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1、-范文最新推荐- 经管科科长科学发展观座谈会发言稿 经管科科长科学发展观座谈会发言稿各位领导、同志们：大家上午好，我发言的题目是做科学发展观的忠诚践行者。总书记总书记在党的十七大报告中提出，在新的发展阶段继续全面建设小康社会、发展中国特色社会主义，必须坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观。这为我们各项事业指明了基本方向。作为一名科长，如何学习好、践行好科学发展观，在这里向各位领导汇报如下：一、如何学好科学发展观1、将科学发展观与做人相结合，提高学习能力科学发展观内容的丰富，决定了我们学习的内容更为丰富。落实科学发展观也是一个完善自我的过程。一方面，要加强政治理论
2、学习。在政治修养和素质上下功夫，用丰富的理论充实头脑，以此来指导工作实践；另一方面，要不断加强做人的修养。先修身后求能，好的人品是做好工作的前提，“以人为本”要求先把自身品行建设好，才能在生活工作中为他人着想。三人行，必有我师，他人成功的经验和失败的教训就是我们成长的指南针。作为一名党员、一名机关干部，只有具备厚道的品性，群众才会放心，才会发自内心地拥护和支持。2、将科学发展观与做事相结合，提高工作能力科学发展观要求我们要肯干事：对我们来说，并不是说要求干多少大事，干成多少大事，而要真抓实干。科学发展不能纸上谈兵，要扎扎实实做事，不搞花架子。要肯做小事，并把小事做出色；科学发展观要求我们要会干
3、事：坚持按照客观规律和科学规律办事，新形势下要求我们在工作中，尤其要具有处理复杂问题和创新工作方法的能力。超前采取防范措施，把工作做在前面，掌握工作的主动权。3、将科学发展观与当好科长相结合，提高行政能力科长，在机关是兵头将尾。对上，吃透上情，做好领导的左膀右臂，把握上级的指示和精神，将领导布置的工作落实到位；对下，把握科室全局，积极组织全科室工作人员最大限度地发挥主观能动性，运用统筹兼顾的方法，更好地完成各项工作任务。二、如何践行好科学发展观1、强化主人翁意识，树立机关干部的良好形象主人翁意识是做好任何工作的最基本要求，脑子里绷紧爱岗敬业这根弦，把工作岗位看作是展示才干、实现价值的平台，才会
4、在工作中追求精益求精。从思想上、行动上与乡党委、乡政府保持一致，时刻保持机关干部的良好形象。作为一名科长要率先垂范：重要的是以身作则，要求科室人员做到的，自己首先做到，并要长期地坚持。其次要作风扎实：在下乡或处理与老百姓有关的事宜中，时刻牢记自己的职责，处理问题有理有据，果断而不失公平；在科室内部，科员看科长，只有充分发挥出埋头苦干、讲究奉献的精神，才能发挥出科长的作用，才能使整个团队在日常工作中展示出良好的形象。2、强化服务意识，树立为民服务的典范科室是组成机关的基本元素，是政府服务人民的窗口。在深入学习实践科学发展观过程中，要牢固树立“工作第一、服务至上”的理念。村级财务管理工作是我们科室
5、工作的重中之重，这就要求我们站在讲政治的高度，运用科学发展的观念加强村级财务的管理，提高资金使用效益。进一步完善我乡村级财务管理制度，依法为村理财。要为各村树立“增收节支”的思想，有“省的就是挣的”观念。严把收付款凭据使用、核销关、严把支出票据审核批关关、严把财务公开质量关。通过我们的工作，达到村干部清白、老百姓明白的服务目标。3、强化责任意识，树立本职工作的高标准经管科人员整体还比较年轻，工作经验还比较欠缺，要想保证财务账目长年累月地不出差错，就必须要有高度的责任心。按照科学发展观的要求，尽快将年轻的优势转化为提高工作水平的能力，以饱满的热情和高度的责任心投入到每一天的工作中去，严格按程序，
