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1、2018届高考考前适应性试卷语 文（一）注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。第卷 阅读题一、现代文阅读(35分)（一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1-3题。隐私是人的一种独有的生存特性，同时也是人的一项重要权利。隐私蕴涵并体现了人的个性、人格、尊严、自由和价值维度。只要人有羞耻心、自尊心，只要人有一定的独立性、个性，
2、人就会维护自己的隐私。拥有隐私也是人与动物的又一区别。私人生活空间是隐私寓居之所，也是隐私存在的条件和领域，隐私是存在于私人生活空间隐秘的私人事务、私人活动和私人信息。私人生活空间无论对于民主、自由与价值追求还是对于法制的构建都是必要的。关注隐私问题、重视隐私权的保护体现了社会文明进步的要求。隐私受到窥视和侵害，私人生活空间受到骚扰和挤压，人的尊严和权利就得不到保障。我国社会长期重整体轻个人，抹杀了个人作为社会存在的个性。隐私观念和隐私权意识是淡薄的，甚至在某种程度上是缺失的。随着社会发展和文明的进步，人的主体意识增强，人们对于私人生活空间范围内个人自由的追求越来越强烈，隐私问题日益得到社会关
3、注。维护隐私权是人维护个人自由、尊严和价值的需要，也是对人的深层关注，是人类走向文明的表现。网络隐私是存在于虚拟空间中的私人事物、活动和相关信息，网络隐私本身是一种新的隐私形式。在虚拟空间中，随着计算机技术的发展，人们隐私被窥视和侵害的几率越来越大，社会后果也越来越严重。“网络隐私无隐私”，在网络空间中人的私人生活空间极容易受到侵犯，隐私很容易遗失或被窃取。在网络这个“虚拟空间”中，可以实现私人生活空间和公共空间的二元交叠。在网络中，人可以建立私人生活空间，同时与他人进行互动。从逻辑上讲，虚拟空间的私人生活空间和社会公共空间在网络空间中清晰地分界得以实现。但是最安全的地方恰恰最危险，因为私人空
4、间和社会空间的界限清晰，一旦私人生活空间被人闯入，隐私就可能暴露得一览无余。而在现有的技术条件下这恰恰是极容易办到的事情。赵水忠在谁偷窥了你的网络隐私一书中全面地揭露了网络隐私泄露问题，一句话道出实质:“你浏览网络，网络也浏览你。”网络在私人生活空间方面形成一个悖论网络创造一部分私人空间就会丧失另一部分私人生活空间。“网络的发展有可能使我们的社会变成没有隐私的社会。”网络技术的发展对人隐私的侵犯日益成为显现和重要的社会问题。隐私作为人的重要权利，在虚拟空间中却可以被任意践踏，人的价值、尊严也因此受到严重的挑战。在未来的发展中网络设备在社会生活中将无所不在，收集和分析个人信息的能力将以几何级数的
5、速度增长。网络隐私问题体现着高科技的应用与人发展的深层次矛盾，即工具理性与人文关怀之间的矛盾和冲突，人与技术之间的张力在不断加大。（摘编自王治东虚拟世界与私人生活空间关于网络隐私的哲学文化思考）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）( )A. 是否拥有隐私是人与动物的区别，因为隐私是人独有的生存特性，维护隐私是人的本能。B. 网络技术侵犯使用者的隐私，现代社会网络的不断发展使社会变成没有隐私的社会。C. 人类走向文明要求人们不断增强隐私意识，重视隐私权、维护隐私权、关注隐私问题。D. 私人生活空间和公共生活空间的二元交叠离不开网络，网络既是安全的地方，也存在危险。【答案】C【
