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1、2.2.囚绿记 【知识储备】 1字词积累 了截：明了简单。 涸辙的鱼：在干涸了的车辙里的鱼。涸，水干；枯竭。语出庄子外物。 揠苗助长：比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。也说拔苗助长。 猗郁：充满生气的样子。 幽囚：囚禁。 淅沥 ：形容轻微的雨声。 2作家作品 关于作者 陆蠡(1908一 1942)，不仅是我国现代著名的散文家，而且是宁死不屈的抗日烈士。原名 “陆考原，学名陆圣泉。陆蠡是他的笔名。天台平镇岩头下村人。资质聪颖，童年即通时文，有 神 ”童 之称。1922 年跨越初中，考入之江大学附属高中部，初露文学创作的才华。1924 年升入 之江大学机械系。1927年，转国立劳动大学工
2、学院机械工程系，二年后毕业。 1931年秋，陆蠢与发人吴朗西等南下福建，任泉州平民中学理化教员，课余从事创作和 翻译。第一本散文集海星的大部分文章，就是在这时写的。 1934年，陆蠢到上海南翔立达学园农村教育科任数理教员。一年后，因吴朗西和巴金等 在上海创办文化生活出版社，便辞去教职，改任编辑。1938年，应老友朱洗的邀请，到临海 琳山农校任教，翌年仍回出版社。在此期间，经常与著名作家巴金、丽尼、许天虹等促膝交谈 到深夜，使其文学创作迈上了新的台阶。继处女作海星于 1936年 8 月问世后，1938年 3 月，他的第二本散文集竹刀(曾名溪名集)出版，编入文学丛刊第五集;1940年 8 月，又出
3、版了第三本散文集囚绿记，列为文学丛刊第六集。三个集子的共同特色， “是凝炼、质朴，蕴藉而秀美。陆蠡也写过许多短篇小说，给人的感觉总是 渴望着更有生命、 ”更有力量、更有希望和鼓舞 。 尤其可敬的是，陆蠢是一位坚贞的爱国者。1937年 8 月，吴朗西、巴金分别去重庆、广 州筹建分社，上海文化生活出版社便由陆蠡负责。几年中，在敌机轰炸中出版的书籍竟达数 百种，还有十几种丛书。期刊少年读物因有抗日内容被强令停刊，他又先后主编了少年 读物小丛书和少年科学。 1942年 4 月，陆蠡发往西南的抗日书籍在金华被扣，日本宪兵队追踪到上海，查封了书 店，没收了全部文学丛刊。陆蠢不顾胞妹的劝阻，亲自去巡捕房交涉
4、，便遭关押。后被解 “”“到汪伪政府所在的南京审讯，敌宪问： 你赞成南京政府吗？ 陆蠢说： 不赞成!”敌人又 “”“问： 日本人能否征服中国？ 回答依然是： 绝不可能!”7 月 21 日临刑时，年仅 34岁。 陆蠡的散文，在现代散文的百花丛中，有着夺目的光彩和独特的风格。近年，全国许多 出版社争着出版他的散文集，浙江和台湾先后出版了陆蠡集、陆蠡传，好多本中国现 1 代文学史在论述散文部分里，都写到了陆蠡，中国现代散文的各种选集，也都选进了他的许多 作品。 3背景链接 “”凭藉北平临时寓所，窗外常春藤带入室内的一片绿影，作者敏感地发现了 生的欢喜 ， “也发现它总是朝着窗外沿伸，尽管枝干是被 幽
5、囚”的、浙渐失去青春之色的绿条，还是不屈 “”地面向阳光之神生存。那时，是在芦沟桥事件之后，它隐喻着 永不屈服于黑暗 的民族的 “热望， 也让我们窥见了他那渴望阳光、渴望生命、渴望欢乐的灵魂。”这篇散文确是他的代 表作之一。 【文本解读】 一、谋篇立意 这是一篇咏物抒情的文字。作者在这篇散文中讲述了他孤旅生涯中的一个令人心动的故事， 借窗前的一株常青藤，抒发了对光明与自由的向往之情。 二、文章脉络 全文共 14 段，可分为四个层次。 第一层（17），赏绿。作者用浓墨抒写了对青藤的喜爱之情。 第二层（811），囚绿。作者着意表现他囚绿的固执和青藤的不甘被囚的执著。 第三层（1213“），放绿。这
