《诗经》与《伊利亚特》战争审美倾向之比较阅读答案.docx

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1、诗经与伊利亚特战争审美倾向之比较阅读答案诗经与伊利亚特战争审美倾向之比较阅读答案 诗经与伊利亚特战争审美倾向之比较倪乐雄把诗经中的战争题材诗篇同伊利亚特作一比较,明显会感到东西 方两大民族对战争审美的旨趣迥然相异。 战争审美倾向是一个重要环节,它一方 面联系着历史文化背景,并由这种背景所决定,另一方面联系着艺术领域里战争 题材作品的特征和风格,并给以直接的影响。多少年来,北方各部落一波一波不断地涌向希腊半岛,人口与生存空间的 冲突显示出尖锐性,使地区保持着一股强大而持续的对外扩张力,直到亚历山大 远征东方,这股力量才得以彻底释放。这种环境遵循的是“弱肉强食”的法则, 各民族、部落的关系完全由暴

2、力来决定,即使是平等的关系,也是力量的平衡所 致。战争暴力既是获得生存权利的第一工具,又是保持独立地位的唯一手段。汉民族因生存空间的幅员辽阔,虽偶有扩张性战争之举,然而极其有限。农耕社会追求安宁和谐的生活境界,这种生活秩序又被道德伦理所肯定。战争掠 夺从根本上与农耕生活的秩序相悖。 因此,从社会控制角度而论,战争是维护农 耕社会秩序的最高手段,并在伦理道德的层面上得到了充分的肯定。 在这种社会 背景下决不可能产生以对暴力的崇拜为核心的极端之尚武精神。 只能产生以“禁 暴除乱”为目的、包含生活与伦理的合理性在内的一种有节制的尚武精神。 所以, 古希腊民族的尚武精神核心是“力”;汉民族尚武精神的核

3、心是“德”。一个民族的尚武精神一旦进入艺术领域,必然转化为一种战争审美意识。 古希腊民族尚“力”导致了对战争作无理性节制的纯粹审美观照,把战争审美推向极端。汉民族尚“德”导致了具有道德节制的战争审美意识,对战争进行有限的审美观照。首先表现在艺术家们对战争题材的选择上。伊利亚特所渲染的故事取材于一次征服性质的战争:特洛伊战争。历代诗人们对这次战争备加颂扬和夸张, 并将之神化,层累地堆聚成一部史诗,世代传颂。诗经大都选择保家卫国性质的战争作为题材。那些为数极少的征服性战争也仅仅为维护中原地区正统地位 的等级秩序。因为这种等级秩序在当时看来是维护中原农耕生活秩序所必须的。在军人形象的塑造方面,区别更

4、明显。由于古希腊尚武精神的核心是“力”, 战 争审美的本质便是对力量的赞美,所以勇武有力成为塑造典型的最高原则。而汉 民族在军人典型的塑造上,着重于德才兼备、文武双全,所讴歌的人物大都是勇 武和仁厚的结合。因此,诗经反映了一个特征:汉民族的伟大军人形象既是 有德的君子,又是杰出的战士。 “荷马史诗”中的伟大英雄却个个强悍残忍、 好 狠斗勇、野性十足,丝毫感受不到“东方式”的仁厚德性。在战争场面描述上, 由于把战争审美推向极端,伊利亚特一个突出的特点是对血腥的战争场面作 精雕细琢,对残酷的厮杀场景给予尽情渲染。反观汉民族,所持的是一种有节制 的战争审美意识,故而诗经对残酷的血腥场面采取了回避的态

5、度,战争情景 的展示大都侧重军威气势的威武雄壮。在对战争双方关系性质的构成和情感态度 方面,也有显著的差异。诗经里战争双方一律构成一种“不对等”关系,即 东方伦理道德意义上的“善”与“恶”的对抗。 伊利亚特则不然,冲突双方 构成一种“对等性”关系,诗人们对战争的双方一视同仁,一样地歌颂赞美,一 样地同情怜悯。12. 根据文意,以下说法正确的两项是:A.汉民族与古希腊民族具有不同的尚武精神。B.古希腊所崇尚的平等与现代人崇尚的自由是相同的。C.则没有战争残酷场面的描写。伊利亚特一个突出的特点是对血腥的战争场面作精雕细琢,诗经D.在军人形象塑造方面,汉民族比古希腊民族成功。E.伊利亚特中战争的双方

6、没有正义与非正义之分。13. 对首段划线的句子理解不正确的一项是:A.不同的战争题材作品往往反映出不同的历史文化背景。B.不同的历史文化背景决定着不同的战争审美倾向。C.一个民族的战争审美倾向对其战争题材的作品有影响。D.战争题材作品的特征和风格受到历史文化背景的影响。14. 根据文意,诗经与伊利亚特对战争题材进行艺术处理时迥然相 异,其表现在哪几个方面?15. 在作者看来,东西方古代两大民族的战争审美旨趣存在差异的原因是 什么?参考答案:12.AE13.A表述不完整,原文是“战争题材作品的特征和风格”。14.两部作品对战争题材进行艺术处理的不同表现在四个方面:战争题 材的选择;军人形象的塑造

7、;战争场面描述;对战争双方关系性质的认定 和情感态度。15.生存条件不同。汉民族有足够的生存空间,追求和谐宁静的生活境 界,战争只是维护农耕社会秩序的手段; 古希腊民族生存空间狭小,因而保持了 强大而持续的对外扩张力,战争是获得生存权利的第一工具,也是保持独立地位 的唯一手段。尚武精神不同。汉民族尚武精神的核心是“德”; 古希腊民族尚 武精神的核心是“力”。战争审美意识性质不同。汉民族具有道德理性节制, 对战争进行有限的审美观照;古希腊民族对战争进行无理性节制的审美观照, 把 战争审美推向极端。笆二;二三先汪案,高三机师结卩以师的教案n改:一 考业关首 -霊-的切价环轻学积注教泛玄上远冒课课沃

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