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1、25 河 中 石 兽,2,1.积累“圮”“棹”“颠”“啮”“物理”等文言词语，疏通文意。2.理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句。3.理解实践出真知的道理。,3,纪昀（17241805），字晓岚，道号观弈道人。乾隆十九年进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。清代著名学者、文学家。任四库全书总纂官，编定四库全书总目提要在目录学上贡献很大。著有阅微草堂笔记等。,4,河干（ ） 圮（ ） 棹（ ） 铁钯（ ） 曳（ ） 啮（ ） 木杮（ ） 湮（ ） 欤（ ）,n,zho,p,ni,yn,y,p,y,fi,5,沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，
2、竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。,圮：倒塌。并：一起 。阅：经过，过了。竟：终于，到底。 以为：认为。棹：划船。曳：拖着。,重点词语,译文：沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。经过十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游了，于是划着几只小船，拖着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。,6,一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。,尔辈：你们。物理：事物的道理、规律
3、 。木柿：削下的木片。暴涨：凶猛的河水。湮：埋没。耳：罢了。颠：通“癫”，疯狂。为：认为。,译文：一位学者在寺庙里设立了学馆讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理，这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙子里，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是很疯狂吗？”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。,7,一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。,河兵 ：巡河、守河的士兵。失石：
4、丢失的石兽，这里指落入水中的石兽。盖：原来（是），句首发语词。啮：侵蚀，冲刷 。坎穴 ：坑洞 。已：停止。遂：于是。溯流 ：逆流 。,译文：一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是丢失在河里的石兽，都应当到河的上游寻找。原来是因为石兽的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子，形成坑穴，越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又会再次转动。这样不停地转动，于是反而逆流而上。,8,求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？,求：寻找。
5、如：依照。言：话。然则：既然这样，那么。但：只。理：道理。臆断：主观地推断。欤：表疑问的句末语气词，译为“吗”。,译文：到河的下游寻找石兽，本来就疯狂了；在原地深处寻找它们，不是更疯狂吗？”依照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据某个道理就主观判断吗？,9,1.本文讲了一件什么事？讲的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。2.按照故事的发展变化，概括各段大意。第一段：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游寻找没有结果。 第二段：讲学家认为石兽埋在沙里只能越埋越深。第三段：老河兵讲解应
6、当在上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。并由此得出遇事不能主观判断的道理。,10,1.故事中主要写了几位主要人物？他们各自寻找河中石兽的方法是怎样的？结果怎样？请填写下列表格。,11,总结四种寻找石兽的方法,第一种,僧,第二种,僧,顺流而下,第三种,讲学家,原地沙下,第四种,老河兵,求之于上流,果得于数里外,失败,原地水中,不可得,无迹,第一种,没考虑流水、石兽、泥沙的关系,第二种,只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙,第三种,考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水,第四种,既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系,14,2.老河兵的判断为什么是正确的？ 常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事
7、物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析，既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。,冲石原理图,16,3.比较三人各自的性格特征。寺僧：“阅十余岁”“募金重修”“求石兽于水中”说明寺僧毅力坚定而经验不足。讲学家：一知半解而好为人师，自视清高而骄傲自满， 轻视他人。老河兵：有实际经验，沾沾自喜。,17,4.这个故事说明了一个什么道理？许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解，根据某个道理就主观判断。,5.如何理解文中的“笑”,1）.讲学家的“笑”包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态。2）.老河兵的“笑”流露出了老
8、河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜。,19,6.本文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？ 不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。,图解课文,1.一词多义为答案：被/认为/成为,2.古今异义(1)尔辈不能究物理古义: 今义:物理学(2)是非木杮古义:今义:判断词,是(3)阅十余岁古义:今义:阅读答案：(1)事物的道理、规律(2)这(3)经过,过了,(4)盖石性坚重古义:今义:器物上部有遮蔽作用的东西(5)但知其一古义:今义:表转折,但是,却答案：(4)原来(是),发语词,放在句首(5)只,3.词类活用棹数小舟(名词用作动词,)答案：划船,4.文言句式(1)岂能为暴涨携之去?(被动句,“为”表被动)译文: (2)以为顺流下矣。(省略句,省略了主语“僧”宾语“石兽”)译文: 答案：(1)怎么能被洪水带走呢?(2)(和尚们)认为(石兽)顺着水流流到下游了。,