6、解析】此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。题中A项，“维护隐私是人的本能”说法欠妥，原文“只要人有羞耻心、自尊心，只要人有一定的独立性、个性，人就会维护自己的隐私”；B项，“现代社会网络的不断发展使社会变成没有隐私的社会”说法绝对；D项，“私人生活空间和公共生活空间的二元交叠离不开网络”说法欠妥，原文“虚拟空间的私人生活空间和社会公共空间在网络空间中清晰地分界得以实现”。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ）A. 文章第二段分别从隐私维护的重要性、隐私观念淡薄的原因、隐私维护的迫切性等方面，阐释了维护隐私
7、权的意义。B. 文章第三段分析了网络隐私受侵犯的原因，并引用赵水忠的话论证了网络技术发展给隐私维护带来的挑战。C. 文章以隐私是人的生存特性和重要权利为立论前提，从现实空间和模拟空间两个维度论述了隐私泄露的危害。D. 文章运用引证、对比论证、比喻论证的论证方法，由介绍抽象概念到阐述具体事实，逐层递进分析，逻辑缜密。【答案】D【解析】此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。题中D项错误，文中没有比喻论证。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分
8、）( ）A. 如果人们的隐私意识和观念不是淡薄的，也没有缺失，那么有关隐私保护的问题就不会成为突出的社会问题。B. 网络技术的发展对人隐私的侵犯日益严重，这警示我们，要加强对网络技术发展的监督、监管。C. 网络创造一部分私人空间就会丧失另一部分私人生活空间，可见，在虚拟空间中人们的隐私在被保护的同时也会被泄露。D. 网络隐私问题是工具理性与人文关怀之间矛盾的突出表现，这要求人们在现代化进程中也要注意维护人的尊严和主体利益。【答案】A【解析】此题考核归纳内容要点的能力，侧重根据文意进行推断。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。题中A项，假设欠妥当，原文是“随着社
9、会发展和文明的进步，人的主体意识增强，人们对于私人生活空间范围内个人自由的追求越来越强烈，隐私问题日益得到社会关注”，“隐私问题日益得到社会关注”的原因是“人的主体意识增强，人们对于私人生活空间范围内个人自由的追求越来越强烈”，不是“淡薄和缺失”等原因造成的。(二)文学类文本阅读(本题共3小题，14 分）阅读下面的文字，完成4-6题。乌镇的修辞汗漫茅盾、木心这两个乌镇之子，应对乌镇熟稔于心并萦回于异乡的梦中。茅盾，1896年生于乌镇东栅，本名沈雁冰，后外出求学、从文、投身社会变革运动，先后用过几十个笔名，最终以“茅盾”和子夜林家铺子春蚕等小说确立其在中国文坛的位置。“茅盾”这一笔名，显现出大革
10、命失败后一个左翼文人的苦闷、犹豫和矛盾人生困境表现为语言的困境。正因这双重困境，他在1949年之后处于一种微妙、尴尬的位置，反复检讨其内心与行动的革命坚定性，站在了那些表面上从来没有苦闷、犹豫和矛盾的文人的偏远处。而正是这种“偏远”赢得我的敬意，当然，这仅仅是一个小人物的敬意，分量不大。在乌镇上可以找到茅盾笔下林家铺子的原型一家老杂货店，现改成专营字画古玩的商铺，在观前街茅盾故居对面。当然，眼前的老板并不姓林，却按林家铺子里的描写来打扮自己，着长袍马褂，表情灿烂像乌镇上的晴空，没有一丝面临破产的忧愤。我伏在柜台上问他，那林老板的后人还在乌镇上否？他说，都去了国外。因茅盾小说，一个普通店铺有望永
11、远保持其格局而不被拆迁，显现出了修辞的力量。木心，本名孙牧心，1927年生于茅盾故居附近一富裕人家，入上海美专、杭州国立艺专求学，师从于刘海粟、林风眠学习油画。1971年蒙冤入狱，三根手指被折断，仍坚持写作，在纸上画出白键黑键“弹钢琴”，后获释。1982年移居美国纽约，以作画、讲学谋生，后尝试写作，出版小说集、散文集、诗集十多部，像文坛突然出现的一个新人，语言充满汉语言的诗意、别致，例如“公园石栏上伏着两个男人，毫无作为地容光焕发”“昨夜有人送我归来，前面的持火把，后面的吹笛”“秋天的风都是从往年秋天吹来的”这风，也都是从乌镇吹来的吧？晚年，木心乘风还乡，2011年辞世。木心家的“孙家花园”，
