1、虽有佳肴虽有佳肴礼记学习目标学习目标1.了解礼记相关知识，积累重点文言字了解礼记相关知识，积累重点文言字词，借助工具书及课下注释理解课文内容，词，借助工具书及课下注释理解课文内容，熟读课文，翻译全文。（重点）熟读课文，翻译全文。（重点）2.反复品读课文，体会古汉语特有的韵律美，反复品读课文，体会古汉语特有的韵律美，学会运用类比手法得出道理的写法。（重学会运用类比手法得出道理的写法。（重点）点）3.联系生活实际，理解教学相长的道理。联系生活实际，理解教学相长的道理。（难点）（难点）礼记礼记，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典之一。该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著加以辑录，编纂而成，
2、共49篇。又叫小戴礼记。与周礼仪礼合称“三礼”。礼记全书用记叙文形式写成,内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。宋代的理学家选中大学中庸论语和孟子，把他们合称为“四书”，用来作为儒学的基础读物;诗书礼易春秋为五经。背景资料背景资料 课文节选自课文节选自学记学记（礼记解集礼记解集），是中国教育史上第一篇系统性的），是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，方法以至师生关系、教师问题等方
3、面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。阐述。虽有嘉肴虽有嘉肴虽有虽有/嘉肴，弗食，不知嘉肴，弗食，不知/其旨也；其旨也；虽有虽有/至道，弗学，不知至道，弗学，不知/其善也。其善也。是故是故/学学/然后知不足，教然后知不足，教/然后知困。然后知困。知不足，然后知不足，然后/能自反也；能自反也；知困，然后知困，然后/能自强也。能自强也。故曰：教学故曰：教学/相长也。相长也。兑命兑命曰：曰：“学学/学半。学半。”其其/此之谓乎？此之谓乎？自由诵读自由诵读 读准字音读准字音嘉嘉肴肴（）自自强强（）兑兑命（命（）学学学半（学半（）教学相教学相长长（）yoqingy
4、uxiozhng自学指导自学指导1、文章开头写、文章开头写“虽有嘉肴虽有嘉肴”有何有何作用作用？2、文章的中心句是哪句？、文章的中心句是哪句？文章如果压文章如果压 缩成一句话，你会保留哪句？为什么？缩成一句话，你会保留哪句？为什么？3、这篇短文告诉了我们一个什么样的、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理道理？你同意这个观点吗？你同意这个观点吗？4、结合自身的学习经验，请谈谈、结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长教学相长”的道理给了你怎样的的道理给了你怎样的启示启示？文意疏通文意疏通（学习小组形式）以圈点、勾画、批注的形式，结（学习小组形式）以圈点、勾画、批注的形式，结合课文下注释，将组内合课文下
5、注释，将组内不能理解不能理解的字词勾画出来。的字词勾画出来。翻译原则：翻译原则：逐字译文逐字译文直译为主直译为主意译为辅意译为辅增添删补增添删补注意以下词语注意以下词语（1）虽有佳肴虽：佳：肴：（2）弗食，不知其旨也食：旨：（3）虽有至道，弗学，不知其善也至道：善：（4）是故学然后知不足，都然后知困是故：困：（5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也反：自强：（6）故曰：教学相长也长：（7）其此之谓也其：此之谓也：（1）虽有佳肴虽：佳：肴：（2）弗食，不知其旨也食：旨：（3）虽有至道，弗学，不知其善也至道：善：（4）是故学然后知不足，都然后知困是故：困：（5）知不足，然后能自反也；知困，然
6、后能自强也反：自强：（6）故曰：教学相长也长：（7）其此之谓也其：此之谓也：（1）虽有佳肴虽：佳：肴：（2）弗食，不知其旨也食：旨：（3）虽有至道，弗学，不知其善也至道：善：（4）是故学然后知不足，都然后知困是故：困：（5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也反：自强：（6）故曰：教学相长也长：（7）其此之谓也其：此之谓也：（1）虽虽有有嘉嘉 肴肴（2）弗）弗食食，不知，不知其其旨旨也也（3）虽虽有有至道至道，弗学，不知其，弗学，不知其善善也也（4）是故是故学然后知不足，教然后知学然后知不足，教然后知困。困。（5）知不足，）知不足，然后然后能自能自反反也；也；知困，然后能知困，然后能自强自
7、强也也（6）故故曰：教学曰：教学相相长长也也（7）其其 此之谓也此之谓也即使即使好，美好，美用鱼肉做的菜。用鱼肉做的菜。吃，品尝吃，品尝（味道）甘美（味道）甘美最好的道理最好的道理好处好处所以，因此所以，因此不通，理解不通，理解不了。不了。反省反省自我勉励自我勉励促进。促进。表示推测语气。表示推测语气。大概，恐怕。大概，恐怕。说的就是这个道理吧？说的就是这个道理吧？“其此之谓其此之谓也也”是一种是一种固定倒装句式，通常翻译固定倒装句式，通常翻译为为“大概说的就是大概说的就是吧。吧。”虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有佳肴，弗食，不知其旨也；即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道其味即使有美味的肉食
8、不去品尝，也不知道其味道的甘美道的甘美;虽我至道，弗学，不知其善也。虽我至道，弗学，不知其善也。即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。好处。是故学然后知不足，教然后知困。是故学然后知不足，教然后知困。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。才知道自己也有不懂得地方。译文译文知不足，然后能自反也；知不足，然后能自反也；知道了自己的不足，然后就能自我反省。知道了自己的不足，然后就能自我反省。知困，然后能自强也。知困，然后能自强也。知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。知道了自己不懂
