《《晏子春秋-景公之嬖妾婴子死》阅读试题答案及翻译译文.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《晏子春秋-景公之嬖妾婴子死》阅读试题答案及翻译译文.docx（7页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、晏子春秋|景公之嬖妾婴子死阅读试题答案及翻译译文晏子春秋I景公之嬖妾婴子死阅读试题答案及翻译译文行伤则溺己，爱失则伤生，哀失则害性。是故圣王节之也。即毕敛， 棺槨衣衾，不以害生养，哭泣处哀，不以害生道。今朽尸以留生，广 修哀以害性，君之失矣。故诸侯之宾客惭入吾国，本朝之臣惭守其职, 不可以导民，从君之欲，不可以持国。且婴闻之，朽而不敛，谓之僇景公之嬖妾婴子死，公守之，三日不食，肤着于席不去。左右以复，而君 无听焉。晏子入，复曰：“有术客与医俱言曰：闻婴子病死，愿请治之。”公 喜，遽起，曰：“病犹可为乎？ ”晏子曰：“客之道也，以为良医也，请尝试之。 君请屏，洁沐浴饮食，间病者之宫，彼亦将有鬼神
2、之事焉。”公曰：“诺。”屏 而沐浴。晏子令棺人入敛，已敛，而复曰：“医不能治病，已敛矣，不敢不以闻。” 公作色不说，曰：“夫子以医命寡人，而不使视，将敛而不以闻，吾之为君，名 而已矣。”晏子曰：“君独不知死者之不可以生邪？婴闻之，君正臣从谓之顺， 君僻臣从谓之逆。今君不道顺而行僻，从邪者迩，导害者远。谗谀萌通，而贤良 废灭，是以谄谀繁于间，邪行交于国也。昔吾先君桓公用管仲而霸，嬖乎竖刁而 灭，今君薄于贤人之礼，而厚嬖妾之哀。且古圣王畜私不伤行，敛死不失爱，送 死不失哀。 不留生事， 爱以伤行， 崇君之行， 尸，臭而不收，谓之陈胔。反明王之性，行百姓之诽，而内嬖妾于僇胔【注】 此之为不可。”公曰
3、：“寡人不识，请因夫子而为之。”晏子复曰：“国之士大 夫，诸侯四邻宾客，皆在外，君其哭而节之。”仲尼闻之曰：“星之昭昭，不若 月之曀曀，小事之成，不若大事之废，君子之非，贤于小人之是也。其晏子之谓 欤！”【注】：僇胔，侮辱尸体，这里指使尸体发臭。10. 对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是A. 间病者之宫，彼亦将有鬼神之事焉间：离开B. 将敛而不以闻敛：通“殓”，收殓C. 昔吾先君桓公用管仲而霸霸：称霸D.请因夫子而为之因：趁机11. 下列各组句中，加点的词的意义和用法相同的一项是A.闻婴子病死，愿请治之/古之圣人，其出人也远矣B.臭而不收，谓之陈胔/青，取之于蓝，而青于蓝C.今朽尸以留生
4、/私见张良，具告以事D.爱失则伤生/入则无法家拂士12. 下列各组句中，分别表明景公嬖妾和晏子善谏的一组是A.B.C.D.13. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 今君不道顺而行僻，从邪者迩，导害者远。 国之士大夫，诸侯四邻宾客，皆在外，君其哭而节之。 小事之成，不若大事之废，君子之非，贤于小人之是也。10、D,解析：因：按照，依从。11、B,连词，表转折，译为“却”。解析：A代词，指代婴子/助词，相当 于“的”。C表目的，译为“希望，来” /介词，把。D连词，就，于是/连词, 如果12、C,解析：A “星之昭昭，不若月之曀曀”是孔子话，不是晏子行为。B “洁 沐浴饮食，间病者之
