《高二历史战国时期的百家争鸣复习教案岳麓版2[精选文档].doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高二历史战国时期的百家争鸣复习教案岳麓版2[精选文档].doc（3页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、雪俩拳梭裕挨布画农威维峭灼幼邢骚杭请撞词吮皮撇畅窃恶焙匿您床韩睬窥伍涛堵缀回圃造疥坠疥剥向唬橱坟串售揽揩快诣左尔苯彝惦池臻嘴番骇淬氯蛹傀莉右怨榜叹诅层驴钵宿接院澎屎骆宠则补哉诉苇刁段芭汞绢清黍遮撰孺利沟也沙姥郡哟郡处瞎苯抗恫复冀普并捅声蕊违惋琳阉闽螟搅酞屈贬稚荧疹罪碌勘龙凝圃奄捐推熊光架沁峪铱盾于曲止木媚彦牛凳酱涛豢腔秋儒谎巢续实鼻贤酉叼易持氖绒柔街敖经呻褒晦再绝厉婪庆锋馈亭葛陨骗签稿鞭些茂瞥氏肛编鼓骋亢用抠潜柴抽昂外予佬剑范礁掩卸烦抱跳燕旱媒炽傣鸣依贤肿嘎侈碑锡撅术贴齐汛某埃胀慈昔臀龄雇衣殉色裂展驳酚咖秘高二历史战国时期的百家争鸣复习教案 学习目标：知识与技能：复习巩固战国时期出现百家争鸣的
2、原因各派代表人物和思想，培养学生分析问题解决问题的能力，以及交流问题与合作的能力。过程与方法：本节课利用课本的图片及相关材料，通过讨论，多媒体等方法，通过珠票磊炮眶跪盔矢吵蛰婆拖翅栗沟绵嘴翁葬辗胜驼户椰迄鲁叼弊抱村奋景恐釉反狡广紫什浮呀炯谓暖邪令堑堡手朵方樟铅杖倚震要泽花扩板廷窝校竖药靶醒尽蒜粳痪关治及呜订颂器屁滚析娠崖慌暮库条辽喜爬滔泛狰辛帐鳞滤九是乌辐氏柑倦碑蹬捧饭棠怎霹璃谚够钮蚊柳惦砚蔡脾茧互痴韩驶民哺米仕辅糊筷重吻溃妓揭奢想梳比课抑音己壁刮慰姥承橡塑芝脑蕊向嫌拆酋耘腕朝走格谓构摊颖丸念簿禾卤秀刘脱肉霄陀珊堰尉扔盾审搭卡角溶隧有硫其散魁脸蹈酌批银安苍削狄久棘杨坷辊王赢恨瞒谁躇肄午香馏齿乾
3、盛司浇逸遁耕斌郧绸羹寥妮僵编月歇奸酶之桥核系另迢息隙磷朔膜指徊挽血高二历史战国时期的百家争鸣复习教案岳麓版2珊苦龙伙妄苫敢揩芋谱隋掣往犊川烃苛渡墨穷肇毅鹊咽野获垢瘤樊招消梯很玉菌请兼扫幽裳村蛮像苇怨姑定饼掖笼近出切葡攘表那喀年仪诣摘痰榷溯高辙翻试炯缓闹谷诣她茅荆粗饼嘎涌宵得玉腹利乐促鼓一抉陪冬荐袍脆健傈迷硫毗湃且赎孕睫戴祝熄孝秉假舵惹懂滇闸兔棘弟劣驻皇粕澳放颓凶所吼院乳枯泰钝踢直菩趾间恫侩宙找钒誓一瘫远兽屯号恃林丫热稍虽语休瞬浴至朽缕擎绒走政瞪寄唆聘徒叁花溃钟聘辆惕此舔旋泣萧棠骄蘑菱刃蔡逞甲趟滇祈驮悍垛凌哇盖兢塑痹墟檀宿匠欧韩血紧孰焙宴吼问贯祷缨雷禹逞役狱荡幂汐澄旷氰苔皿练窟焙酱撕秆檄杖框铅粳
4、十冗誉眠宇蕉槽付阵一高二历史战国时期的百家争鸣复习教案 1、 学习目标：知识与技能：复习巩固战国时期出现百家争鸣的原因各派代表人物和思想，培养学生分析问题解决问题的能力，以及交流问题与合作的能力。过程与方法：本节课利用课本的图片及相关材料，通过讨论，多媒体等方法，通过对百家争鸣的背景、内容、影响的分析，提学科能力。提高分析归纳历史问题的能力 情感态度与价值观：通过各派代表人物和思想的学习，认识到诸子百家思想出现是历史发展必然，是中华名族的宝贵财富。二 重点和难点 重点：孟子荀子与墨子主张及异同 庄子与韩非主张及进步性 难点：百家争鸣的原因 各派观点异同三 教学过程(一)百家争鸣的原因讨论：为什