9、的地方，然后才能勉励自己。故曰：教学相长也。故曰：教学相长也。所以所以“教教”和和“学学”是相互促进的。是相互促进的。兑命兑命曰：曰：“学学半。学学半。”兑命兑命说：说：“教人是学习的一半。教人是学习的一半。”其此之谓乎？其此之谓乎？这话说的就是这个道理吧。这话说的就是这个道理吧。字词归纳字词归纳1、通假字、通假字兑兑命命曰曰兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。2、古今异义、古今异义A、虽虽有至道有至道古义：即使。今义：虽然。B、不能知其、不能知其旨旨也也古义：甘美。今义：意义。C、教然后知、教然后知困困古义：不通，理解不了。今义：困难。D、教学相、教学相长长也也古义：促进。今义：增长。3、
10、词类活用、词类活用A、不知其、不知其旨旨也也名词作形容词，甘美。名词作形容词，甘美。B、不知其、不知其善善也也形容词作名词，好，好处。形容词作名词，好，好处。4、一词多义、一词多义学学学学学半学半音音xio，教，教学学学学半半向别人学习向别人学习其其其其此之谓乎此之谓乎表推测。大概，恐怕表推测。大概，恐怕不知不知其其旨也旨也它的它的5、文言句式、文言句式倒装句倒装句其此之谓乎？（宾语前置）其此之谓乎？（宾语前置）1、文章开头写、文章开头写“虽有嘉肴虽有嘉肴”有何作用？有何作用？从从“佳肴佳肴”写起，是为了由写起，是为了由“佳肴佳肴”、“至道至道”引出下文对教与学关系的论述，有引出下文对教与学关
11、系的论述，有“佳肴佳肴”、“至道至道”作类比，教与学的关系就浅作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做显易懂了，这种说理的方法叫做“类比类比推理推理”。合作探究合作探究2、文章的中心句是那一句？、文章的中心句是那一句？文章如果文章如果压缩成一句话，你会保留哪句？为压缩成一句话，你会保留哪句？为什么？什么？文章应用文章应用“类比手法类比手法”引出要阐引出要阐述的观点，讲述了述的观点，讲述了“教学相长教学相长”的道理。即教人和学习是相互促的道理。即教人和学习是相互促进，相辅相成的。告诉我们实践进，相辅相成的。告诉我们实践出真知的道理。出真知的道理。3、这篇短文告诉了我们一个什么样的、这
12、篇短文告诉了我们一个什么样的道理？道理？你同意这个观点吗？你同意这个观点吗？教学相长教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。辅相成的。4、结合自身的学习经验，请谈、结合自身的学习经验，请谈谈谈“教学相长教学相长”的道理给了你的道理给了你怎样的启示？怎样的启示？参考：参考：1、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也、学
13、是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。会。2、“教学相长教学相长”还意味着学习中的互动和交流。还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以或缺陷，这时就可以“知困知困”而而“自强自强”。文章主题文
14、章主题文章应用文章应用“类比手法类比手法”引出要阐引出要阐述的观点，讲述了述的观点，讲述了“教学相长教学相长”的道理。即教人和学习是相互促的道理。即教人和学习是相互促进，相辅相成的。告诉我们实践进，相辅相成的。告诉我们实践出真知的道理。出真知的道理。课堂反思课堂反思这节课学到了什么？还有哪些是没这节课学到了什么？还有哪些是没掌握的？掌握的？语言特点语言特点1、多使用、多使用对偶句对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采用对偶句。文章共五句，就有三句采用对偶句。2、有较强的、有较强的逻辑性逻辑性。先是以类比强调学习，。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出
15、要实践，接下来指出“学学”和和“教教”的作用的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。层层递进。名句积累名句积累 1、学习过程五步骤：、学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之之、明辨之、笃行之 2、学者有四失：、学者有四失：或失则多，或失则多，或失则寡或失则寡，或失或失则易则易，或失则止。或失则止。3、教育教学九原则：、教育教学九原则：教学相长、长善救失、教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教启发诱导、因材施教检测礼记是战国至秦汉
16、年间家学者解释说明经书的文章选集，是一部思想的资料汇编。又叫。与合称“三礼”。内容主要是记载和论述先秦的，记录等的问答，记述。拓展提升拓展提升礼记礼记学记学记 玉不琢，不成器。人不学，不玉不琢，不成器。人不学，不知知道道。是是故故古之王者，古之王者，建建国国君君民民，（以），（以）教学教学为为先。先。兑命兑命曰：曰：“念终始念终始典典于学于学。”其此之谓乎！其此之谓乎！【注释注释】第第2节选自节选自学礼学礼。君：这里的君：这里的意思是统治。意思是统治。念终始：始终想着。念终始：始终想着。【译文译文】玉石不经过琢磨，就不能用来做玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。因器物。人不通过学习，就不懂得道理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。把教育当作首要的事情。尚书尚书.说命说命中中说：说：“自始自终想着学习。自始自终想着学习。”大概就是说大概就是说的这个意思吧。的这个意思吧。再见再见
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