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1、尊体：清代骈文选本批评旨趣 尊体：清代骈文选本的批评旨趣 清人编选有多种以清代骈文为选录对象的骈文选本。面对古文盛行，骈文遭受鄙薄的文坛局面，自清初开始，历经清中期和晚清，清人所编清代骈文选本大都以"尊体'，即尊重和肯定骈文的功用和文体价值为旨趣。 清初所编清代骈文选本，选录对象多为明末清初人的骈文作品，主要有黄始听嘤堂四六新书（康熙八年刻本）、听嘤堂选四六新书广集（康熙九年刻本）、听嘤堂新选四六全书（康 熙二十二年刻本），以及李渔四六初征（康熙十年刻本）等。 编选者首先肯定骈文功用，认为骈体为"世所必需'。综合来看，认为骈文的用途主要有四个方面，一是各类政
2、府公文；二是科举所考之"表'；三是.交际所用之"笺启'；四是文人遣兴抒怀所用之骈体文。由此可见骈文用途广泛，为.所必需，自有其存在的价值。 其次，清初骈文选本通过辨析骈文与古文的关系，说明骈文与古文应互为借鉴，"相辅而并传'，以此肯定骈文的文体价值。黄始在听嘤堂四六新书序中认为古文有"法'，骈文也有"法'，说"序 事则有起伏、有呼应，而虚实之法备焉矣。用事则有宾主、有开阖，而反正之法备矣'。因此得出"比偶之文与大家之文，不得不相辅而并传也'的结论。又说："不知
3、比偶之法者不可与言大家之文，不深知大家之文者，又何可与言比偶之法哉？'指出骈文与古文在写作方面存在互为借鉴、互相影响的事实。方孝标四六初征序说："果能原本经术，力追大雅，四六岂无当于古文？若仅以夸靡斗博，而为襞积害道之词，虽古文犹非，而何有于四六？'认为骈文只要做到"原本经术，力追大雅'，就与古文一样有价值，但如果过度雕饰，违 背儒道，无论古文还是骈文都会出现弊病。把是否合乎"经'与"道'作为评价骈文的标准，这是对骈文文体价值的有力肯定。 清中期所编清代骈文选本以吴鼒八家四六文钞（嘉庆三年刻本）和曾燠国朝骈体正宗（
4、嘉庆十一年刻本）最为著名。面对古文独尊、骈文遭受鄙薄的文坛局面，八家四六文钞和国朝骈体正宗以"尊体'为主要批评旨趣。 首先，指出骈文与古文都出自先秦两汉文章，骈散同源，不可偏废。吴鼒八家四六文钞序说："暘谷、幽都 之名，古史工于属对；觏闵、受辱之句，葩经已有俪言。道其缘起，略见源流。'"而必左袒秦汉，右居韩欧，排齐梁为江河之下，指王杨为刀圭之误，不其过与！'吴鼒追溯源流，指出尚书和诗经已有骈体对句，因此推崇古文而排斥骈文的做法是不对的。曾燠国朝骈体正宗序辨析骈文源流说："夫骈体者，齐梁人之学秦汉而变焉者也。后世与古文分而为二，固已
5、误矣。'指出骈文是在秦汉古文基础上发展演变而来，后世认为骈文与古文对立的看法是错误的。吴鼒和曾燠在所编选本中强 调"骈散同源'，是对骈文文体地位的肯定。 其次，提出"道则共贯'（吴鼒八家四六文钞序），以儒家文学思想作为骈文创作和审美的标准。这主要有两个方面的表现。一是以"宗经'为创作主张。吴鼒赞扬孔广森："尝从戴氏受经，治春秋、三礼故其文托体尊而去古近。'（仪郑堂遗稿题辞）认为孔广森师从戴震治经学，其骈文因此风格庄重，有古人面貌。在有正味斋续集题辞中，吴鼒评吴锡麒骈文说："词必泽于经史，体必准乎古初。&#
6、39;称赞其骈文用词源于经史，以古人为准则。 吴鼒认为，骈文创作应在"宗经'基础上，达到让"读者激发性情，与雅颂同'的境界，"然后其体尊，其艺传' （问字堂外集题词），优秀的骈文应该能够与儒家经典雅颂一样激发读者性情，只有这样，骈文才能体貌庄严，广泛传播。 二是提倡以"雅'为美。彭兆荪谈到国朝骈体正宗的宗旨是 "窃欲矫厉肤庸，归诸渊雅'（小谟觞馆文集与姚春木书），提倡"渊雅'，以矫正骈文创作中的肤浅庸俗之病。吴鼒在八家四六文钞中谈到对袁枚骈文的选录说："凡先生文之稍涉俗调与近于
7、伪体 者皆不录。雅音独奏，真面亦出。' （小仓山房外集题辞）去除"俗调'"伪体'，独存"雅音'，明确表示以"雅'为骈文审美标准。曾燠在国朝骈体正宗序中说："骈体脱俗，即是古文。'"脱俗'才能"雅'，这是曾燠针对骈文低俗之病而提出的创作原则。 晚清时期，随着骈文尊体思潮的推进，清人编选的清代骈文选本呈现繁荣景象，出现了姚燮皇朝骈文类苑（光绪七年刻本）、张寿荣后八家四六文钞（光绪七年刻本）、张鸣珂国朝骈体正宗续编（光绪十四年刻本）、王先谦国朝十家四六文钞（光绪十 五
8、年刻本）和骈文类纂（光绪二十八年刻本）、屠寄国朝常州骈体文录（光绪十六年刻本）、孙雄同光骈文正轨（宣统三年油印本）等选本。在清中期骈文选本的基础上，晚清所编清代骈文选本的"尊体'批评又进一步深化。 首先，进一步强调以古文的评价标准来衡量骈文。王先谦持"文以明道，何异骈散' （虚受堂文集复颜季蓉书）的观念，在为骈文类纂所作序例中，提出骈文创作应"参义法于古文'的观点，要求以古文"义法'理论作为骈文创作的准则。缪德芬国朝骈体正宗续编 序说："风清骨峻者，非专门而亦存；文丽义睽者，即宗匠而必汰。'表明其以儒家文
9、学思想为骈文批评标准。屠寄国朝常州骈体文录赞扬赵怀玉和恽敬骈文"敦心风雅'，也以儒家文学传统作为衡量骈文的标准。 其次，致力于对骈文弊病的反省和剖析。王先谦骈文类纂序例提出骈文创作要"洗俳优之俗调'。姚燮所作皇朝骈文类苑序目，明确表示要以彭兆荪提出的"矫俳俗，式浮靡'为选录标准，指出骈文创作要避免"肆而肤'"祥而冗'等弊病。缪德芬剖析骈文弊病说："藻绘愈工，骪骳弥甚。末学黭浅，徒效伎 于俳优；单慧泛剽，惟饰容以铅黛。'（国朝骈体正宗续编序）指出骈文存在辞藻过度丰富、务求雕琢的习气。选家剖析骈文弊病，想要通过编辑选本达到为骈文创作树立准则的目的。