胡一帆书法教程 胡一帆书法作品精选.docx

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1、本文格式为Word版,下载可任意编辑胡一帆书法教程 胡一帆书法作品精选 胡一帆老师是我国当代知名书法训练家,在书法训练方面有着较高的水平。下面是我为你整理的胡一帆书法作品精选,盼望对你有用! 胡一帆书法作品精选观赏 胡一帆书法作品精选图片1 胡一帆书法作品精选图片2 胡一帆书法作品精选图片3 胡一帆书法作品精选图片4 书法是艺术语言,也是语言艺术 书法是造型艺术书法是造型艺术,实为当然,不证自明。不过,书法也属于语言艺术和表演艺术,这却比较突兀,需要论证。 书风合于文风相得益彰,先看书法与语言艺术。谈起书法艺术,人们首先想到的不是语言,而是文字。这是必定的,以文字为素材,正是书法区分于抽象画的

2、首要条件。 文字有形、声、义三要素。人们普遍认为,对书法而言,形是至关重要的,声和义则是无关紧要的。这种观念与西方美学有着千丝万缕的联系。 在西方美学体系中,与书法最接近的艺术当属绘画,绘画是形与色的艺术。着眼于形,可以顺理成章地将西方现代绘画理论移植于书法。但是,光是着眼于文字的形,不但无法区分(抽象)绘画与书法,而且根本不行能回答:书法何以肯定要以文字为素材?文字原来是为了保存语言而被创造出来的。语言有声音与意义两个要素,为行文简便故,我们不妨临时隔离声,仅考虑义。 由于使用文字,语言的意义被一起带入整个作品,恰如形影相随。必需承认,对书法来说,形是第一位的,义是其次位的;形是主导性的,义

3、是帮助性的;形是主角,义是背景;形是中心,义是边缘。但是,其次位、帮助性、背景、边缘、影子并不是没有,而且不行或缺。根据现象学美学和格式塔心理学美学的观点,任何一件艺术品都是一个中心边缘结构或图底结构。在这个意义上,书法也是一种语言艺术。 的确,语言的意义是书法摆脱不掉、无法舍弃的因素。先看内容方面。孙过庭书谱有一段评论:(王羲之)写乐毅则情多怫郁,书画赞则意涉瑰奇,黄庭经则怡怿虚无,太师箴又纵横争折。暨乎兰亭兴集,思逸神超;私门诫誓,情拘志惨在乐毅论画像赞黄庭经太师箴兰亭序等作品中,使王羲之的书风发生变化的,正是文字的内容,而这些内容又是文字的意义所构成的。书风合于文风,相得益彰。 书法意味

4、无法一览无余 再看形式方面。语言之意义不行或缺,还由于语词的意义会构成语句,打算了次序和书写次序。语句在时间中绽开,同时,很多语句构成段落篇章,也得言之有序,方能言之有物,于是,书法作品的书写便不能不沿着既定的时间序列绽开。不错,任何一幅绘画的创作也都需要一个时间过程,但是,绘画要的只是最终的整体效果,作画的次序完全可以颠倒。而书法创作的时间性则是被文字预先规定好了的,书写次序服从于次序。书法创作必需听从语句的规律次序,一字一句,按部就班,落笔无悔,不行更改。行草、狂草尤其如此。 因此,比较而言,创作过程的时间性,外在于绘画作品,内在于书法作品。书法与抽象绘画的主要差异,在此得以彰显。创作如此,接受亦然。绘画是瞬间造型艺术,观众可以一眼把握作品整体,一目了然。书法作品成品尽管也可以为观众一目了然,但是观众并不会停留于这一眼,书法作品也不会被一览无余。观众还要进一步跟踪书写的先后次序,同时争取将文字从头到尾一遍,把语言艺术的因素渗入书法之中,丰富、充实和深化书法作品的意味。 总之,书法作品就像一轮明月,将自己的形象出现在一个光圈之中。假如完全没有了语言艺术的背景,书法作品无疑会显得比较单薄,成了没有影子的形体。书法当然不是纯粹的语言艺术,但在书法作品的完整构成中,明显蕴含着一个语言艺术的层次。 第 3 页 共 3 页

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