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1、茱萸之谜阅读练习 茱萸在中国诗中的地位是十分特殊的。屈原在离骚里曾说：“椒 专佞以慢幍兮，榝（sha ）又欲充夫佩帷。”显然认为榝是不配盛于香 囊佩于君子之身的恶草。榝就是茱萸。千年之后，到了唐人的笔下，茱 萸的形象已经大变。王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，杜 甫的“明年此会知谁健，醉把茱萸仔细看”，都是吟咏重阳的名句。屈 原厌憎的恶草，变成了唐人亲近的美饰，其间的过程，是值得追究一下 的。 重九，是中国民俗里很有诗意的一个节日，诸如茱萸，菊花，登高等等，都是惯于入诗的形象。登高带茱萸囊的传统，一般都认为是源于梁朝人吴均续齐谐记所载的这么一段：“汝南桓景随费长房游学累年。长房谓曰：九
2、月九日，汝家中当有灾。宜急去，令家人各作绛（红） 囊盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰：此可代也。今世人九日登 高饮酒，带茱萸囊，盖始于此。” 根据续齐谐记的说法，登高带茱萸囊，饮菊花酒等习俗到梁时已颇盛行。吴均虽是梁朝人，相传桓景和费长房却是东汉人。西京杂记 中也有记载，汉高祖宫人“九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊华酒，令人 长寿”。据此推测，重九的习俗起源则在东汉乃至汉初了。 有意思的是， 重九吟诗的传统中，从东晋至南北朝，却唯独少见咏茱萸之作。 到了唐朝，情形便改观了，茱萸已为诗人所乐道。王维所谓“遍插茱 萸”，说明佩花之盛。杜甫所谓
3、“醉把茱萸”，可能是指茱萸酒。重九 二花，菊与茱萸，菊花当然更出风头，因为它和陶渊明缘结不解，而茱 萸，在屈原一斥之后，却没有诗人特别来捧场。虽然如此，茱萸在唐诗 里面仍然是很受注意的重阳景物。杜甫全集里，咏重九的十四首诗中便 三次提到茱萸。李白的诗句“九日茱萸熟，插鬓伤早白”说明此树的红 实熟于重九，可以插在鬓边。佩戴茱萸的方式，可谓不一而足，或如赵 彦伯所谓“簪挂丹萸蕊”，或如陆景初所谓“萸房插缙（ j in）绅” 至于李峤“萸房陈宝席”和杜甫的“缀席茱萸好”，则是陈花于席，而教育出李乂（ y i）的“捧箧萸香遍”该是分传花房或赤果。版网 佩缀茱萸之风大盛于唐，大概是宫廷倡导所致。当时每逢
4、重阳佳节, 皇帝常常率领一班文臣登高赋诗，同时把一枝枝的茱萸分赠群臣作佩 饰，算是辟邪消灾，应付桓景的传说吧。 茱萸辟邪除害，并非纯由传说，乃有医学根据。我们统称为“茱萸” 的植物，其实更分为三类：山茱萸属山茱萸科，吴茱萸和食茱萸则属芸 香科，功能杀虫消毒，逐寒去风。李时珍本草纲目里说，井边种植 此树，叶落井中，人饮其水，得免瘟疫。至于说什么“悬其子于屋，辟 鬼魅”，自然是迷信，大概是取其味辛辣性烈之意。其花、茎、叶、实 均可入药，还可制酒。白居易所谓“浅酌茱萸杯”，恐怕正是这种补酒。 然茱萸何以独独见鄙于屈原呢？可能茱萸味特辛辣，不合屈原口味， 甚至引起过敏之症，也未可知。曹植诗句：“茱萸自
5、有芳，不若桂与兰”， 也许正说中了此意。选自余光中散文精选 wwAw.%zzstep*com21. 为了揭开茱萸由“屈原厌憎的恶草，变成了唐人亲近的美饰”的谜底，作者从哪几个方面进行了探究？请简要概括。（答出两个方面即可）（2分）22. 文段为了说明茱萸辟邪除害的医学根据，运用了哪些说明方法？请列举两种。（2分）23. 文段中加点的“可能”一词能否去掉？为什么？（2 分）24. 根据提示完成下表，来一次传统节日文化的探究。（4分）名称时间有关辟邪除害预防疾病的习俗（至少两种）相关传说相关古诗词句（文中列举的除外）端午节挂艾叶、喝雄黄酒粽包分两髻，艾束著危冠重阳节农历 九月初九汝南桓景登高避灾的
6、传说25. 积累链接：文中说“重九二花，菊与茱萸，菊花当然更出风头，因为它和陶渊明缘结不解”。请写出陶渊明饮酒（其五）中写菊的诗句。（2分）答案:21. （2分）登高带茱萸囊传统的来源；重九吟诗，从东晋至南北朝, 少见咏茱萸之作。到了唐朝，茱萸已为诗人所乐道。佩缀茱萸之风 大盛于唐，大概是宫廷倡导所致。茱萸辟邪除害，并非纯由传说，乃 有医学根据。（意近，答出两点即可）22. （2分）分类别、引用、举例子（任写出两种即可）23. （ 2分）不能。因为从全文来看作者对屈原厌憎茱萸的原因未作深入 探究，只是一种推测，若去掉则不够准确。（意近即可）24. （4分）农历五月初五；插茱萸、带茱萸囊、喝菊花酒、喝茱 萸酒等（至少两种）；屈原的传说（与端午节有关的传说均可）； 待到重阳日，还来就菊花。（ 与重阳节相关的均可）25. （2分）采菊东篱下，悠然见南山（错一字扣1分，扣完为止）