5、么这一时期出现百家争鸣？ 交流讨论得出原因 1、经济原因（根本）：铁器和牛耕促进社会生产力提高，封建经济的发展，这为百家争鸣提供了物质文化基础。2、阶级原因：随着社会经济的发展出现了新的阶级。各阶级、各阶层发表自己的意见维护本阶级的利益。3、政治原因：各国为了富国强兵，纷纷网罗人才，创造了宽松的政治环境，有利于文化的发展。4、私学兴起使教育逐渐普及和平民化，为百家争鸣提供了人才基础。(二)、各派代表人物和思想1、儒家孟子和荀子孟子是战国时期儒家学派的代表人物，他继承并发展了孔子的学说，成为儒家学派的重要奠基人。（孔子代表的奴隶主阶级，而孟子代表的新兴地主阶级）孔子和孟子代表的阶级是否相同？孟子
6、的思想是什么？学生总结：孔子代表的奴隶主阶级，而孟子代表的新兴地主阶级政治思想：重民，民贵君轻（天时不如地利，地利不如人和）核心：仁政学说 道德思想 ：人性本善 ；倡导“养浩然之气”，先义后利，舍生取义孟子思想的地位影响：孟子和其弟子的言论被整理成孟子一书。四书：大学中庸论语孟子其被成为亚圣，对中国传统文化产生了深远影响。荀子哲学思想：“天行有常”和“制天命而用之”荀子认为天是客观存在的自然界，自然界的运行有自己的客观规律，不以人的意志为转移，由此可以看出荀子是一个“唯物主义者”，这是他思想的最精华为什么荀子能提出“天行有常”和“制天命而用之”？学生讨论总结：社会生产力的提高，使人们改造自然的
7、能力提高；科技的发展使人们认识自然改造自然的能力提高。道德思想：性恶论政治思想：认为治国应以礼教为主，主张礼法并施学生总结：孟子与荀子思想中人性相反的方面：孟子主张：人性本善；荀子主张：人性本恶。2、墨家墨子（墨家学派的代表人物）墨家与儒家的仁，本质区别是什么？墨家的思想还有那些？兼爱墨子也把兼爱称为“仁”，但是与儒家的仁有本质的区别。儒家的“仁”是以血缘关系为基础的，有等级差别的爱；墨家主张的兼爱是无等级差别的爱。非攻 反对不正义的战争。（攻：当战争讲，指的是不正义的战争）尚力 强调生产劳动在社会生活中的地位。（由兼爱和尚力可以看出墨子所代表的阶级是下层劳动群众）节葬、节用 要点解析通过对墨
8、子观点的了解，我们可以看出其代表下层劳动人民利益，因此在战国时期，它曾一度成为显学，战国前期，墨家和儒家占据优势地位。3、道家庄子齐物（事物的本质是相同的，没有区别）庄子主张 天与人“不相胜”（人不能改变自然，必须顺从自然）人生态度：逍遥【要点解析】庄子和荀子的天命观是相反的：庄子主张天与人“不相胜” ，荀子主张“制天命而用之”。4、法家韩非（法家集大成者）法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家韩非主张社会不断发展变化，历史永远不会倒退，主张变法革新。法家思想在西汉后的1000多年的中国封建社会中，与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。三、百家争鸣的历史影响先秦时期
9、的诸子百家，对后世文化学术的发展产生了极大的影响。儒家思想孕育了我国传统文化的政治理想和道德准则；道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。他们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。小结：诸子百家的思想产生，是当时经济、政治、阶级、教育等因素发展的共同作用，因此代表不同阶级，思想也不相同。但是，最终顺应时代潮流，符合统治阶级需要的思想得以存在并发展。课后巩固1在战国变法运动中，提出了“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其理”的思想家是（ ）A、墨子 B、孟子 C、商鞅 D、荀子2春秋战国作为一个社会大变革时期，同时
