《江西省上饶市横峰中学2017_2018学年高二语文下学期期中试题201806190258.wps》由会员分享，可在线阅读，更多相关《江西省上饶市横峰中学2017_2018学年高二语文下学期期中试题201806190258.wps（5页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、江西省上饶市横峰中学 2017-20182017-2018学年高二语文下学期期中试题 考试时间：150分钟 满分：150 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（9 分） 阅读下面的文字，完成 1-3 题。 我国的家训文化最早产生于周代，之后陆续出现了班昭的女诫、颜之推的颜氏家训、 司马光的家范等家训代表著作。家训文化在团结族人、凝聚家庭氛围、形成良好家族风气 等方面作用十分突出。古人一方面强调自身道德品质的修养，向贤德之人学习；另一方面，也 身体力行，将家风形成文字，使之能够代代相承。 家训文化绵延至今，已成为中国优秀传统文化的重要组成部分。家训家风曾经潜移默化地 影响着人们的心灵。
2、当下，发掘家训文化的时代内涵、传承优秀家训的文化精神，对于我国社 会主义文化建设有重要的借鉴价值和现实意义。 中国传统家训包含立德、修身、齐家、处世等方面的内容，兼及传统文化和主流价值观。 传统家训文化的教育方式主要体现在以下三个方面。 家风重陶与个体自觉并举。传统家训一般流传于家族内部，是特定历史时期，某个家族的 全体成员需要共同遵守的价值准则。家训代表着祖先对后人、族长对族人、长辈对幼辈在关于 为人处世、待人接物等方面的重要教诲和训示。全族成员都需要在学习和生活中自觉践行家训， 维护良好家风。 “”亲情感化与家规约束并用。 三纲五常 是中国古代儒家伦理思想中的重要组成部分，通 过强调君为臣
3、纲、父为子纲、夫为妻纲，以及仁、义、礼、智、信等道德思想，来维护封建社 会的伦理道德和社会秩序。古代家训强调礼法并重，既有劝导性教育，更要加之以强制性的惩 罚，以训诫没有遵循家规之人，从而维护家训的尊严。 榜样示范与言传身教并重。现代教育理念认为，家庭是子女的第一所学校。这与古人在教 育方面讲求以身示范、身体力行来达到教育晚辈的目的是较为一致的。他们都是通过言传身教， 营造正面而健康的家庭氛围，以期对晚辈的人格塑造产生潜移默化的影响 家风熏陶深深融入到了每个人的生活之中，影响颇为深远。家训文化展现了道德的力量， 与社会主义核心价值观有诸多内在一致性，弘扬家风对于引导人民群众接受和践行社会主义核
4、 心价值观具有重要意义。优秀的家风是中华民族优秀传统文化的积淀，集中展示了中华民族丰 富的精神内涵和深刻的价值追求。良好家风所蕴含的优秀传统文化的基本精神，亦是核心价值 观的重要源泉和丰富滋养，将为社会主义核心价值观的与时俱进和创新发展提供源源不断的动 力。 传承优秀家训有利于促进社会主义核心价值观的广泛认同。家庭是社会的基本单位，家庭 进步则社会进步。要使精神文明建设适应于现代化建设的的需要，就要更注重家庭所发挥的积 - 1 - 极作用，从而形成施教导民、上下和合的良好局面。（王西维家训文化的生命力在于传承与 创新） 1、下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）（ ） A、家训文
