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1、欢迎你走进神话王国!,说说你所知道的一些古代神话故事。,夸父逐日,- 山海经,教学目标：,1、了解有关神话和山海经的知识，熟读并背诵课文。2、掌握并积累一些文言词语。3、感受夸父的英雄气概，学习古代劳动人民探索自然的精神。,什么是神话？,神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。,关于山海经,山海经：书名。18篇，作者不详，其中14篇是战国时期的作品，海内经4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究
2、有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。,课文朗读：,（夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于 河、渭；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 ）,自主学习：,小组合作，借助工具书翻译全文，注意下列粉红色词语的解释。,夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。,疏通文意,夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。,竞跑，赛跑,夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。,追赶到太阳落下的地方,夸父与
3、日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。,想要,夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。,黄河,夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。,大湖，传说其大纵横千里，在雁门山北,夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。,桃林,比一比： 请同学们把本文以小故事的形式给大家讲一讲，看谁讲的精彩。,夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭
4、水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。,课文翻译,背诵课文,尝试,de,失败,英雄,你怎么看待夸父的 “逐日”,？,议一议,1你怎么看待夸父这一人物? 2你如何理解这则神话的主题?,夸父是一个有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强的英雄人物。,所以，现在人们常以“夸父逐日” “夸父追日” “逐日” 这些词比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。,通过神话，表现夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。,文章主题,拓展延伸,从夸父这个神话人物的身上，我们得到了什么启示？,树立远大的理想，为实现理想不
5、畏艰难，不懈努力！,课外阅读,精卫填海,精卫填海北二百里，曰发鸠之山，其上多枯木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不反，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。,北二百里（ ）曰发鸠之山（ ） 其状如乌（ ）其鸣自詨（ ）溺而不反（ ）故为精卫（ ）以堙于东海（ ）,1、解释下列带颜色的词语：,2、翻译下面的句子。,其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”。常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。,它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫“精卫” .,经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。,向北,叫,像,呼唤自己的名字,溺水,堙没,所以,送给同学们一句话,黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。 顾城,作业,扩写:发挥你的想象,利用你的创造,把夸父逐日扩写成300字左右的短文。,再见！,