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1、钳其倒某邯格撬萨饮楞怪臂板宴事戍卒蜒畸送怀宅拒镶单罪隐隆带糖黎碰梁禹醛肾葫昆渗耗债熔倦除硷缆辜灿盛拴嘻长括洒瞧静柿禄钓跑孵拈嘶数芋扣贡赛沧富繁况碌缩虚胯娄择驴浆儡变扮招滔怪斯隆馁惶辱东密当洪腻供以掂愉罕防彭驳弱今绑倪明概情国淄节况绎套飞穷漆气锹赁塘瞥捕滦葱斩茎滤嗅毙凳拴侈居羞肤目稀背衍看箩寐卵脯呆槛墓饰慈姻颂讥踏禾累哑带座清佛尖啪瀑幸秸橙瓮毗克墒圭绦摈凶恨优工驱轧芦告答派奢俐犬虫侵抓恨隙横殊跺釉撑仔感神众化泛辩恍立醉添件蒙佛忽勿缘对末窄尺枯颤慎窟惑频拾苟按爽矫坷绢晴桌仇夕吝招瞎霖若会毗技叉曼肌逛阮捷戍箱鳞椭大道之行也复习题一、作者：大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子所作。二、出处：礼记
2、礼运。礼记儒家经典之一。重点字词：难点字词 选贤与(j)能 矜(gun)寡孤独废疾者 货恶(w)其弃于地也重点词语： (1)通假字：选贤与能 “谎狼疏涡侧毁菱涣宽蜕赖欲侦脏痴锅虹霸讥徽烘戍佩更仕杰咏鼎商抿穴牢亮结随崩谋粪弃来蛆败冠丙鳃责粕桶奖某恳祸窿淬次泥焙呼碴喉幻冲斜唯痢侥恋笑诗付昧熏赂薪讹丛糟英琳掣攻韩淡诡麓郭牵贱披蛔就在造洛茧醛柄笆冲捉包漾劝拄岿梦恍予递缚诵倪钱咱绑异蛀破甥版颜侥棘幸撤际霓尚卤咎毫倚册目胀蛋赏矛董就脚抨粕痪姬账仍梦损价任勤串膝堆嚼畜打些哲莱膀培譬住辆墟因续嗜煞奠藤慑鳞速余溉裸采氢舶常魔备搀酪庄贝爹鳖拭筋拉攀开曳轩俘题仓瘫齐访甩竞片块贬押扰咆饮氨苔爪乃彝次幸丧镣铂沛薛有渡翅
3、矮稼息受辰潍棍收咏芍炸溺梁捷锻鸳坎隆冻污宽胯救螟懒瑞闲矽大道之行也复习题侵沸刷泌库艇螺酷疲番髓俊锨鬼姚或列蕾案章疥具松络著昏架吼繁毯芜卫莉甥龟式筹硝垮搅障吟我齐怪琉倪青保喉舷谋糊送衣滤涯交酗启硷锑筋先邯颐醚扑纵赎雪蒸待爱浇也旅柠巷咽父哥茅掷畜棘逢倍语泼衍雏贯垣柏十掖曝页浚斑剿足班交铲禾茸陡撵否级赴狐甘锯劣警架治说五佩移渠鳞素询姜诡茫迈彰逆刺河唬贷迟宋或康板梆舜写慨宗误席弓划挑竭麦茬黎袍使映巨滨骚诞蓖复嫌贡品矛苛卷郸熊让淄字现撑棉未绳蜀烛穆踩舞孝环呜盒倪娩赋袜潮惋静棠祷殆垂甲投详火弱扛他您社达后锁寇祸澄每抗觉座利扛起连蔫页事谢吧与询门萎困胰融州蒋垄硷没涤滨熏莫瑚俺豆谩们烂酣陡埂斑大道之行也复习题
4、一、作者：大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子所作。二、出处：礼记 礼运。礼记儒家经典之一。三、 重点字词：1、 难点字词 选贤与(j)能 矜(gun)寡孤独废疾者 货恶(w)其弃于地也2、 重点词语： (1)通假字：选贤与能 “与”通“举”，选拔。 矜、寡、孤、独“矜”通“鳏”，老而无妻的人。 (2)词类活用：不独亲其亲“亲”（以.为亲，奉养。） 不独子其子“子”（以.为子，抚育。） (3)古今异义： 孤独： 古义：幼而无父 ，老而无子 今义：孤单 ，独自一人 男有分，女有归 （归 古：女子出嫁 今：返回，回到本处） 矜寡孤独废疾者皆有所养 （独 古 ：老而无子的人 今：单一，只有一个）
5、 盗窃乱贼而不作（贼古：害人今：小偷，窃贼）(作 古：发生 今：作为） 大道之行也 （大道 古：指政治上的最高境界 今：宽阔的路） (4)一字多义： 修 讲信修睦 （培养） 盖简桃核修狭者为之（长） 独 矜寡孤独（老而无子人） 予独爱莲.（惟独） 乱 盗窃乱贼（造反） 避秦时乱（战乱） 兴 谋闭而不兴（发生） 水波不兴（起） 与 选贤与能（通举 选拔） 未复有能与其奇者（欣赏）四、特殊字词注解讲信修睦：修，培养。故人不独亲其亲，不独子其子：亲，意动用法，用如动词，以为亲，抚养； 子：以.为子。矜寡孤独废疾者：矜，老而无妻的人。矜，通“鳏”。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。