12、是乌镇最美的私宅。花园应该有鲜花和如花的女人。当时乌镇码头上搬运的麻袋，都印着一个“孙”字。仆人打扫房间，把花瓶抱出抱进重新摆在案头时出错，会遭到主人责备：“怎么把明代的花瓶搬出来了去，摆宋朝的，要记住样式的不同。”一个富贵华丽之家，1949年后相继改造成为农具厂、铁器社、五金轴承厂，乃至成为野草高过围墙的废园。九十年代，木心声名大动于华语文学界，乌镇政府开始在画家陈丹青指导下，于孙家花园原址重建“晚晴小筑”。2006年，木心回乌镇在此居住五年，去世，晚晴小筑改为“木心纪念馆”，展有各种版本的木心著作、手稿、乐谱，及其用过的写字台、礼帽、皮鞋、手杖等遗物。依然是修辞的力量，在挽留一个人的余温和
13、气息。木心不是游客，大概不会喜欢乌镇的面目一新。在剧变中的故乡，一个人，反而会加重异乡感吧。孙家花园转化而成晚晴小筑，木心如落叶转化成树根处的泥土，大约会想：乌镇还在乌镇吗？我还是我吗？“从前的那个我如果来找现在的我，会得到很好的款待。”木心这样说，充满对“从前”的留恋和对“现在”的谅解。从前的玉勒雕鞍、锦帽貂裘，现在的霜天断雁、淡茶清酒。留恋和谅解，我大抵上也是如此态度，对乌镇，对青春。（选自2017年第3期散文选刊，有删改）4. 下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（3分）（ ）A. 文章从对两个乌镇之子的简介入手，淡化作者的旅游踪迹，突出乌镇的地域文化，进而表达了作者浓
14、郁的乡愁。B. 文章第二段概要地叙述了茅盾的巨大文学成就，并用衬托手法表现了他襟怀坦荡、严于解剖自己的高尚品质。C. “表情灿烂像乌镇上的晴空，没有一丝面临破产的忧愤”这句话运用了比喻和对比等手法，讥讽老板的滑稽。D. 文章之所以写“孙家花园”几度更名，意在反映时代的变迁对乌镇的影响以及政府对旧时代富豪的谅解与挽留。【答案】B【解析】A项，对散文主题归纳有误，作品不是“表达了作者浓郁的乡愁”，而是对乌镇的文化旅游的观感与反思。C项，句意理解不妥当，文章没有明显表示“讥讽老板的滑稽”的意思，但有对文化旅游的保留态度。D项，曲解文意，“政府对旧时代富豪的谅解与挽留”错，从原文内容来看，“谅解”是木
15、心和“我”对乌镇发生剧变的态度，“挽留”则是指当地政府对文化名人的真诚敬重和对文化的珍惜。5. 文章标题“乌镇的修辞”指什么？文中两次写到“修辞的力量”，含义上有何异同？请结合文意加以理解。【参考答案】（1）“乌镇的修辞”既指对乌镇的改造与修缮，也指乌镇借助两位作家的影响而使江南水乡增添光彩和文化底蕴。（2）“修辞的力量”：第一处指的是因为茅盾的小说，乌镇一家普通杂货店被打造成“林家铺子”，“有望永远保持其格局而不被拆迁”。第二处指的是文化名人木心的故居由“晚晴小筑”改为“木心纪念馆”；其著作和人品永焕光辉，令人敬仰与怀念。两处“修辞的力量”含义虽不尽相同，但都体现了乌镇人们对文化的尊重和留恋
16、之心。（能结合文意加以理解和分析，言之成理即可）【解析】表层含义：指对乌镇的改造与修缮；深层含义：乌镇借助两位作家的影响而使江南水乡增添光彩和文化底蕴。6. “对乌镇”作者持“留恋和谅解”的态度。你是否赞同？请简述理由。【参考答案】示例（1）：赞同。理由如下：乌镇作为江南小镇，人杰地灵，不仅有宜人的地域风光，更有深厚的文化底蕴，从这里走出了茅盾、木心等名人大家，让人喜爱与敬佩，其文化影响力绵延不绝；乌镇被世风裹卷，随时代变迁，也有面目一新的剧变，甚至给人以物是人非之感，对此我们也应予以谅解。示例（2）：不赞同。理由如下：乌镇以其独具特色的地域文化而闻名于世，固然值得去观光旅游，对于当地的文化名
