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1、别以为自己就是尺度王蒙人最容易犯的错误有三个：第一是过高地估计了自己的力量；第二是 以自己为尺度衡量旁人；第三是面对严重的问题,常常抱侥幸心理.现在谈第二个问题,即以自身为尺度的问题.说来有趣,你所喜爱的, 以为旁人也喜爱；你所恐惧的,以为旁人也恐惧；你最厌恶的,以为对旁人 也有害.其实,事实往往并非完全如此.我曾经竭尽全力地把年轻时候喜欢唱的歌、喜欢读的书推荐给我的 孩子们,受到孩子们的嘲笑.直到过了很久,我才悟到,生活在不同的时代 背景下面,不可能各方面都一致.我发现,人的这种以自己的好恶为尺度来判断事情的特点,几乎可以 上笑话大全.一个母亲从严寒的北方出差回来,就会张罗着给自已的孩子 添
2、加衣服.一个父亲骑自行车回家满头大汗,就会急着给孩子脱衣服.父 母饿了,也劝孩子多吃一点,父母撑得难受了,就痛斥孩子太贪吃.父 母烦心的时候就更不必说了,一定是看着孩子不顺眼了.上一代人对下一代人的消极评价,究竟有多少是靠得住的有多少是 以己度量人度量出来的反过来说,下一代人不是也以自身当标尺吗当他 们看到上一代人已经不懂许多新名词的时候,他们是多么失望啊.我无意用简单的进化论观点,来认定新的一代一定胜过上一代,至少, 人们是开展变化的,社会是与时俱进的.你快乐,认为它越变越好,它会变 化；你不快乐,断定它越变越坏了,它照旧变化.但是,想让下一代人不发 生任何变化,是不可能的.只有理解这些开展
3、变化 ,才能占据历史的主动 性,才能取得教育或影响下一代的主动权,也才能赢得下一代人的信赖和 尊敬.同时,年轻人只有把前人的一切好东西继承下来,才有资格谈发 展和创造.过度节俭是浪费刘墉有位朋友,住了一栋两千多万的大房子,里面放着红木家具和柚木橱 柜.当我去拜访时,他翻开前边的衣橱,好不容易才把我的外套“塞进 去,由于里面有太多舍不得扔的旧衣服.吃完饭,他拉开厨房的柜子,打算找个垃圾袋时,里面竟然滚出一大堆 超级市场的塑胶袋.“你何不买两盒专用的垃圾袋呢又省空间,又整洁.我问.“我有不乱扔东西的美德.朋友理直气壮地说.“舍不得扔东西,已经根深蒂固地成为许多人的习惯,甚至认为是美 德.相反,“扔
4、东西那么是恶习.大家却没想到,旧的不去,新的怎么来 在这个不断更新的时代,如果你一方面不希望自己落伍 ,而不断追新；另 一方面又什么过时的东西都舍不得扔,日积月累,东西愈堆愈多,岂非要把 自己埋起来.人们就是这么奇妙,当病好了,会伤心昂贵的药没吃完.明明吃饱了 却心疼还有剩菜,而硬往肚子里塞,嘴上说：“宁可坏在肚里,也别坏在锅 里.问题是,身体已经不再需要,还硬塞,不是另一种浪费吗不但浪费 了事物,也浪费了体力,搞不好,撑出毛病.体重过重、胆固醇太高、胃 下垂,不得不去看医生,造成更大的损失.读古人的?名门家训?,发现文章一开头总是“余幼家贫之类.于是 了解,旧时代的贫穷,是人们提倡俭约的背景
5、.只是,当生活富裕了,社会由 “节约消费到“鼓励消费、刺激生产的时候,“俭的定义,是否该有所改变“俭是“不浪费,不浪费是使每样东西发挥最大的功能、摆在最 恰当的位置.所以,买一套音响或电脑,硬留几个附件不买,使机器的功能无法完全 发挥.或今天买一样、明天添一项,没有事先的方案.外表看“能不用 就不用“一步一步来,似乎是“俭,实际可能是“奢.过去认为分期付款买东西,是没赚先花的“奢.今天从另一个角度想 当“存足了钱才敢动手的人,还在因陋就简的时候,那些能一边赚钱 一面消费,提早享用,以改善生活、增加工作效率的人,反而是“俭.“俭不是“茧,不是把自己封闭起来.那些不追求更好的生活条 件,使自己获得
6、更大发挥,而宁愿鄙陋一生的,不能算是真“俭.由于他 不但俭了自己的生活,也俭了自己的生命、俭了自己的成就.“俭不是“贱.买三个月就可能坏掉的廉价品,反不如多花几倍的 价钱,买用三年都不出毛病的高级品来得俭.俭省好长一段时间,去买一件 精品的人,比从来不敢下手买好东西,从来不曾拥有好东西的人,更懂得 俭的道理.俭是为了追求更高的理想,不是留在最低处.“俭就是“简.如果买一套完整的餐具,与零零星星添一堆不相 配的餐具开支相同,就取前者.东西整洁、协调、赏心悦目,当然比杂乱 来得好.“俭就是“拣,拣你需要的,把不需要的留给需要的人.也把自 己不再需要,而别人可能需要的东西捐出去,使东西各得其所.许多自认 俭约的人,一心想取得,什么都不错过、什么都往家里搬,然后再一毛 不拔,连件旧衣服都舍不得捐.这样非但是“不俭,而且是“不仁.最重要的是,我们要“勤俭,而不只是“节俭,唯有勤俭能致富,没 有节俭致富的.我们要勤于工作、勤于汲取新知、勤于汰旧更新、勤于 做全盘的经济规划,再把赚得的钱花在刀刃上,使每一分钱都发挥它的功 效,每个成效都能带我们登上人生更顶峰.