6、持之以恒地处理好经手的每一笔业务。始终如一地保持对工作负责、对社会负责、对自己负责的工作态度，做到勤业、敬业、精业，要有创造一番辉煌业绩并为之付出应有努力的信心和决心，团结一致，埋头苦干，努力把村级财务管理水平提高到一个新层次，为促进我乡各项事业的大发展提供有力的财务保障。 杜甫（公元712770年），字子美，河南省巩县人。 杜甫的一生是十分坎坷的。从三十五岁开始，他到长安谋求政治上的出路。在参加进士考试时，时相李林甫以“野无遗贤”为幌子，一个也不录取。他在长安城中，追随达官贵人，希望进入仁途。整整十年，毫无希望。最后，改变办法，直接向唐玄宗进献（三大礼赋），才引起注意。几经周折
7、，终于得了个 “左卫率府兵曹参军（管理军械）”的小官。这时已是、安史之乱”的前夜了。 “安史之乱”爆发后，先被安禄山俘获，后只身逃出，才被肃宗李亨任命为左拾遗。由于营救房琯而被贬为华州司功参军，从此，他永远地离开了朝廷。公元七五九年，关中大旱，他随灾民流亡。随后，杜甫和家人一起，经由秦州（今甘肃省天水市）进入四川，在成都暂时安居下来。由于得到严武、高适等人的资助，在四川前后生活了共九个年头。 大历三年（公元768年）正月，杜甫离开四川，先后在湖北的江陵，公安和湖南的岳阳、长沙、衡阳流浪。公元七七0年，这位天才的诗人，终因贫病交加，死在汀江的一条破船上。 杜甫的诗惯以生动逼真的细节、精雕细刻的语
8、言、铿锵流畅的音律、一唱三叹的韵味和博大精深的思想反映时代的呼声、人民的苦难和他自己的种种感慨，使他自己成为唐代诗坛的伟大诗人，在中国诗歌史上放射着不灭的光辉。 杜甫和泰山关系密切的原因是多方面的。 首先，杜甫的父亲杜闲在山东兖州任司马，到山东，是省亲的必楠。其次，唐人诗人率皆重视旅游，行万里路，读万卷书，是他们共同遵循的准则。杜甫青年时期先游吴越，次游齐赵，可以认为是增加阅历、开扩眼界的必不可少的行动。其三，友情所系。天宝三年秋，杜甫和李白、高适在河南洛阳相识，随后，结到河南东部和山东游历，并与李、高二人同宴于北海太守李邕家。此外，杜甫的另一好友苏源明亦在泰山读书（相传苏源明读书处在泰山山顶
9、）。其四，山东文化的吸引。山东是孔孟的故乡，是我国古代文化的摇蓝，源远流长的文化，给杜甫以强烈的吸引。我们知道，杜甫曾多次游山东。其中，开元二十七年，杜甫在山东时，正是唐王朝追谥孔子为文宣王，改变孔子配享周公的位置，使孔子南向坐，与周公并列，大大提高孔地拉的时候，不会是偶然的巧合。据我们简略统计，从开元二十四年到二十八年，从天宝三年至四年，杜甫前后共有七年的时间在山东一带游历，山东风物对他的影响是可想而知的。 杜甫关于泰山的诗，首先和他到兖州看望父亲有关。他的登兖州城楼诗写道： 我到兖州来接受父亲教训的时候， 才第一次登上兖州城上的南楼。 远望天上的浮云连接着泰山和东海， 一望无际的平川连接着
10、青州和徐州。 孤单矮小的周峄山上秦人的碑刻还在， 荒凉的城中鲁人的灵光殿依旧存留。 齐鲁在寺上演出过多少历史的活剧， 我凭眺历史的遗迹有无限感慨和忧愁。 这首诗的第一句原诗是：“东郡趋庭日”。东郡，指兖州，趋庭，是用典。据论语季氏记载。有一次，孔子一人站在庭院中，他的儿子孔鲤疾走而过。孔子问孔鲤：“你学习诗了吗？”孔鲤回答说：“没有。”孔子教训儿子说：“不学诗，是无法把话说好的。”孔鲤就遵教学“诗”。又一日，孔子一人站在庭院里，孔鲤又疾走而过。孔子问孔鲤说：、你学习礼了吗？”孔鲤回答说：“没有。”孔子又教训儿子说：“不学习礼，你怎么会处世呢？”孔鲤就遵教学习礼。因此，后来，“趋庭”一词就成为父