17、人，我们自然也会心生敬意，但是，假借文化之名，大行经济之实，毕竟有对文化的轻慢乃至亵渎之嫌。茅盾有林家铺子，杂货店老板就按小说里的描写来打扮；木心家的花园随着时代几经“修辞”，已不是原来的模样，可见，乌镇的文化味和历史感淡了、远了，清纯靓丽已消失，徒留遗憾、徒剩怅惘而已。【解析】首先明确观点，然后从“地域风光”“文化底蕴”的角度分析原因。 (三) 实用类文本阅读(本题共3小题，12 分)阅读下面的文字，完成7-9题。材料一：“红色经典”是产生于二十世纪中国的一种特殊文化现象，以反映中国共产党领导下的革命斗争为核心，展现中国共产党领导下的民族独立解放的历史进程。“红色经典”肩负着历史叙述、时代精
18、神建构和民族精神塑造的重任，在推动革命历史经典化、传播主流意识形态，整合民众思想、统一社会价值取向、塑造新生共和国威信、完善当前道德想象和建构当代人的历史认知等方面发挥了重要作用。“红色经典”的复杂文化内涵和巨大影响力使其在不同时代、不同文化语境中不断被解读和改编。（摘编自段蕴恒浅论红色经典的影视改编与重塑）材料二：根据调查数据，90.8%的青少年认为自己对红色经典书籍有所了解，27.3%的学生认为自已非常了解红色经典。 （摘编自吴茜青少年红色经典书籍阅读调查及出版建议）材料三：红色经典，通常以“三红一创，青山保林”（红岩红日红旗谱青春之歌山乡巨变保卫延安林海雪原）为代表，实际上是指中华人民共
19、和国成立前后涌现出的一大批反映抗日战争、解放战争以及土地革命等时代巨变的文学作品。这批红色经典最初走向海外，外文出版社起到了关键的推动作用。在全世界最大的读者网站Goodreads上，今天仍然能够看到读者对于这批红色经典的评论。一位37岁的美国女图书管理员认为林海雪原内容有趣、十分吸引人，并为书中的人物精神所感动，该书让美国读者对故事发生的中国时代背景有了一定的理解。美国弗吉尼亚大学的东亚研究中心主任罗福林教授今天仍然向该校研究生、本科生们推荐林海雪原一书，他认为林海雪原等红色经典是中国文学的代表，通俗易懂。来自美国、加拿大和印度等国的130位读者对青春之歌给予了高度评价，有位印度的读者在留言
20、中表达了感激之情：“青春之歌这本书让我进入了共产主义文学的世界。它将我带入文学的大门，因此在我心中有特殊的地位。这本书我至少读了5遍，我之所以阅读中国文学，都是因为受它的影响。”（摘编自何明星红色经典在世界的传播，2017年11月08日人民日报海外版 ）材料四：2018年春节，实景影画剧红色娘子军在三亚首映。沉浸在热带雨林中的观众坐在移动座椅上，穿越回到1931年的海南岛，五指山上、万泉河边，红色娘子军追求光明与自由的战火时光一一呈现红色娘子军是经典故事，与之有关的电影、芭蕾舞等都已家喻户晓。制片方以实景影画剧的形式，将它还原回原生背景以海南热带雨林为环境意象，以静谧宽广的万泉河水为情感符号。
21、整台演出通过红色娘子军寻找光明与信念的烈火青春，浴血奋战的激烈战争场面，表现出壮烈而又昂扬的娘子军精神。这个家喻户晓的红色经典，以新时代人民群众喜闻乐见的形式，焕发出新时代的新内涵，获得新生命力。无疑，它今天为我们提供的是将改革开放进行到底的新动能，是追求美好生活的新动力。可以说，制片方和三亚所进行的这条将红色文化与实景演艺相结合的新路子为深度整合红色资源、盘活红色文化提供了新可能。（摘编自罗明标、朱红军红色经典的新演绎，2018年3月1日人民日报 ）7. 下列关于青少年对红色经典书籍认同度及认知来源相关情况的理解，不正确的一项是（3分）（ ）A. 大多数青少年学生认为对红色经典书籍有所了解，