6、一部分中 卢沟桥事物发生了”是精彩的一笔，这一句点明 了文章写作的时代背景，使故事具有了鲜明的现实感和深刻的思想性，如烛炬点亮全篇，突出 文章的主题。 第四层（14），思绿。在遥远的南方，作者思念着他的圆窗和他的绿友，含蓄地表达了对 日寇铁蹄下的同胞的惦念与牵挂。 三、写作方法 1、语言运用： “含蓄优美。如 临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。”“作者的称呼由 绿色” “到 绿友”“到 囚人”“，含蓄表达了作者情感上的变化。修饰语 珍重”暗含了对顽强抗争精 神的敬重。 2、修辞方法： “采用了排比、比喻、拟人、反复等。如 它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐”属 “”“排比； 我怀
7、念着绿色，如同涸辙的鱼盼望着雨水 属比喻； 我开始了解渡越沙漠者望见绿 ”“州的欢喜，我开始了解航海的冒险家望见海面飘来花草的茎叶的欢喜 属反复； 有一天，得 ”重和它们见面的时候，会和我面生吗 属拟人。 3、中心表达： 作者借一株常春藤，抒发了对光明与自由的向往之情。 4、写作借鉴： 2 构思精巧，变化多姿，是我们需借鉴学习的。文章以对绿的情感为线索，按赏绿、囚绿、 放绿、思绿来结构文章，形成作品特有的节奏。 四、问题探究 1“”、对作者 囚绿 这个行为你是如何理解的？ 作者那份对绿的渴望，表现了他对生活的热爱，对光明的向往；但是另一方面，这也是一 种自私之举，是对绿的施暴之举，是对生命的一
8、种遏制、一种摧残。 2“”、对被囚的 绿友 的尖端总是朝着窗外的方向，你有什么启示？ 常春藤的不屈不挠；生命不可侵犯；万物各得其所，人为不可干扰；如果真的喜欢这个事 物，那就给他（它）自由，让他在自然中求生存 3“”、由作者 释绿 的时间和地点，你联想到什么？ 1935年作者任上海文化生活出版社编辑，小海沦陷后，他留沪主持该社工作。1942年 4 月 13 日，因出版抗日小说，被捕，刑审数月，受尽酷刑，英勇不屈，被日寇秘密杀害。 “释绿”“这部分是文章的主题所在，在这里，作者从 这永不屈服于黑暗的囚人”那种顽 “强抗争的性格，永向光明的执著中仿佛也照见了自己的性格和命运。作者后来 把瘦黄的枝叶
9、 ”“”放在原来的位置上 ， 珍重地开释 表明了他发自内心深处的对自由和光明的呼唤。 4、句段理解： “” 我好像发现了一种 生的欢喜 ，超过了任何种的喜悦。 “我”“把绿色拖进 我”的房间，它伸展得更长，长得更快，它的顽强、执著，生命力旺 “盛，让 我”“看到了 生的欢喜”“，也隐含了 我”对自由、光明的向往。故此，它又超过了 任何种的喜悦。 “” 有一天，得重和它们见面的时候，会和我面生吗？ 表面上写自己离开北平后还一直挂念曾被自己幽囚的绿色，极写了对绿色的思念，其实该 句还含蓄地表达了对日寇铁蹄下的同胞的惦念和牵挂。 【练习解答】 一、1“”“”“”“”“”“ 我囚绿 的原因是 我 为了
10、让绿色与自己 更接近更亲密 。 拿 ”“”绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情 ， 借绿色来比喻葱茏的爱和幸福 ， “比喻猗郁的年华”“”“，要它 为我作无声的歌唱 。最后 我”“又让 绿囚”恢复了自由的原 “”“”“因；卢沟桥事件发生了，我不得不离开这里，提前释放了 绿囚 。 绿囚这永不屈 服于黑暗的囚人”“，是作者发自内心深处对自由和光明的呼唤。所以 我”“又让 绿囚”恢复 了自由。 2课文借窗前的一株常春藤，抒发了作者对光明与自由的向往之情。因为本文写作背景 “是 卢沟桥事件发生了”，这一句使故事具有了鲜明的现实感和深刻的思想性。之后，作者回 到了上海。他在上海孤岛坚守进步文化
11、阵地，继续救亡宣传，那么这个时期作者就似这被囚的 常春藤，所以本文抒发了作者不屈用于黑暗和对光明与自由的向往之情。 3 二、1“ 生的欢喜”“不仅写出了 绿的枝条”“当时的生长情况， 比在外边长得更快”， “”“”“而且还写出了 我 有 绿友 为我做伴之后的心情，孤独的 我”“， 并不感到孤独”，是 绿藤，滋润了一颗等焦的心。 2“”“” 开释 用 珍重 一词来修饰，表现了作者发自内心深处的对自由和光明的呼唤， 在这里，那一绺青藤仿佛得了灵性，它那顽强抗争的性格，它那永向光明的执著，仿佛作者也 从中照见了自己的性格和命运。 【类文品析】 访兰 父亲喜欢兰草，过些日子就要到深山中去一趟，带回些野