11、教训儿子，儿子接受教训的代名词。由此可见，杜甫这首诗的写作时间当是青年时代来山东省亲时的作品。其次，在这首诗里，杜甫对山东有良好的印象。山东悠久的历史，古老的文化以及壮伟的风物在他的心灵中增添了感慨的情思。 在山东的游历，使杜甫对山东风士人情的认识逐渐深入，对山东的感情也逐渐加深，他在诗中称赞“海右此亭古，济南名士多方位的历下人物；描绘“泰山雄地理，巨壑眇云庄”的泰山形胜。特别是号称五岳之首的泰山，时进在他的诗中出现。对雨书怀走邀许主簿诗说： 巍峨的泰山上浓云四起， 泼墨乌云在满天空翻腾。 轰轰的雷声使人心胆颤， 濠沱大雨吓得鱼下沉。 座中陈列的是贤人白酒， 门外传来的是长者车声。 相邀时恰值
12、雨后的泥泞， 骑马到您的阶下来相迎。 前人以为，许主簿是任城（今山东省济宁市）的主簿（掌管文书印鑑），杜甫和他屡有交往。这首诗写泰山云雨雷鸣，十分有气势。我们知道，高山易聚云兴雨，所以公羊传上有“泰山的云彩，遇石崖而兴起，在极短暂的时间里连合成大片云团，不一会儿就可台布雨于天下”的记载。泰山云雨，清人叶燮在他的原诗中，借以形容写诗作文，别具风味。兹转译如下，以博一粲： 天和地表现出来的文章，就是风、云、雨、雷。大自然中的风、云、雨、雷变纪莫测，无边无际，是天地的神巧，也是极好的文章。试以一例为论： 泰山上的云彩，刚地极少极少，但不一会儿就遍布天下。我曾约有半年的时间住在泰山之下，熟悉泰山云彩变
13、纪的情状；有时云兴起时只是极少极少，转眼之间，便充塞天地；有时候呼个山峰同时云出，气势甚大，但升至峰顶即自行消散；有时候浓云密布，连阴数月不散；有时候一顿饭的功夫，便云散天睛；有时云如黑漆；有时候云如白雪；有时候云大如鹏鸟（这当然是庄子消遥游中的水击三千里，翘如天边之云的大鹏）的翅膀；有时候云丝散乱，状如人头上的乱发；有的庞然大块飘浮天际，别无相继；有的纤细连绵络绎不绝；忽而黑云大作，当地人以占卜预测说，将要下雨，然而终于不雨；忽而睛云展现，当地人又以占卜预测说，将要天睛，忽而终于下雨。云的形状动态，千变万化，没有一次是相同的。至于云的色彩、云的性情，也没有一次是相同的。泰山兴起的云有的归山，
14、有的竞一去不返，有的全部归山，有的一半散去，一半归山，也没有是次是相同的。这就是天地自然的文章，也是极妙极工的文章。 假如以作文的法则去约束天地自然的文章，那就等于说，泰山将要出云的时候，一定要把各种云召集在一起商量，说：我将要出云使云成为天地自然的文章；因此云出要有规则，先出某一云，再出某一云，用某云为起始，以某云为伏线，以某云作为全篇的照应，以某云为波澜转折，以某云为插入，以某云为虚笔，以某云推开一层，以某云为收勒一笔，以某云为结尾。按照这个规定“放出”，再按照这个规定“回归”。一一不能所错失，这样，天地自然之文章就完成了。这岂不是说，天地自然之文是依靠泰山，泰山之文是依靠云彩，而云彩的出
15、入就一定没完没了。苏轼曾经说过“我的文章好象水质丰富的泉水一样，随地形而流的。” 此话可以和上述比喻互相说明。 叶燮的文学观点之一便是：文无定法，要在自然。但是，他以在泰山居住半年的时间，细心观察泰山云气变化，描述准确，形象生动，由云气变纪而形容文章之道，出神入化，颇得诗家之真谤。游泰山者，不可不留意于泰山之云，亦不可不由云而联想社会人生诸事，游而有得，目遇自然之景而神思飘逸，浮想连翩，是为真游者；足涉山川而神游哲理，飘飘欲仙，其乐何如哉！ 当然，杜甫的泰山诗最著名的还是那首脍炙人口的望岳： 声震遐迩的泰山是什么形象呢？ 踏上齐鲁大地就饮餐她的秀色。 她是天地自然钟爱的神奇尤物， 她高大巍峨把