22、52.8%的受访者认为“能够忆苦思甜、更珍惜现在生活”。B. 青少年学生普遍认同红色经典书籍的教育价值，认为阅读红色经典书籍“对自己毫无意义”的只是极少数人。C. 调查数据显示：一半以上的青少年学生认为自己认知红色经典的来源为影视剧、教科书、学校活动。D. 调查数据显示：三成以上的受访者认为“父母、老师、同学的推荐”是自己认知红色经典书籍的来源。【答案】D【解析】此题考核信息筛选和整合能力，答题时要求明确具体的考核的要点，找准文章的对应位置，然后结合文章内容逐个判断正误，题中D 项，“三成以上”说法有误，表格中的比例是25.2%，不足三成。8. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的两项是（
23、5分）( ) ( )A. “红色经典”是产生于二十世纪中国的一种特殊文化现象，它具有复杂文化内涵和巨大影响力，至今仍发挥重要作用。B. 外文出版社推动了红色经典走向海外，在全世界最大的读者网站Coodreads上，现在仍然能够看到世界各地读者的相关评论。C. 从Coodreads上可知，红色经典传播到海外，也感动了美国读者，能够让美国读者理解中国当时的背景和现在的生活。D. 至少读了5遍青春之歌的印度读者表达了感激之情：它让我进入了共产主义文学的世界，将我带入文学的大门E. 实景影画剧红色娘子军使观众穿越回到过去，在五指山上、万泉河边，与红色娘子军一起为追求光明与自由而奋战。【答案】CE【解析
24、】此题考核信息筛选和整合能力，答题时要求明确具体的考核的要点，找准文章的对应位置，然后结合文章内容逐个判断正误，题中C项，“让美国读者理解现在的生活”说法有误，文中只说“该书让美国读者对故事发生的中国时代背景有了一定的理解”；E项，“与红色娘子军一起为追求光明与自由而奋战”说法有误，原文“穿越回到1931年的海南岛，五指山上、万泉河边，红色娘子军追求光明与自由的战火时光一一呈现”。9. 怎样才能更好地传承红色经典及其精神？请结合材料简要概括。（4分）【参考答案】(1)进一步加强红色经典的宣传推介力度，提升广大青少年学生的认同度。(2)进一步增加青少年学生对红色经典的认知来源。(3)进一步扩大红
25、色经典的海外传播途径。(4)立足新时代，深度整合红色资源，盘活红色文化。【解析】这是一道考核归纳内容要点的题目，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，此题要求概括怎样才能更好地传承红色经典及其精神，注意根据材料作答，材料一阐明“红色经典”的重要意义，因此要大力宣传；材料二通过图表的方式反映青少年对“红色经典”的认知来源，因此可概括“进一步增加青少年学生对红色经典的认知来源”；材料三讲“红色经典”在海外的传播，由此概括“进一步扩大红色经典的海外传播途径”；根据材料四中的“这个家喻户晓的红色经典，以新时代人民群众喜闻乐见的形式，焕发出新时代的新内涵，获得新生
26、命力”概括“立足新时代，深度整合红色资源，盘活红色文化”。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面文言文，完成10-13题。种谔字子正，以父任累官左藏库副使，延帅陆诜荐知青涧城。夏酋令内附，诜恐生事，欲弗纳，谔请纳之。夏人来索。诜问所以报，谔曰：“必欲令，当以景询来易。”乃止。询者，中国亡命至彼者也。夏将嵬名山部落在故绥州，其弟夷山先降，谔使人因夷山以诱之，赂以金盂，名山小吏李文喜受而许降，而名山未之知也。谔即以闻，诏转运使薛向及陆诜委谔招纳。谔不待报，悉起所部兵长驱而前，围其帐。名山惊，援枪欲斗，夷山呼曰：“兄已约降，何为如是？”文喜因出所受金盂示之，名山投