5、化源远流长，它是中国优秀传统文化的重要组成部分，潜移默化地影响着人们的 内心、精神、思想及其生活。 B、中国传统家训文化意蕴丰富，在立德、修身、齐家、处世等方面均有其行为规范，它还 包括传统文化及其价值倾向。 C、我国的家训文化在周代就已经产生，家训文化的作用非常明显，如团结族人、凝聚家庭 氛围、形成良好家族风气等。 D、传统家训文化教育，讲求的不外乎是家风熏陶与个体自觉、亲情感化与家规约束、榜样 示范与言传身教三方面结合。 2、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分）（ ） A、文章举女诫颜氏家训家范家训代表著作之例，旨在论证家训文化早已有之。 B、文章摆事实，讲道理，正反论证，有
6、力地阐述了家训文化的生命力在于传承与创新。 C、文章论证了发掘家训文化时代内涵、传承优秀家训文化精神、弘扬家风的现实意义。 D、文章阐述古代家训的劝导性功能和强制性作用，旨在论证古代家训强调礼与法并重。 3、根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分）（ ） A、优秀的家风积淀着中华民族优秀传统文化，它所蕴含的基本精神，将成为与时俱进和创 新发展的社会主义核心价值观的力量源泉。 B、现代教育理念肯定家庭教育的重要性，认为家庭是子女的首所学校。这一理念与古人讲 求以身示范来达到教育晚辈的目的基本一致。 C“、 三纲五常”强调君、父、夫分别为臣、子、妻的纲以及仁、义、礼、智、信等道德思想， 旨在
7、以此维护封建伦理道德和社会秩序。 D、进一步注重家庭所发挥的积极作用，从而形成施教导民、上下和合的良好局面，是使精 神文明建设适应于现代化建设的需要的前提。 （二）文学类文本阅读（本题共 3 小题，14分） 阅读下面的文字，完成 4-6 题。 走过铁匠铺 葛水平 去往铁匠铺的路上，我还是一个撅着厚嘴唇的女孩。 时光虽然让我的生命中走失了很多东西，很多东西也让我懂得有过的好被我撞见了。 我的手心再都没有因为遇见一些事物而热过，除了铁匠铺。有些时候，我甚至怀疑其中 某些细节的真实，比如黄泥小路上的晨光，弥漫在空气里冷霜的味道，还有那磕磕绊绊相继走 过的脚印。 秋罢，农家院墙上有一排铁钩，上面挂着闲
8、置下来的犁耙锄锹，一年的生计做完了，该 - 2 - 挂锄了。庄稼人脸上像牲口卸下挽具似的浮着一层浅浅的轻松，农具挂起来时，地便收割干净 了。阔亮的地面上有鸟起落，一阵风刮过来，干黄的叶片刷刷往下掉。入冬了，落叶、草屑连 同所有轻飘的东西都被风刮得原地打转。早晨和傍晚，落叶铺满了院子，还有街道。远处重峦 叠嶂的山体恰似劈面而立的一幅巨大的水墨画屏，霜打过的红叶还挂在一些干枝梢上，怕冷的 人已经裹上了冬装，袖住了手。跑往山野的风停在农具上歇息，风把农具上的泥尘抖落下来， 迷了过路人的眼，想起那金粉飘洒的阳春三月，农人看着挂起来的农具说：该进铁匠铺了。 “村庄里的铁匠铺开始热闹了，用了一年的农具需要
9、 轧”钢蘸火。用麻绳串起的农具挂 在铁匠铺的墙角，大锤小锤的击打声此起彼伏。取农具的人不走了，送农具的人也不走了，或 蹲或坐，劣质香烟弥漫着铁匠铺。轧好钢的锄头扔进水盆，一咕嘟热气浪起来。龇着牙的农人 开始说秋天的事，秋天的丰收总是按年成来计算，雨多了涝，雨少了旱，不管啥年成，入冬就 要歇息了。 冬天是一个说闲话的日子，冬天的闲话把历史都要揪出来晒两轮儿。 从小生活在村镇的那代人，回忆起从前的日子来那是有很多说道的。每个节气到来都要 先敬神，最主要的就是天、地神。没有辽阔的土地，人们便会失去生存的根基。拜祭地神与拜 祭天神是对应的，天地合称为“皇天后土”。敬神是护佑来年风调雨顺，铁匠铺则是生活