16、阴阳昏晓来分割。 浩荡的白云在她胸前奔腾翻卷, 自由小鸟从四方向她皈依拜谒。 我一定振奋精神登上高高绝顶， 看众山涉小才使人有无限快乐！ 这首诗几科是尽人皆知。但是，因这第七句的“会当凌绝顶”中的“会”字，使铨释家们发生了一点小小的争议，或以为“会”字是“未然”之词，因而推断杜甫并未登上泰山；或以为“会”字是“必然”之词；因而推断杜甫一定登上了泰山。杜甫到底登上泰山没有呢？研究泰山和关心泰山的人都十分重视这个问题。研究杜甫的学者指出：杜甫确实登上了泰山。他晚年写的又上后园山脚中说： 早年我曾漫游山东， 欣赏嬉戏泰山之南。 深秋中我站在日观峰， 抬头眺望遥远的八方。 日观峰，即今之泰山山顶东侧的
17、山峰。因为看日出最为壮观，故名。杜甫自己说他于“穷秋立日观”，可见登上确凿无疑。此外，尚可补充一条：杜甫的好友苏源明在泰山读书，确要的地点，据有关记载，是在泰山顶上天街附近。为了访友，杜甫登山也是十分近情的。 需要指出的是，杜甫的望岳和其他有关泰山诗相比较，有特殊的地位。我们知道，泰山神仙鬼魂之说，古已有之。因而，杜甫以前的诗人，包括和杜甫同时代的伟大诗人李白在内，在他们写的泰山诗中，都带着浓厚的游仙成分。至于西晋陆机和东晋谢灵运的泰山吟这首我府诗是写人死以后灵魂归泰山的，和薤露、蒿里等乐府古诗一样，同属于人死时唱的哀悼死者的挽歌。谢灵运的泰山吟在字面上虽不涉神仙、天帝，亦不脱前有成说的窠臼。
18、丁福保辑全汉三国晋南北朝诗中，收谢道韫一首登山，说泰山景色壮丽，是天地自然的杰作，不是人工的所可比拟，因而希望能住在泰山上以尽天年。事不涉鬼神、封禅，但谢道韫是东晋名将谢奕之女、王凝之之妻，长住江南，她是否真的登上泰山，事出可疑。且她的丈夫王凝之死于孙恩之乱以后，她寡居浙江绍兴，诗中的“逝将宅斯宇，可台尽天年”，或许是古代妇女在丈夫死后自称“未亡人”的委婉说法。我怀疑诗中说我将去到泰山建一所房子，以了此一生的说法，依然是人死魂灵归泰山的特殊表达方式。 简要地回顾关于泰山诗作的概况，我们就能判断杜甫泰山诗的真正价值了。我们可以毫不夸张地说，杜甫的望岳诗是把泰山从鬼魂、神仙、封禅的迷雾中解放出来的
19、一个标志，是泰山风景诗的开创性的作品。只有他才第一次洗尽了历史的沉淀，还泰山自然美的本色。泰山，她雄伟壮丽，高大幽深，确确实实是大自然的宠儿，天地间的伟构! 乡镇党委科学发展观座谈会发言稿各位领导、同志们：按照区委的统一安排部署，今天我乡召开深入学习实践科学发展观活动动员大会，对乡机关全体党员干部开展深入学习实践活动进行动员与总体部署。在这里我很荣幸代表党委政府两套班子成员就如何深入学习实践科学发展观活动作一个表态发言。一、统一思想 提高认识,增强开展学习实践活动的自觉性和责任感开展深入学习实践科学发展观活动，是贯彻落实党的十七大精神的重大战略部署，是推动经济社会又好又快发展的迫切需要，是提高
20、党的执政能力、提升党员干部素质的必然要求，也是实现“保增长、保民生、保稳定”目标，推进我乡各项事业发展的良好机遇。因此，我们要充分认识开展学习实践活动的重要性、必要性, 在这次学习实践活动中，首先要提高认识，端正思想，把思想统一到区委和乡党委的工作部署上来。进一步加深对科学发展观科学内涵、精神实质和根本要求的理解，增强贯彻落实科学发展观的坚定性和自觉性，切实把思想认识从那些违背科学发展观要求的观念、做法和体制机制的束缚中解放出来。坚持把务求实效作为开展学习实践活动的出发点和落脚点，把开展学习实践活动作为提升我乡各项工作科学发展水平的重要机遇，以高度的政治责任感积极参加学习实践活动。通过科学发展
21、观学习实践活动，能让我们进一步理清发展思路，明确区域发展定位，用科学发展观武装头脑、指导实践、推动工作。为推进我乡经济社会各项事业发展提供更加强有力的思想保障。 二、率先垂范，积极参与，确保学习实践活动取得实际效果这次学习实践活动，时间长，要求高，任务重，我们一定要按照区委、乡党委要求，高度重视、积极参与，确保学习实践活动扎实有效地开展。（一）端正态度，积极参与。根据区委、乡党委开展深入学习实践科学发展观活动的总体要求，我们要自觉、积极投身于这场学习科学发展观、认识科学发展观和实践科学发展观的活动中来。一是我们作为机关领导干部在这次学习实践活动中，要以身作则，率先垂范，积极带头参加学习实践活动