27、枪哭，遂举众从谔而南。得酋领三百、户万五千、兵万人。从李宪出塞，收洮州，下东宜诸城，掩击至大河，斩首七千级。迁东上阁门使、文州刺史、知泾州，徒鄜延副总管。上言：“夏主秉常为其母所囚，可急因本路官捣其巢穴。”遂入对，大言曰：“夏国无人，秉常孺子，臣往持其臂以来耳。”帝壮之，决意西讨，以为经略安抚副使，诸将悉听节制。敌屯兵夏州，谔率本路并畿内七将兵攻米脂，三日未下。夏兵八万来援，谔御之无定川，伏兵发，断其首尾，大破之。捷书闻，帝大喜，群臣称贺。迁凤州团练使、龙神卫四厢都指挥使。谔善驭士卒临敌出奇战必胜然诈诞残忍左右有犯立斩或先刳肺肝坐者掩面谔饮食自若。敌亦畏其敢战，故数有功。尝渡河，猝遇敌，绐门下
28、客曰：“事急矣，可衣我衣，乘我马，从旗鼓千骑，亟趋大军。”客信之，敌以为谔，追之，几不免。自熙宁首开绥州，后再举西征，皆其兆谋，卒致永乐之祸。议者谓谔不死，边事不已。 （选自宋史种谔传）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）A. 谔善驭士卒/临敌出奇/战必胜/然诈诞残忍左右/有犯立斩/或先刳肺肝/坐者掩面/谔饮食自若/B. 谔善驭/士卒临敌/出奇战必胜/然诈诞残忍/左右有犯立斩/或先刳肺肝/坐者掩面/谔饮食自若/C. 谔善驭/士卒临敌/出奇战必胜/然诈诞残忍左右/有犯立斩/或先刳肺肝/坐者掩面/谔饮食自若/D. 谔善驭士卒/临敌出奇/战必胜/然诈诞残忍/左右有犯立斩/
29、或先刳肺肝/坐者掩面/谔饮食自若/【答案】D【解析】本题考查文言文断句的能力。首先要细读所给文段，明确文意，然后根据文意进行判断，本段话的大意为：种谔善于驾驭士兵，每当遇敌能出奇计，每战必胜，但为人狡诈残忍，身边的人有犯法的立即斩首，有时先剖取肺肝，同坐的人掩面不忍看，种谔饮酒吃饭如故。其中注意结合文言文行文的习惯，也可借助标志词。本句中注意根据一些名词，如“士卒”“坐者”“谔”等即可作出判断。11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）A. “字”又称表字，古代男子的“字”是二十岁行加冠礼时由长辈所起，“字”与“名”意思相同或相近，是对“名”的解释和补充。B. “
30、夏”指西夏，是历史上党项人在我国西部建立的一个政权，曾与北宋对峙，苏轼词“西北望，射天狼”中“天狼”即喻指西夏国。C. “畿”指我国古代国都四周的广大地区，后又指京城所管辖的地区，“畿内”“畿辅”“京畿”一般是指京城及其附近地区。D. 门下客又名门客、食客，指依附寄食于贵族门下并为其服务的人，多有一技之长，如“战国四君子”之一的孟尝君就曾有食客数千人。【答案】A【解析】回答此类题目，必须熟记文学常识的主要内容，区分文学常识的概念，仔细察看题干中的修饰限制成分。A项，“字与名意思相同或相近”不全面，“字”与“名”意思有相同或相近的，也有相反的，如曾点，字晳，点为黑污，晳为白色。12. 下列对原文
31、有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）A. 种谔屡立战功。他跟从李宪出兵边塞，收复失地，攻占城池，斩首七千；攻打米脂时，面对增援的八万西夏军队，他巧设伏兵，大破敌军。B. 种谔备受重用。皇帝认为种谔正值壮年，有征讨西夏的决心，就委以重任，让他节制众将；他的官秩一路升迁，一直做到龙神卫四厢都指挥使。C. 种谔为人狡诈，他曾在渡黄河时，突然遇上敌人，为使自己脱险，就欺骗门下客，让他扮成自己去追赶大军，门下客差点儿丢掉性命。D. 种谔富有智谋。西夏人前来索要归附宋朝的酋长令，种谔巧妙回应，让敌人无言以对；后来他又巧施计谋，迫降了西夏将领嵬名山。【答案】B 【解析】本题考查学生对文本内容的