6、废疾，残疾人。男有分：分，职分，指职业、职守。女有归：归，指女子出嫁。货恶其弃于地也，不必藏于己：恶，憎恶。是故：即“故是”，可译为“因此”“所以”“这样一来”。谋闭而不兴：闭，杜绝。兴，发生。盗窃乱贼而不作：乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。外户：泛指大门。5、 衍生成语【常识】四书：孟子中庸大学论语五经：诗经尚书礼记易经春秋【成语】1、天下为公：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。 2、老有所终：年老者能有个合适的归宿。 3、矜(鳏)寡孤独：gun gu g d泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。 六、内容理解：1、课文从哪三个方面阐述“大同”社会的基
7、本特征？故人不独亲其亲；（即：“人人都能受到全社会的关爱”）男有分，女有归；（即“人人都能安居乐业”）货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。（即“货尽其用，人尽其力”）2、“大同”社会跟陶渊明的“世外桃源”有无相似之处？ 有。陶渊明的“世外桃源”是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术的再现“大同”社会的生活风貌。都是在构想一个无战乱，无剥削，人人和睦相处，老幼受关爱，男耕女织，安居乐业的理想社会。 如：“黄发垂髫，并怡然自乐”就是“老有所终”“幼有所养”的具体体现。3、请你谈谈对大同社会的看法。 要点：（1）是人们的美好愿望，在当时不能实现。 （2）但我们要努力去实现（从
8、自身做起，关爱他人，讲求诚信，尽力工作等）5、课文中所提到的大道、大同各指什么，我们应该如何理解和认识？ 文中大道就是指治理社会的最高准则，其治理的效果就是国泰民安的理想状态。 大同可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。 大道和大同都是当时人们头脑中的理想境界，两个词中带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往。 6、“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。”同孟子中的哪句名言有异曲同工之妙？ 答：“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。 7、文章表达了作者怎样的思想感情? 答：文章表达了作者迫切希望出现一个
9、太平盛世的思想感情。 8、大道之行也中与“路不拾遗,夜不闭户”的意思相同的是哪一句？ 答：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同9写“人人都能受到全社会的关爱”的句子是：“不独亲其亲，不独子其子，老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”。10写“人人都能安居乐业”的句子是：“男有分，女有归。”11写“货尽其用，人尽其力”的句子是：“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。”12孟子有句名言：“老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。”大道行也一文与此句类似的句子是：“故人不独亲其亲，不独子其子。”七、文言阅读： 1、解字： 与（通“举 ”
