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1、关于课堂文化建设的思考与实践丹阳市正则小学赵辛辰“德智相融”的课堂文化建设作为学校工作的核心工程，能不断提升我校家常课管理的品位，能不断提升学校文化育人的内涵。 “德智相融”就是在课堂中养德、 启智，使学科教学不仅教书，也能育人，从而提高课堂教学效率，激发课堂活力，促使学生合理发展。养德就是密切关注学生的情感、态度与价值观，针对学生个性特长和性格差异，培养学生学习兴趣、意志品质、进取精神、道德修养，形成自信、自立、自强的良好心理素质；启智就是在落实过程，领悟方法的基础上，牢固掌握学科知识与技能，不断开发其学习潜能。 “德智相融” ， 就是要学生充分发挥自觉性、主动性、积极性、 独立性与创造性，
2、在课堂中“内外兼修”， 使得自身的思想认识与学习行为有机统一，实现和谐发展。一、明晰“德智相融”课堂文化建设的背景（一）审视，抓住课堂文化建设的突破点。课堂文化建设必须与素质教育发展相结合，与学校教育质量提升相结合，应能以解决当下的核心问题为价值取向。1 .教师人人都是德育工作者。提到德育，人们就想到德育处和班主任，以为这是他们的事，与任课老师无关。在管理中也会经常听到任课教师向班主任抱怨某班课堂表现不理想，教书不育人的现象还很严重。我们要让每一位教师都成为优秀的德育工作者、教育工作者。2 学校处处都是德育现场。德育无处不在，德育无时不在。目前学校日常教学与学生德育两层皮，为德育而德育的现象还
3、很严重。作为素质教育的主阵地的课堂，其德育的地位不可忽视。3 . 课堂时时需要德性养成。知识、能力这种单维度目标达成的课堂操作还很有市场，学科分数让我们的教师常常有意无意地短视学生的学习兴趣、学科情感、学习态度、意志品质、价值取向与性格特点。通过德育渗透，用德育为课堂保驾护航，可以引导学生更好地进行学科学习，使课堂更加地真实、规范、文明、高质。（二）回顾，寻找课堂文化建设的立足点。课堂文化建设不是从零开始，不是心血来潮，应该是继承后的创造，坚持后的再生，积淀后的出新。1. 学校教学质量保障工程已进行多年。坚持关注家常课，从落实规范到追求有效，从追求有效到形成品位，我们一直在不断探索。2006
4、年，我们就以上好家常课为抓手，切实提高教学改革实效，坚持“关注家常课，让课堂成为师生精彩人生的一部分” 。 2007 年镇江市“校本教研”现场会， 2009 年镇江市“减负、 增效”现场会都推广了我校“上好家常课”的经验。 “家常课”管理， 已经经历了四个年头和“规范、 有效、德智相融”的三个阶段。 关注课堂，研究课堂，胜任课堂，已成为所有正则人的选择；活在课堂，赢在课堂，乐在课堂，已成为所有正则人的追求。2. 学校校园文化建设开展得如火如荼。以校训“正则”为文化内核，以实践“吕凤子教育思想”为根本的学校校园文化体系初步形成： “彰显礼教”的环境文化， “规范精细”的管理文化， “德智相融”的
5、课堂文化， “团结奋进”的团队文化， “宁静致远”的教师文化， “合理发展”的学生文化， “生趣充塞”的活动文化， “和谐共生”的班级文化。八大支柱，齐头并进，合理布局，使得“德育为先”“文化育人”的思想深入人心，也使得文化传承，文化引领的意识更加明显。（三）思索，把握课堂文化建设的结合点。文化建设应该占据至高的理念平台，应该紧贴现代教育发展的脉博，应该有自己的文化特色与价值判断。1 .应与“吕凤子教育思想”的继承与研究相结合。课堂是“人”的课堂，是一个“人”引导一群“人”享受学习的课堂。 我校创始人，著名的美术教育家吕凤子先生也提出，教师要成为“美的表现者”， 用自己的言行去表现美，让学生在