10、背后 的力量。 有人讲土地庙的土地神，最小的神直接管着人的口粮。说是山前山后各有土地庙，山前 热闹山后冷清。山后土地神来山前土地庙里抱怨，正好山前土地神要出门会友，便委托山后土 地神代理几天，以便得些香火供品。山前土地神前脚刚走便来一人祭祀，请土地神刮一阵顺风， 明天他要行船。接着又来一人，请土地神明日千万不要刮风，他的梨树正在花季。没等土地神 决定又来一老头祭神求雨，他要种田。后又来一老太她要晒姜。山后土地神实在是没有工作经 验，急请山前土地神回来定夺。山前土地告诉他：刮风顺河走，躲过梨树沟；黑夜把雨降，白 天晒干姜。他们说现在的官员都是一方土地神，可惜少有山前土地神的工作经验，大多感情判
11、断跟着政策来强行定夺。是不是更应该了解当下，不做无用之事，不放过有用之人呢？四散 坐着的人就毫无意思地哈哈笑。 在他们的谈话中，村庄里的事物都不是固定的，具有弹性，有拖泥带水式的长句。村庄 已经不能叫村庄了，门外越来越看不见年轻人的脸了，连走过无意中吹了一声口哨都觉得是一 种生气。围绕着铁匠铺的地上丢满了烟蒂，因为抢秋，黄土刺进了他们的脸皮，搓着脸上和脖 子下的黄泥，弹出一个个泥蛋蛋。他们的生活质量，也许就是现在这样的，一脸淡漠的自由。 旧时的颜色就是由手艺人描绘的。我一直不相信有天堂，天堂在我的意念中该是叮当作 响的铁匠铺。现在农业器具都是机械制造了，铁匠铺除了为一些工地打打铁钎子、铁镐头，
12、别 “的活儿基本都没了。我在一家农家乐吃饭，上菜用的瓷盘子换成了 铁锹”，我一直在想，镰 刀、铁叉、锄头，如果都上了饭桌子呢？哈呀，显然就没有了吃饭的乐趣。机器逐渐代替了手 工，脱粒时再也不是老牛拉着石轱辘在转，而是用上了脱粒机。前不久在新闻上看到，为了禁 - 3 - 止燃烧农作物秸秆还用上了打包机。看来用不了多少年，一些农具就会逐渐淡出人们生活。伸 展到生活细微处的那些铁匠铺，有一天就会成为多余的风景落幕。没有了铁匠铺的生活还会继 续。铁匠铺没有了铁匠，所以就只能画在了纸上。 我怀念铁匠铺里男人们的气质、表情、谈吐和铁锤的敲击声，还有，是农具赋予了他们 做人的尊严、自由和信心。（选自人民日报
13、2018年 02 月 24日第 12 版，有删改） 4、下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分） A、土地神的故事作为冬日闲话的代表，既丰富了文章内容也讽刺了信奉教条的地方官员。 B、第段划线句运用比喻的手法，生动形象地表现出庄稼人在年辛勤劳作之后的轻松。 C、文章-段写作者对乡村生活的回忆：农家院墙上的犁耙锄锹及铁匠铺的人们与闲话 D、文章结尾，作者直抒胸臆，写对铁匠铺的怀念以及铁匠铺给自己生活带来的积极变化。 5“、你怎么理解文中 上菜用的瓷盘子换成了 铁锹”这一样现象？请简要回答。（5 分） 6“”、根据全文概括 铁匠铺 在文中的含义。（6 分） （三）实用类文本
14、阅读（本题共 3 小题，12分） 阅读下面的文字，完成 79 题。 材料一 据媒体报道，日前，位于陕西西安的大唐西市博物馆正式成为“国家一级博物馆”，这是 我国首个获此称号的民间博物馆。 时至今日，我国登记注册的博物馆已超过 4600 家，其中民间博物馆超过 1000 家，博物馆 数量和规模都有长足的发展。但也要看到，目前我们的博物馆不是多了而是少了。一些发达国 家平均每 5 万人就拥有一座博物馆，而在我国，平均每 30万人才拥有一座博物馆。随着人们 精神文化生活需求的提升，对博物馆的需求也会越来越大，除了加大力度建设公立博物馆外， 进一步扶持民间博物馆也应是题中之义。民间博物馆本质上是对公共