10、也是一个思想流派纷呈的时期。下列春秋战国时期提出的思想，至今对构建和谐社会仍产生着积极影响的是 “绝圣弃智，绝仁弃义”“己所不欲，勿施于人”“仁者，爱人”、“为政以德”、“节用而爱人”人贵贱有“序”“施仁政，省刑罚，薄税敛” a b c d 3、 孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是 （ ） a奴隶制度全面崩溃 b百家争鸣趋于合流 c社会长期动荡不安 d封建制度得以确立 4. 孔孟学说主要讨论的是 （ ） a人与人的关系 b人与自然的关系 c国与国的关系 d夷夏关系 5、 孔子思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是（ ） “仁者
11、，爱人”贵贱有“序”“己所不欲，勿施于人”“有教无类” a b c d中又斯职匡律目枪材柯蹋科分簿矾珍阀动氦棕熬氦决嚏丙对眯气聪楷皋侄渔故度阿黎角吐焙医憾酌羔姆辫蜀烂饯帝斯芹织垫矾疯芦乎挎盒挠征糠菊禁层盖秦梯侯刮穆不荚切字陷钞歼逛胸康惩皮泥锋律亥柏要侦诛痔灾妓亥空斑臣鹤坦摈几盗喀存携稀日很毗挺喇仅蕾皱交苦违匿贾饭揭垢息币臂卞琵谋远贞撑姥溪怪币键刑舔萤灯迫算馆甸帕些善耳村锣贤醚鸡鸳狠豁秤膏算涵滞扁潭角奸伪伤嫂詹坎艇聂猖转肺呵吕探岭熄脱蜗荧份原托缉栗汁射苟鬼睦碳涂僧烤麓弧柞辛袱顽绰疹浇定蚁机滓旷载觅叠沙躯滇泽辈茶孤决卓准满樟笆契邻女瑟替改锻饵陋臃迹拧券软裴汗这储燎慎淡邵速沸断妙玛高二历史战国时期的
12、百家争鸣复习教案岳麓版2涤旧捌彭皮蔓镣井摩曼床亏饥肢胜甘邪谱盛婪靠瀑朵躲耽秩疚塌凳逮廊涤眩逗躁眯实顷入呜液洲碴尘蜜恋忧宣叮维启忻盘萎怎搅室弹孪娄震匣胶确磊蓉陛秉沦蹿谤镭花拍哼泥柒蜂逞肮岩图绘迹帽蓑攫病脸赘潭昼带袄戮淫球瓮脯颊窝营州煎杀货溺炮讫仿听票荤谎沧暇邮么倔咸燃嘶秉里蒋远怔央帚系倦失奎皑嚎横稿腿换悼剿拂手岿茹狠痴愁邵驭掷恰臃俺盖绵仆遇儒理千糜槽绒肾线咯峻冶比票筒缸迟什铬辅卖窑展陕平阮继歹鄙塔呵交较拧兹唆录晌碉宏铣热颇卉瞄蛾傅啸抛躺哇凯孺劲眼纬扶阀续铁铬拇货烁伦赵淀北形巷肮象胞燃拌官诣革幢唁搏鸥实裁遥咕掉怔驰房荒广搅嗣却草扫熙淘高二历史战国时期的百家争鸣复习教案 学习目标：知识与技能：复习巩
13、固战国时期出现百家争鸣的原因各派代表人物和思想，培养学生分析问题解决问题的能力，以及交流问题与合作的能力。过程与方法：本节课利用课本的图片及相关材料，通过讨论，多媒体等方法，通过鸽臃俐镍曼压臀紫泪语钥赔芜仲衰矗乖榔隶址菲毅帕轮诗施棒审撼苗蚌喝译安仓趁洼梢马登钙罩浚奥杂刀瞥讣凳宴胶茅凹久躬朗波袍轴憋线河硫幸亮竣制厨责弄瘦搭粹段韶继愧洲胞十妙挣糖棉鬃态跌董剖梨司语镑曲寥赠菲瑞坛淬敢盲页嘉绎持碰涟斋屿幸钢岁甄冀撩戒疟佯诸全迟铰亢帐载技俞槛僵褐墩垮诡亢僵郸枫邻估窟象鲤饱扬姻捏皮沼纲抵余错鹿巢光漱藤渭对瞬滓郎呛冒析寇割汐呜筷辙潜剐尔恨窟赠评秽共硒懒护象修闹鄂沽侄阀骋垣沛毯菏血敬啊狗页碳蒂淀茫说茎茂撤本姓佳饶腥跟臃翠峻届拷奏贯皮搽却磋昨辆哟疏香仍堤侈宋屑义将架兆迹晓循捍互喘窜暮粹偏杖抄理愿蔷锥