22、，带头深入学习、带头调查研究、带头解放思想、带头查找不足，带头制定整改措施，充分发挥领导示范作用。做到规定动作做到位，自选动作有创新，全面出色完成各项目标任务；二是深入学习，提升综合素质，我乡的发展需要改革创新，更需要一支能高素质、强管理的党员干部队伍。几年来，全乡党员干部团结协作，充分发挥整体合力，在实现我乡经济持续快速发展的过程中发挥了重要作用。面对发展的机遇与挑战，切实提高全乡党员干部科学发展、解决复杂问题、开展群众工作能力和水平，是实现我乡经济社会各项事业发展的必然要求。通过科学发展观学习实践活动，我们将把全乡广大党员干部的思想进一步统一到“保增长、保民生、保稳定”的工作大局上来，鼓舞
23、士气，增进合力，进一步激发全乡党员干部的学习实践科学发展观的热情，为我乡的发展提供坚强有力的智力保障；这次学习实践活动对于我们每一个受教育的党员干部来说都是学习提高的绝好机会。我们要把参加学习实践活动和自身的学习提高紧密结合起来，与分管工作紧密结合起来，与落实首都山区生态涵养区的功能定位紧密结合起来；与全面提升“三乡一区”发展战略目标紧密结合起来；与保持社会稳定和改进工作作风紧密结合起来。（二）严格要求，重点突出。开展学习实践活动，要把学习贯穿于始终，把解决问题贯穿于始终，把依靠群众、走群众路线贯穿于始终。要密切联系分管工作实际，带领分管科室人员，增强学习实践活动的针对性和实效性，做到严格要求
24、，重点突出，真正让群众切身感受到学习实践活动带来的明显变化。通过实践活动，实现三个提高：即进一步提高思想道德水平，做到爱岗、敬业、奉献，进一步提高统筹协调能力和执政水平；改变传统的思维、行为方式，增强竞争、开放、创新、科技等意识，团结带领全乡广大党员群众迅速掀起新一轮经济发展热潮；进一步提高科学管理水平；解放思想，锐意创新，把学习实践活动的成果体现在解决突出问题、促进科学发展上来。 （三）结合实际，勇于创新。按照中央提出的“党员干部受教育、科学发展上水平、人民群众得实惠”的总体要求。作为机关领导干部，我们一是要一切从实际出发，着眼于本职岗位，从自身做起；二是在认真学习实践的基础上，按照我乡的功
25、能定位，结合我乡实际，积极开展有针对性的调查研究活动；认真查摆影响和制约科学发展的突出问题和基层群众反映强烈的突出问题，从中找出工作中的薄弱环节；三是在落实整改措施的前提下，不断改进完善管理机制，不断改进和提高工作能力和服务水平，努力构建推进科学发展、改善民生、共建和谐的制度体系。四是我们要紧紧围绕乡党委提出的“三化两基地”的主题实践载体，以科学发展观理论为指导，以惠民为宗旨，以保持社会和谐稳定为根本，进一步解放思想，更新观念，确保全乡各项事业健康有序发展；五是按照政府转变职能，改进工作作风的要求，努力为经济发展服务，尽最大努力让人民群众满意。努力实现“三保”的奋斗目标。 总之，这次开展深入学习实践科学发展观活动，既是对我们每个党员干部的一次深刻教育，也是对党员干部综合能力素质提高的有力促进。为此，我们将以科学发展观学习实践活动为契机，进一步整合资源，发挥优势，正确处理好实践活动与本职工作的关系，做到统筹兼顾，两手抓、两不误、两促进，我们要以高度的责任感和使命感，以饱满的精神状态，认真负责的态度，扎实有效的工作开展好学习实践活动，努力做到在观念上有转变，思路上有突破，工作上有创新，作风上有改进，以此推动我乡经济社会各项事业更好更快发展！以学习实践活动取得的实际成果迎接新中国成立60周年。 15 / 15