15、资源不足的一种重要补充 和积极分担，不能把民间博物馆排除在整个博物馆乃至公共文化事业之外。 相对于公立博物馆，民间博物馆从展品收集到场地租赁，从运营资金到人力投入，基本上 都要靠自行解决，压力不小。这客观上导致相当一部分民间博物馆资金不充足，功能不完善， 运行状况不佳。一些前期办得不错的民间博物馆甚至因为资金不足，逐渐走向衰落。有的民间 博物馆则变成买卖藏品的交易场所，还有的甚至展示赝品欺骗和误导观众在这样的背景下， 西安大唐西市博物馆越做越好，晋升“国家一级博物馆”，令人精神一振。这说明只要运营得 当，民间博物馆也会大有出路。（摘编自李思辉把民间博物馆纳入公共文化事业布局） 材料二： - 4
16、 - 据统计，全国博物馆总数超过 4000 家，仅 2016年一年，我国博物馆接待观众数量就达 8.5亿人次，增长 8.9%，公众对博物馆的热情超乎想象，而博物馆也在以各种方式走进生活。 故宫讲坛、国博讲堂、首博讲座、上博专题讲座如今，开讲座几乎已经是博物馆的标 配。这些系列讲座向社会公众免费开放，邀请中外专家学者，主题涉及文化、历史各方面：研 究奇缘：我们沿着秦始皇的足迹发现了什么北京四合院建筑的人文追求卢浮宫与法国文 化软实力讲座粉丝分布于各个年龄段，有的一家老小全体出动，还有的已经把博物馆当 成周末学习的固定去处。 此外，博物馆与学校的合作也愈发密切，有的开设博物馆综合实践课，馆校联合开
17、发校本 课程；有的将展品搬进学校，让学生在流动博物馆里聆听历史之音；有的设置儿童版展厅，用 更生动的方式讲述文物故事。国家文物事业发展“十三五”规划提出，国有博物馆每年要 为中小学生讲解服务 10 万小时以上，每家国有博物馆每年开展中小学生讲解服务或教育活动 4 次以上，制作博物馆青少年教育精品课程 100 个以上。（摘编让传统文化活起来：走进博物 馆渐成日常） 材料三： 5 月 13日，故宫鼓浪屿外国文物馆在厦门市鼓浪屿救世医院及护士学校旧址开馆，这是 故宫博物院首次在地方设立主题分馆，让无法前往故宫的观众也能感受故宫藏品的魅力。 而利用互联网、数字化技术等，众多博物馆在网络和手机等移动终端
18、上开起了“分号”。 在 APP 上同步观看最新展览的展品、在微信公众号中阅读历史小故事，轻点鼠标近距离接触文 物收藏老物件的博物馆有了新故事。 5 月 18日，由秦始皇帝陵博物院独家授权，百度百科打造的秦始皇兵马俑数字博物馆正 式上线，首次以 200亿像素的“超高清级别”将兵马俑呈现给观众。通过电脑或手机进入秦始 皇兵马俑数字博物馆后，观众可以像用放大镜一样，360度“触摸”兵马俑的每个细节，甚至 可以观察到同一列的兵马俑，身上的铠甲也各有不同等有趣的细节。（人民日报2017年 5 月 18 日） 7、下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3 分） A、大唐西市博物馆荣获“国家一级博物馆”的称号，有助于提振全社会办好民间博物馆的 信心。 B、尽管近年来我国博物馆的数量和规模均发展很快，但与人民群众的需求还有不小的距离。 C、由材料二可知，近年来公众对博物馆怀有极大热情，甚至有人把博物馆当成周末学习的 固定场所。 - 5 -