6、真善美中成长；吕凤子又说，小学教育就是把儿童当儿童，根据儿童身心发展，让儿童成为儿童，珍视那份童心，呵护那份童真，展现那份童趣，维持那份童年的快乐！所以，我们正则的理想课堂应该是由一位美的使者，引导一群充满童真童趣的儿童快乐学习的课堂，应该是洋溢着“真善美”的课堂，是德智相融的课堂。2 . 应与“文化德育”学校特色的打造与研究相结合。 文化德育旨在育分利用本校的文化底蕴和一切有效资源，借助学校文化的独特德育功能，对师生进行一种积极主动地影响。德育不仅需要生成，更需要生长。德育不是贴上去的，而是“润”在课堂里面的； 不是染上去的，而是“浸”在其中的。 我们应该在“文化德育”学校特色打造的框架下，
7、以德育名师工作室为平台，以学科德育渗透模式研究这一课题为突破口，大胆整合，全力开展课堂文化建设的研究。二、确立“德智相融”课堂文化建设的内容“德智相融”课堂文化建设， 坚持课题引领下的课堂教学研究。课题就是 学科德育渗透模式研究下的活力课堂研究。 “德智相融”的课堂，需要我们多维度、多视角地提炼不同学科德育渗透的课堂的共性，寻找一套可操作模式。我们以人为主 体，在人与内在、人与他者、人与社会之间寻找到了三大德育渗透点：公德意识、 合作意识、求真意识，据此提出三大课堂建设内容：规范、文明、真实。力图在这 样的课堂中促成学生自我建构，引发“我能管好我自己”的意识；促成他我交融，形 成“我们是同伴”
8、的想法；促成物我一体，让课堂生活与我的生活浑然一体，做到“我 的课堂我作主：从而达成以“德智相融”的课堂文化建设促进课堂高效优质，同时引 领生命成长的目的。“德智相融”课堂文化建设的内容体系如下：建构角度渗透要点课堂建设内容建设目标人与自我规则意识规范课堂完成自我建构促课堂高效优质引学生生命成长人与人人合作意识文明课堂达成他我交融人与生活求真意识真实课堂形成物我碰撞1 .德智相融的课堂应该是规范的课堂规范的课堂就是依靠必要的他律、唤醒必须的自律、培养公德意识和规则意识的课堂。它是课堂活力的保障。为什么课堂力求规范？因为规范是育人的需要：作为社会人，必须遵守规则、养成公德意识。它让我们的生活更加
9、有序、和谐，是每个公民应有的基本道德素养。规范也是课堂的需要：“规范、规则”具有优先性，如果没有基本的规范保障和必要秩序，教学活动就不可能顺利开展，也就谈不上教学的自由。规范课堂着重于学生作为个体的人的自我构建，只有人人遵守规范、才能 使课堂活而有序、彰显活力。2 .德智相融的课堂应该是文明的课堂文明的课堂就是彰显礼仪、交流平等、互动自然的课堂。它培养学生的合作意识，是课堂活力的源泉。为什么课堂呼唤文明？因为从育人角度看：我们要培养的是有修养的人，而文明是一个人修养的体现，它与一个人的道德品质紧密相连。从课堂角度看：课堂作为一个小社会，学生作为关系中的人必须学会合作交流、相互尊重。它有利于培养
10、团队意识、克服自我中心、改善同伴关系，体现民主合作精神和师生同为学习共同体的理念。3德智相融的课堂应该是真实的课堂。真实课堂就是源于生活、发掘知识内在魅力，呈现真理、焕发真情的课堂，它培养学生的求真意识，是课堂活力的生命。为什么课堂追求真实？正如陶行知所言：“千教万教教人求真， 千学万学学做真人”。 从学科角度看，课堂必须体现学科的特性，展现知识传递、真理呈现的过程。从教师角度看，课堂中教师关注的不仅是活动（发言）的内容，而是体会学生活动（发言）的立场、背后的想法，引发共鸣，以此调动学生的真情。从育人角度看，要让坚定不移、坚持不懈、迎难而上等意志品质成为学生后续学习的支撑。实现以上三点，我们可
11、以说理想的德智相融的课堂形态已趋于完美，但是如果站在更高的哲学平台来看，在实现人与自我、人与人人、人与生活共鸣的同时，还需要实现课堂与社会的相通，将学生引向对社会的探询与创造。德智相融课堂的延伸还在于发展与创新，我们努力通过学科实践活动激活创新内需、提供发展机会、创设展示舞台。三、落实“德智相融”课堂文化建设的措施德国著名的心理学家教育学家赫尔巴特说“教育的唯一工作与全部工作可以总结在一个概念中， 道德便被认为是人类的最高目的，因此也是教育最高的目的。 ”规范课堂、文明课堂、真实课堂是我们基于德育视角的活力课堂。那这样的课堂风景线该怎样形成的呢？（一）在学校管理上，着重解决三个问题。1 统一教
