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1、【原文】大学之道，在明明德，在亲民，在止于至 善。知止而后有定；定而后能静；静而后 能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本 末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治 其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其 身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知 在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后 心正；心正而后身修；身修而后家齐；家 齐而后国治；国治而后天下平。自天子以 至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而 末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！【译文】大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在 于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的
2、 境界。知道应达到的境界才能够志向坚 定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁 才能够心安理得；心安理得才能够思虑周 祥；思虑周祥才能够有所收获。每样东西 都有根本有枝末，每件事情都有开始有终 结。明白了这本末始终的道理，就接近事 物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德 的人，先要治理好自己的国家；要想治理 好自己的国家，先要管理好自己的家庭和 家族；要想管理好自己的家庭和家族，先 要修养自身的品性；要想修养自身的品 性，先要端正自己的心思；要想端正自己 的心思，先要使自己的意念真诚；要想使 勻己的意念真诚，先要使自己获得知识； 获得知识的途径在于认识、研究万事万 物。通过对万事万物的
3、认识、研究后才能获得 知识；获得知识后意念才能真诚；意念真 诚后心思才能端正；心思端正后才能修养 品性；品性修养后才能管理好家庭和家 族；管理好家庭和家族后才能治理好国 家；治理好国家后天下才能太平。上自国 家元首，下至平民百姓，人人都要以修养 品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、 家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！【原文】所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭, 如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独 也！小人闲居为不善，无所不至，见君子而 后厌然，掩其不善，而着其善。人之视己, 如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中， 形于外。故君子必慎其独
4、也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严 乎！”富润屋，德润身，心广体胖。故君 子必诚其意。【译文】使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗 自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜 爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所 以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的 时候，也一定要谨慎。品德低下的人在私下里无恶不作，一见 到品德高尚的人便躲躲闪闪，掩盖自己所 做的坏事而自吹自擂。殊不知，别人看你 自己，就像能看见你的心肺肝脏一样清 楚，掩盖有什么用呢这就叫做内心的真实 一定会表现到外表上来。所以，品德高尚 的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定 要谨慎。曾子说：“十只眼睛看着，十只手指 着，这难道不令人畏惧吗！”财富可以装饰房屋，品德却可以修养 身心，使心胸宽广而身体舒泰安康。所以, 品德高尚的人一定要使自己的意念真诚。