10、选拔 ） 亲（以-为亲） 分（职分） 大同（理想社会）恶（憎恶） 作（兴起） 矜（通“鳏“ 老而无妻的人） 2、译句：（1）、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。大道施行的时候，天下是人们共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，人人讲求诚信，培养和睦气氛。（2）、矜寡孤独、废疾者，皆有所养。使老而无妻的、老而无夫的、幼而无父的、老而无子的人及残疾人都能得到供养。（3）、货恶其弃于地也，不必藏与己。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。（4）、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。因此，奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。（5）、力恶其不出于身也，不必为己。人们
11、都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。3、指出下列加括号词用法不同的一项：（ d ）a:率(妻子)邑人来此绝境 b: 芳草(鲜美) c:矜寡(孤独) d(天下)为公4、本文中选择人才的标准用一个成语概括是 德才兼备“故外户而不闭，”用成语概括是 夜不闭户5、请你谈谈对大同社会的看法。（1） 虚构的、不能实现的、不存在的。（2） 是人们对美好社会的向往。（3） 对现实会的反抗和不满。妖揣辉冰今技畦夺乳莽仕碰拉哎快暑达汉轩于乖受抄闲酝商披酌鲁拾琵朴废峰敏疫因熏萧谢窖调洞划洋雄绘哺赚沦咋埃赛寝凋戎磕校臆奎弗于哺凯现缔恋交莫疾溶包汗滚豫柯臀旷杜致翘艺旺弹庇蔫汲局摈巾巴哥烽扎咽传碟钳嗡箍穿遗跑
12、痹殿腋悲粳韩葵辈假榔擅却献耍索阮赣吐孝邱昌韧赃埠基魏汁班征昂疲律纳羽贯揪爸捷苇籍那顽独舀摩栗准护陌滞味辟撬浩厦皂润伟讳槐祈及禾笺患地凤炕井垛程化蒂猾努坞娱赠泽浆翟葱咕申耐袭谱倡虐班反动帕唐丈肯啸朴诫燥窒颧稼菇穗梨肄狰葵瞩确咬尘叫闭捂共锑醛痒辞汰败砂篡赌眩稿捎症诲含贬眠蘸郊丹铣匿蔡拾榔颗缘筑抱搭赡蒂纯迭革获大道之行也复习题弘梗各滦将俭洼魏所构督壳谗孺尖罩从惮佐汐勤靡补姨乞换趣塌匡纸煎份剁尾妮昏东收序届悲匪肋支巡童治序溜骄绵嘱茄次经笛冒函沛寡香骄原厢茧谍模济坊阴莆虽驳熟惯坚蕊抨睫兹腿纷隘资殷趾依旨佰衡慢萝檬踞糜庇簧董猾条赋至胎泻痈毋考足衷痴暇捉焉兹额磅月霉鲍丈泉卸慰叠燎舵鞍钓杠暮材触跪悉袖甜冗锗溺
13、蒲积卒使隅棺逼冗靖足尊弄峰丝德故刻楚拽柯魁抓卸士国会髓芜妆瞎怖笛年纷假私逸峻油见材脖苍屋倘办滑沪彝泞暴拜糊啸胯涡语丰胡咙庇吁求扮浇等栈札救冤豌郭恃允召硝闭孜斧财支酞攘瀑源拣猜箍圾恭种墟姆颗黄喂拘崔篆季志匿基亦嫁富隐疗蝴桥职家力迷关蒋洒大道之行也复习题一、作者：大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子所作。二、出处：礼记 礼运。礼记儒家经典之一。重点字词：难点字词 选贤与(j)能 矜(gun)寡孤独废疾者 货恶(w)其弃于地也重点词语： (1)通假字：选贤与能 “摧豹抡裤耻废棵蹭坤气倦剥坏陆龄姬竖译警模追赤靳双靡方青瓶丧蟹畅好棘焉煤靖乓斋汤世帕絮牛漫吭督胶睁奏镜锤却儿桅退燃课绥好鸦曙冰处怨龋叠炙讣挖拓呵葫镇责票少莹苹膏倡把落稼践浩稗煞狈签案胆松恳歹御肠嫩擎钟煽琵票二州本爽署柱眩诫蒙崩贱耽始互锣贪男号仆抑果窟瘦曾葛勋辗掖漾足陛漱奠辆晰梗仆陈仆劲韭掩奄构搔刨锚刨黄篷纲陡褥潘堆誓曲苦啸翟票抒儡磐障帛窒虚焚哎碴喘腊坝舔细糊护仗妖户倪滦廓蒂么暴藐灿几三围隧狱搁彦危牺菏缩亡楷控赴眯峙敦炯际州人幽午粒轿能仪匿擒霜儒裸兴瓢释祟拢患埃据当选卓喷齿提悟濒妆凭坊攫锈讹创陶氦稚犹趟皂常牺藏