12、师的课堂文化建设意识。组织教师学习、辩论、演讲等活动，让老师把“教书育人”的思想扎根在心里， 牢固树立每一门学科都要进行德育渗透的思想。教师的表情，就是写在脸上的德育；教师的动作就是写在行为上的德育；还有教师的倾听，就是写在耳朵上的德育；教师对待每一位学生的发言的那份等待、那份引导，就是写在眼睛里的德育。让每一位教师都明确自己是德育工作者。2 加强了教师课堂文化建设引导。首先规范了课堂文化建设监控流程：从推门听课，及时反馈，到行政会交流，每周公示，到重新认定，调研会诊，再到月未汇总，考核奖惩，全面落实课堂文化建设。其次做到三个坚持，三个加强。三个坚持是：坚持不打招呼推门听课，坚持人人过关，坚持
13、月月考核；三个“加强”是：加强备课，加强磨课，加强评课。重点关注与解决课堂文化建设的有意、有序、有机、有效性。3 提高教师的课堂文化建设技能。主要的措施有先试点后推进，典型引路、榜样示范，循序渐进促提高；还有通过走课、同课异构等“磨课”活动，来提高教师的教学技能与教学艺术。课堂评价中重视师生的德性评价，对教师更多地采用家长评、学生评、同事评的方法，建立教师成长档案，促教师快速成长。（二）在教学资源上，着力开拓三大领域。1. 教材资源的开发。巧妇难为无米之炊，学科德育渗透遇到了一大难题就是“米”在哪里？我们力求通过文化的视角去处理和组织教学内容，对教材资源、儿童资源和校本资源进行了挖掘和整理，找
14、到相应的德育渗透点，制订了不同年级不同学科的德育渗透纲目。2. 儿童生活的拓展。重视儿童现有生活的价值，通过挖掘儿童身边的德育资源，把真实的生活引入课堂，让课堂源于生活、指导生活。还积极把握和运用校本资源，用校史、校训、人物故事等，在课堂中有的放矢，用贴近儿童的、符合教学实际的实例来代替书中的例题、案例，对学生进行引导和教育等等。3. 课堂时空的利用。如改变作业形式，利用40 分钟的1/8，最后五分钟，采用撰写心灵小语、发表课堂感悟、进行当堂检测、填写学生评课量表、小组互相评价等方法进行当堂反馈。每一节课，短短五分钟，让预约的精彩和生成的美丽在这里汇合。（三）在教学行为上，力求解决三组矛盾。1
15、. 处理好预设与生成的关系。德智相融的课堂文化建设，需要全过程的有意关注。着力抓好三个点：一抓计划、二抓备课、三抓评课。其中抓计划就是要关注三条线：儿童现状、教材内容、渗透要点；抓备课就是要管好三个本：年级备课资源共享本、集体备课记载本、教师个人备课本；抓评课就是要用好三个簿：教师教后反思案例簿、学生评价课堂记载簿、随堂听课检测簿。以此达到提高德育渗透的有效性。2. 解决好规范与民主的关系。为了达成规范课堂的建设目标，我们让师生共同制定公约，在执行公约的过程中培养一种公德意识；为了达成文明课堂的建设目标，我们制定了“礼仪课堂评比细则”， 并结合推门听课、巡课等方式进行检查；为了达成真实课堂的建
16、设目标，我们改变评课中学生没有发言权的现状，制订了“学生评课制度” ， 设计“学生评课量表”。 在量表中不仅包括对教学内容的评价，更多的是学生的自我感受、自我体验和对教师课堂状态的评价。3. 协调好主体与主导的关系。儿童是发展中的人，有价值引导的需要。但是用怎样的方式进行引导才是最有效的呢通过教学实践，我们发现，给予和灌输在实际操作中没有太大的效益。最有效的方式就是依据不同的教学情景，教师对学生给予不同的引导，在引导过程中相机渗透教师的、成人的、符合社会规范、获得社会认同的价值观念，从而增强儿童的价值判断能力，形成和社会价值取向相一致的价值观念。在继承中发展，在发展中创新。正则的课堂文化建设已经走过了一条从“课堂走向课程，从课程走向课题”的发展之路，但“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索