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1、子路曾皙冉有公西华侍坐设计课时教学设计基础设计主设计人：郭鹏个性设计本节 内容子路曾皙冉有公西华侍坐重点难点1、义言知识积累、学法探索。2、初步了解孔子的政治思想和政治主张由主设计人完成任务驱动1、领会本文通过对话表现人物性格的特点。2、体会孔子的思想。3、掌握“如、方、作、撰、伤、与、让、乎、尔”在文中的含义。合作探究第T一、导入新课：1998年全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言：如果人类在21世纪还想继续生存卜去的话，必须回头到两千五白多年前， 从中国的 孔子那里吸取智慧。孔子，春秋末期鲁国人（前551年-前479年），名丘，字仲尼， 儒家学派创始人，被尊称为圣人，思想核心是仁，政治上主张
2、礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。曾周游列国，晚年整理了 “六经”（诗、书、礼、乐、易、，春秋）。到汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。二、了解论语论语是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育 思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把论语大学中庸和孟子全称为“四书”。论语共 20篇，492章，12700字。五经是指诗书礼易春秋。侍坐：陪从尊长而坐，课文中指陪从孔子坐着。三.重点字拼音 俟，音 s i莫，音mO 甫，音f 口 哂，音sh 6 n相，音xi a n g铿，音ke ng沂，音y i喟，音ku i等，音
3、y 口冠，音gua n摄：课文注释说“夹、迫近”，二者意义差别较大，不宜并选。亦：副词，这里有“只是”、“不过是”的意思。毋吾以也：否定句中的宾语前置句， 即，毋以吾也，不要。毋，不要。以，认为。这一句省略了成份，还原为“毋吾以于此而不言也。”，不吾知也：否定句中的宾语前置句，即“不知吾也”，不了解我们。如或知尔：如果有人了解你们 。如，如果。或，有人。尔，你们则何以哉：疑问句中疑问代词作介词宾语要前置，你们打算做点什 么呢？加之以师旅：状语后置句，有别国军队来侵略它。“以”，介词， 用。四、指名学生口头翻译课文，教师点评，掌握重点知识：（一）、翻译下面句子，注意句子顺序和现代汉语不同1、不吾
4、知也2、毋吾以也3、则何以哉？翻译以前学过的句子，注意句式特点1、微斯人，吾谁与归？ 2、忌不自信。3、何厌之有？ 4、何陋之有？5、长安君何以自托于赵？ 6、唯利是图寻找规律和方法：1、古代汉语的疑问句中，代词作宾语，宾语前置。2、古代汉语的否定句中，代词作宾语，宾语前置。3、以结构助词“是"、“之”提前宾语。（二）翻译下面句子，注意加点的词1、吾一日长乎尔2、乎大国之间3、异乎三子者之撰4、浴乎沂，风乎舞等这四个句子中的“乎”都相当于“于”，可翻译成比、在。（三）、翻译下面的句子，注意“尔”的用法1、子路率尔而对日2、鼓瑟希，铿尔这两个句子中的“尔”是助词，表状态，常放在形容词或
5、拟声后，相 当于“然”3、尔何如？尔：代词，你（四）、翻译学过的句子，注意“如”的用法1、如或知尔，则何以哉？如果2、如其礼乐，以俟君子。至于3、宗庙之事，如会同。或者（五）、翻译下面句子注意“方”的用法1、方六七十，如五六十：计算面积的单位，纵横各一里2、可使有勇，且知方也：正道，指是非准则复习学过的知识1、不以规矩，不能成方圆：方形2、方欲行转视积薪后，一狼洞其中：正，才（六）、翻译下面句子，注意“与”的用法1、夫子喟然日：吾与点也与：同意2、唯求则非邦也与大利与：语气助词复习学过的知识：1、失其所与，不知与：结交、亲附2、遂与外人隔绝与：和3、生三人，公与之母 与：给予（七）、翻译下面句
6、子，注意加点词的用法1、宗庙之事，如会同，端章甫章 甫：名词作动词，穿着礼服，戴着 帽子。2、鼓瑟希，铿尔鼓：名词作动词，弹奏。3、三子者出，曾皙后 后：名词作动词，落在后面。4、浴乎沂，风乎舞等 风：名词作动词，吹风练习：指名学生口头翻译下面的句子，特别要注意关键词。1、居则日：“不吾知也。” 2、千乘之国，摄乎大国之间。3、可使有勇，且知方也。4、方六七十，如五六十。5、舍瑟而作，对日：“异乎三子者之撰。”6、何伤乎？7、吾与点也。8、为国以礼，其言不让。五、学生讨论：1、这是一篇什么体裁的文章？2、根据内容，课文可划分为几个段落？试用简洁的语言概括段意。 明确：1、这是一篇以记叙为主的记
7、叙文。2、第一段（从开头到“则何以哉”）：写孔子问志。第二段（从“子路率尔对曰"到“吾与点也”）：写弟子述志。 第三段（从“三子者出”到结束）：写孔子评志。六、思考并回答：（1）从子路、冉有、公西华的言谈中可以看出他们各自的什么性格 特点？（2）简析孔子对三人述志的态度。（3）结合课文中的言、行、神态描写，具体分析孔子的形象。明确：1、子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。公西华：谦恭有礼，娴于辞令。2、对子路：赞成他的治国志向，但认为他谈话的内容和态度不够谦 虚，这属于“其言不礼”。对冉有：没有正面加以评论，但可以看出 是满意的。对公西华：认为他低
8、估了自己完全可以担任更重要的工作， 2、课文中的孔子是一个既热情而又严格的老师。态度谦和、亲切， 批评含蓄，耐心地诱导、热情地鼓励。板孔子问志弟子述志孔子评志书子路：比及三年， 具百不让）可使肩勇，哂之（以内且知方也冉有：比及三年，可使足民。 如其礼乐，以俟君子唯求则非邦也与容如或知尔公西华：宗庙之事，如会同，非诸侯而何则何以哉端草甫，愿为小相焉尔何如曾皙：浴乎沂，风乎舞等， 咏而归吾与点也由主设计人完成质 疑 问 难1 .用原文说说四个弟子的“志”，即政治理想有何/、同？子路一一“千乘之国，可使有勇，且知方也”再有一一“方六七十，如五六十，可使足民。如其礼乐，以俟君子”公西华一一“宗庙之事，
9、如会同，愿为小相”曾皙一一“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞客，咏而归”2 .四弟子各自的性格怎样？子路：有抱负，坦诚，性格比较鲁莽、轻率。率先发言，语气肯定， 不假思索，脱口而出。志向远大。子有一一谦虚谨慎，说话很有分寸。他回答问题是在孔子点名问他 后，所言之志比子路小得多，而且说“如其礼乐，以俟君子”，显得 非常谨慎。公西华一一谦恭有礼，娴于辞令。他有志于礼乐之事，但因冉有刚 刚说到“如其礼乐，以俟君子”，为避免以君子自居，他先谦虚一番， 然后委婉的说出自己的志向“愿为小相焉”。简短的言辞中，两个“愿” 一个“学”，一个“小”，可见他娴于辞令的特点。曾皙一一从容有礼，颇有头脑。说话前的动作，所说的内容委婉， 含畜，志1可图远。4、1薇厚罂售喈以也右3、则何薰 之皆,息不自信。6、何厌之有？ 7、何陋 是国、长安君何以自托于赵？9、唯禾I71%后路率尔而对日11、鼓瑟巩周练习13、如具包 的德1*;非总则可使有勇，且知方也：正道，指是由 个白摘彗野平忙下内咨，在教廷上反思本下教学性 设 计教后者 完 成反思