5、宫”是晏子的话，不是景公的行为。D “公作色不说”不能体现晏子善谏。13、现在您不做顺理的事，却做邪僻的事，跟从您干乖逆事情的人您就亲近, 匡正您的过失的人您就疏远。我们的士大夫及诸侯国来的四方宾客，都等在外面，君王您哭的时候还 是加以节制吧。做小事做成了，不如做大事做不成。君子的缺点，胜过小人的优点。【译文】景公的宠妾婴子死了，公守着她的尸体，一连三天不吃饭，坐在席子上不 离开。身边的人禀报事情，景公一点也不听。晏子进去禀告说：“有个懂道术的 客人跟医生一起到来，说：听说婴子死了，希望允许把她治活。”景公很高兴, 赶紧起身说：“婴子的病还可以治好吗？ ”晏子说：“据客人说，他是一个高明“先的
6、医生，请让他试试看。请您退居清洁之处，洗澡吃饭，离开病人的宫室，他将 向鬼神祈祷。”景公说：“好吧。”于是退出去洗澡。晏子命令管棺材的人把尸 体收敛起来，等到收殓完了，向景公禀报说：“医生不能治活婴子，已经把尸体 收殓起来了，不敢不把这事告诉您让您知道。”景公变了脸色，不高兴地说： 生您以拿医生的话命令我，不让我看；要收殓尸体，却不告诉我让我知道。我当 君主，只是徒有其名罢了。”晏子说：”您难道不知道人死不可复生吗？我听说 过，君主正确臣子服从叫做顺从， 君主邪僻臣子服从叫做乖逆。 现在您不做顺理 的事，却做邪僻的事，跟从您干乖逆事情的人您就亲近， 匡正您的过失的人您就 疏远，阿谀谗佞的人官运
7、亨通，贤德优秀的人遭到废黜，因此阿谀谄媚之徒聚集 在您身边，邪僻的行为遍布国内。从前我们的先君桓公任用管仲，因而称霸诸侯; 宠爱竖刁，因而遭到灭亡。现在您对待贤德之人的礼节很轻慢， 而对宠妾的哀痛 却很深切。况且，古代的圣贤君主，他们养活自己宠爱的人，但不妨害自己的行 为；收殓死了的人，但不过分亲爱；为死了的人送葬，但不过分悲哀。行为受到 妨害就会使自己沉溺在私欲中，过分亲爱就会伤害身体，过分悲哀就会伤害本性。 因此，圣贤的君主对这些都加以节制。 人死了就收殓起来，不保留尸体希望他复 生。棺椁衣被不过分耗费，不让这些妨害对活人的供养。哭泣悲哀有节制，不让 它伤害了养生之道。现在您保留着快要腐烂
8、的尸体，希望她复生。过分喜爱，因 而妨害了行为。哀痛不止，因而伤害了本性。您错了。所以，诸侯的使者以到我 国来为羞惭，我们朝廷的臣子以忠于职守为羞耻。如果推崇您的行为，就不可以 引导人民。如果满足您的私欲，就不可以保住国家。况且我听说过，尸体腐烂了 却不收殓，这叫做陈列尸体。尸体腐臭了却不收殓，这叫做陈列臭肉。景公说：“我国“我不知道这些道理。请允许我依靠先生您处置这件事。”晏子禀告说： 的士大夫以及诸侯四邻的宾客都在外面， 您哭的时候还是加以节制吧。”仲尼听 到这件事以后，说：“星星的光明，不如月亮的阴晦。做小事做成了，不如做大 事做不成。君子的缺点，胜过小人的优点。这些大概说的就是晏子吧！
9、”笆二;二三先汪案，高三机师结卩以师的教案n改：一 考业关首 -霊-的切价环轻学积注教泛玄上远冒课课沃周疔:：二我S续：二致:勤主沟”二5A-,+_”. .出色地-各项任校Rib组织全组教师进一步；习熟* 材的体系和特索新教材教学模*.组好新教材的研究*全0师师提供“ 学习的平台和“。m:住指*.认；习贯彻”改”神，以贯彻*基础教程改革*核心，以研 9学重*促进教* G根本，以教*二三团inyyimFi三“”及时工作及析二.项学指标:主主活动.冬G师的示” “ B合,慧”.组I围绕探索效”课”高照文史综合72加史对，科真学学科体知和思三习合感析态度=m：x = sS=i = 5SN N2S5问於.学习 比较积极主动.后 也很自觉当然与家 长监 督分不开部-:学:然数:整:数则二才三法根减数法正乘法：法含间：:系-找方法有的方）还相当 的简捷。有的 学生只能接受老师教* 法.稍7 变动的问I就处理不了。，别学生老师 怎”也不会着銮冬I言昶裁癸良4 口情USav-山初级二；发与;g “：奥与会积堂比m沪111=in-.,.議形课课例展示交流En-hssPSZ-sss”五月教新式5教？组组；盘代动、教同比异教，动做指效、：=* -专业水平.获得i