12、兰来栽培。几年之间，家里庭院 就有了百十个品种，像要做一个兰草园圃似的。方圆十几里的人就都跑来玩赏。父亲不但不 以此得意，反而倒有了几分愠怒。此后进山去，便不再带回那些野生野长的兰草了。这事很 “”使我奇怪，问他，又不肯说，只是又一次进山的时候，特意招呼我说： 访兰去吧！ 我们走了半天，到了山的深处。那里有道瀑布，十几丈高地直直垂下，老远就听到了轰 轰隆隆地响，水沫扬起来，弥漫到半空，日光在上面浮着，晕出七彩迷离的虚幻。我们沿谷 底走，便看见有很多野兰草，盈尺高的，都开了淡淡的兰花，像就地铺了一层寒烟。香气浓极 了，气浪一冲，站在峡谷的任何地方都闻到了。 我从未见过这么清妙的兰草，连声叫好，便
13、动手要挖起一株来。我想，父亲会培育这仙品 的以前就这么挖回去，经过一番载培，就养出了各种各样的品种、形状的呢。 “”父亲却把我制止了，问道： 你觉得这里的兰草好呢，还是家里的那些好？ “”我说： 这里的好。 “”怎么个好呢？ 我却说不出来。家里的的确比这里的好看，这里的原却比家里的清爽。 “”是味儿好像不同吗？ “”是的。 “”这是为什么？一样的兰草，长在两个地方就有两个味？ “” “父亲说： 兰草是空谷的幽物，得的是天地自然的灵气，长的是野山水畔的趣姿；一栽培 ”了，便成了玩赏的盆景。 “”但它确实叶更嫩，花更繁大了呀。 “”样子似乎是，但美得太甜、太媚，格调也就俗了。 父亲的话是对的，但我
14、却不禁惋惜了：这么精神的野兰，在这么个空谷僻野，叶是为谁长 的？花是为谁开的？会有几个人知道而欣赏呢？ “这正是它的不俗处。它不为被欣赏而生长，却为着自己的特色而存在着。所以它才长得 ”叶纯，楚楚的有着它的性灵。 我再也不敢去挖野兰了。高兴着它的这种纯朴，悲叹以前喜爱着它却无形中毁了它。 4 “父亲拉着我坐在潭边，我们的身影就静静地沉在水里。他看兰，也在看我，说： 做人也 是这样啊，孩子。人活在世上，不能失了自己的真性，献媚处事，就像盆景中的兰草一样，降 ”低了品格。低俗的人是不会对社会有大贡献了。 我深深地记着父亲的话。从那以后，已经是十五年过去了，我一直未敢忘。 1、文章中最能体现野兰特色
15、的一个词是： 。 2“”“”、对文章中 一样的兰草，长在两个地方就有两个味 中的 味 ，你是如何理解的？ 3、简要分析第一段中画线句子所包含的意思。 4、第二段的景物描写在文中起什么作用? 5、下面是关于“访兰“过程中父子对话的分析，选出分析不恰当的一项，并说明理由。 A、通过对话，对野生兰草和栽培兰草作对比，既照应开头，又为后文议论作铺垫。 B、通过对话，具体写出野生兰草和栽培兰草的不同特点，寓褒贬于对话之中，发人深思。 C“”“”、通过对话，交代了 访兰 的具体内容与 我 认识到野生兰草的特性，并因此而惋 惜。 D“”“”“”、通过对话，揭示了父亲约 我访兰 的目的，写出 我 的感情和认识
16、的变化。 选项是( )，理由是： 6“”“”“”、文章主要写的是对 兰草 的欣赏、品评，可文题却用 访兰 而不用 赏兰 ，为 什么？ 7“”、简要分析作者借 兰草 这一事物，揭示了怎样的人生哲理。 （参考答案：1、纯朴 2“”、这里的 味 既指气味，同时还指兰草的品格、气质。 3、 父亲喜爱兰草并不是为了供人玩赏，供人玩赏的兰草就失去了真性，降低了品格，变得低俗。 4、描写野兰的生长环境，衬托野兰的高雅不俗；为后文赞美野兰作铺垫。 5、C“”我 惋惜 是因为野兰生长在深山幽谷而不被众人所知，并不是因为认识到了它的特性。 6“”、 访 有 “寻求的意思，对兰草的寻访表明了 父亲”“与我”“对兰草高雅、纯朴品格的敬仰，同时用一 访” 字，把兰草人格化，从而更突出了兰草的象征意义。 7、一个人只有保持纯真质朴的品性， 不献媚，不低俗，才能为人们所敬重，才能有益于社会。(意思对即可)） 5