们大力推行徒手游戏，让幼儿 利用手、脚或身体的某些部位进行游戏，因陋就简，就地取材，操作简便，即刻 可玩。如抬轿子，猜拳解扣或跨步、捉小狗、斗鸡等游戏。我们在幼儿来园、离 园、饭前、饭后、课间活动时给孩子们一定的自由活动时间，让他们自主地玩一 些徒手游戏。这样，既增加了幼儿活动的自由度，又进行了幼小衔接工作，使孩 子们入小学后课间活动时能够自主而有序地玩耍， 还在潜移默化中培养了独立性 和合作性。三、创设宽阔的游戏时空，使游戏成为自选活动个体社会性的发展过程是从出生时的生物
6、人逐渐变成社会人的过程。在这 个过程中孩子通过与他人交往中， 学会规则和技巧，掌握生存的本领。这其中游 戏为孩子创造了交往的机会。然而，随着城市化进程的迅速发展，孩子户外活动 场所被不断吞食，现代孩子游戏的空间和时间不断减少， 伙伴关系生疏，这不利 于孩子群体意识的形成。幼儿园大多是以班级为单位组织活动，为进一步扩展幼儿的活动空间，使 园内各类游戏资源共享，促进幼儿交往水平的提高，我们每周组织一次全国性活 动。届时全园所有的活动场所向幼儿开放， 孩子们可以自由选择到哪儿去，去玩 什么。事实证明，这开放的半天成了 孩子们一周中最期盼的时刻。我们还在幼 儿园的一角开辟了一块平整的泥土地， 让孩子们
7、在 地上挖洞洞、垒小丘、修马 路、植小树。孩子们玩起了弹弹子进洞的游戏，既发展了幼儿手指小肌肉群，又 通过瞄准，练习了眼力，培养了耐心。孩子们趴在地上打弹子，神情专注，满脸 是认真；打中了，站起来去取，洒脱地拍拍身上的灰，满脸的喜悦。孩子上了幼儿园，开始了集体生活，但还有许多时间在家庭中度过，所以， 我们要求家园合力，共同为孩子创设一种有利于孩子健康成长的环境。现代父母 工作压力大，但也应尽量抽时间和孩子接触，给孩子游戏的空间，支持孩子与小 伙伴交往，这也是非常重要的。四、渗透品行教育，使游戏成为自教活动幼儿教育已引起全球广泛的重视。对于幼儿来说，养成良好的习惯、拥有丰富的人类情感、确立远大的
8、志向、具备良好的意志品质、培养广泛的兴趣和 爱好是今后事业成功的关键。所以，在民间游戏的推广过程中，我们始终将道德、 情感等教育因素贯穿其中。如：让幼儿自行收集并保管简易的游戏物品（如纯子、 弹子、纸片等），以此增强责任感，培养做事的条理性。让幼儿在零星的时间里 玩个别游戏（如捉雀子、造房子等）培养独立性，让幼儿自由结伴、自订规则玩（如 玩跳皮筋、斗鸡、过关关等游戏），培养他们的交往能力和合作精神，增强规则 意识。这些游戏大多重视运动性和集体性，所以幼儿的力量、勇气、意志也在自 发的竞赛和较量中获得锻炼和发展。在游戏指导的过程中，教师应该把母亲的慈爱，师长的威严和伙伴式的 平等紧密揉合在一起，
9、形成亲密的师生关系，并通过师幼互动构成一种良好的心 理环境，让幼儿在宽松自由的氛围中游戏、学习、交往，使孩子们的情绪、情感 始终处于愉悦状态，让需要得到满足，兴趣得到提升。教师应在观察与了解孩子 的基础上考虑是否给予指导及应该怎样指导， 要努力做到应该教的时候教，不该 教的时候就不教，让幼儿学会自我管理，自我教育。真正做到“教是为了不教”。 的确，孩子就像沙子，你抓得过紧它就散了，抓得过松它就漏了，教师教育的艺 术就体现在如何把握这个度。五、注重游戏的不断生成，使游戏成为自创的活动如今，全社会都认识到了创新的价值，各级各类学校都重视了创新教育。 我们认为，创新教育并非一种神奇的，可以取代一切的
10、济世良方，而是一种积极 的、有效率的、能够适应各种挑战的精神和意识。具体到幼儿教育，就是要使幼 儿教育工作者懂得有那些可以利用的资源和相关因素，如何在科学的理论指导下达到教育目标。为此，我们注重了游戏的不断生成以及游戏与课程的相互生成。 例如：寒假开学后，有个小朋友在搭积木的时候玩起了放鞭炮的游戏，其他小朋友看见了纷纷效仿，有的把积木放在地上当炮竹，有的把积木用成一条当黄鞭， 有的把积木拿在手里当焰火。这样玩着虽然很带劲，但是没有声音，于是，老师 就提醒孩子不妨把音乐角的打击乐器利用起来， 这下，建构区和音乐角合作起来， 这边“嗤一一”刚点着，那边便“劈壁啪啪”地响了起来。渐渐地，孩子们玩起
11、了鞭炮厂系列游戏，做鞭炮、卖鞭炮、画鞭炮.好不开心！在工作实践中，实施富有弹性的计划管理，充分发挥教师与幼儿的主体性。 教师要注意观察幼儿的表现，及时了解他们的心理需要，尊重他们的选择，并根 据教育情境调整自己的教育行为。 推行民间游戏，我们也不能丢掉现代游戏，而 要努力使各种游戏互补，做到古今结合，中西合璧。我们要结合时代特点，潜心 钻研，不断丰富教育教学内容，充分发挥教学民主，促进游戏课程的不断生成以 及游戏与其他课程的相互生成。走进21世纪，在幼教这块领域里各种教育理念和活动方案精彩纷呈，在大踏步往前走的时候我们不妨也理性地回头看看。我想，民间游戏就是祖先留给孩子们、留给幼教界的一笔财富、一份瑰宝，我们在珍爱它的同时更要把它发扬 光大，赋予它新的主机和内涵，从而让它的光芒闪烁在一代又一代人的童年回忆 里。参考文献：1王 静.儿童民间游戏在幼儿教育中的价值和意义J.吉林省教育学院学报(上旬)2014, (8): 68.2顾 俊.传统民间游戏在幼儿教育中的价值J.成才之路，2012, (23): 81.3徐晓华.浅析民间游戏在幼儿教育中的应用J.小学生(教学实践)，2015, (11)