32、理解。此题要在准确把握文意的基础上，先带着选项回到原文进行比较分析，然后再作出判定。B项，“皇帝认为种谔正值壮年，有征讨西夏的决心”错，文中“帝壮之，决意西讨”意思是“皇帝认为他豪壮，决意西征”。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）诜问所以报，谔曰：“必欲令，当以景询来易。”（5分）（2）文喜因出所受金盂示之，名山投枪哭，遂举众从谔而南。（5分）【参考答案】（1）陆诜询问种谔用什么话来答复，种谔说：“（如果）一定要讨还令，就应当用景询来交换。”（2）李文喜于是拿出所接受的金盂给嵬名山看，嵬名山丢掉枪哭泣，于是率领众人跟从种谔南归。【解析】本题考查学生翻译文言句子的能力。文
33、言翻译要以直译为主，意译为辅，同时注意字字落实。翻译后的句子要通顺，不能出现病句。第一句关键词：“所以”，指“用话”、“用方式”、“如何”；“报”，指“回复”、“答复”；“易”，指“交换”。第二句关键词：“示”，指“给看”；“举众”，指“率领众人”；“南”，名词用作动词，指“南归”、“南行”、“向南去”。【参考译文】种谔字子正，因父亲恩荫多次升官至左藏库副使，延州守帅陆诜举荐他掌管青涧城。西夏酋长令归附，陆诜怕惹起事端，不打算接纳，种谔请求接纳他。西夏派人来索要令，陆诜询问种谔如何答复，种谔说：“（如果）一定要讨还令，就应当用景询来交换。”西夏人才停止要人。景询，是从中原逃亡到西夏去的人，西夏
34、将领嵬名山部落在以前的绥州境内，他的弟弟夷山先归降，种谔派人通过嵬夷山来诱降嵬名山，用金盂贿赂他，嵬名山的手下小吏李文喜接受了金盂并答应归降，嵬名山却还不知道此事。种谔立即把此事奏明朝廷，皇帝诏令转运使薛向和陆诜委托种谔招纳嵬名山。种谔不等嵬名山答复，就发动他所统领的全部士兵长驱向前，包围嵬名山的军营。嵬名山惊慌，拿起枪想要作战，嵬夷山大喊道：“兄长已经相约投降，你为什么还要这样做？”李文喜于是拿出所接受的金盂给嵬名山看，嵬名山丢掉枪哭泣，于是率领众人跟从种谔南归。宋军获得三百酋长首领、一万五千户、一万兵士。种谔跟从李宪出兵边塞，收复洮州，攻占东宜等城市，乘敌不备进袭到黄河，斩杀敌军七千人。升
35、任东上阁门使、文州刺史、泾州知州，又转任鄜延副总管。上奏说：“西夏国王秉常被其母亲囚禁，可赶快由本路官兵直捣他的巢穴。”种谔于是入朝见皇帝，夸口说：“西夏国没有人才，秉常是个孩子，我前去即可抓住他的手臂把他带来。”皇帝认为他豪壮，决意西征，任命他为经略安抚副使，众将全听他的指挥。敌人屯兵于夏州，种谔率领本路和京畿内的七个将领所属的军队攻打米脂，三天没有攻克。西夏八万军队来援救，种谔在无定川抵御，伏兵出击，截断敌军的首尾，大破西夏援军。捷报传到朝廷，皇帝大喜，群臣都向皇帝祝贺。种谔升任凤州团练使、龙神卫四厢都指挥使。种谔善于驾驭士兵，每当遇敌能出奇计，每战必胜，但为人狡诈残忍，身边的人有犯法的立
36、即斩首，有时先剖取肺肝，同坐的人掩面不忍看，种谔饮酒吃饭如故。敌人也惧怕他勇敢善战，所以他屡有战功。曾经在渡黄河时，突然遇上敌人，种谔欺骗门下客说：“事情紧急，你可以穿上我的衣服，乘坐我的马，让旗鼓和千骑跟随，赶快赶到大军那里去。”门客相信了他，敌人以为是种谔，随后追击，门下客差点儿丢了性命。自从熙宁年间首次开拓绥州，到后来两次进行西征，都是种谔首先谋划，最终招致永乐之败。议论者说种谔不死，边事不会停止。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分）阅读下面这首诗，完成14-15题。送虢州王录事之任独孤及谓子文章达，当年羽翼高。一经俄白首，三命尚青袍。未遇须藏器，安卑莫告劳。盘根倘相值，试用发硎刀
37、。14. 下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（5分）（ ）（ ）A. 首联中的“文章达”“羽翼高”赞美王录事年轻时文章通达、才华横溢。B. 颔联中的“青袍”是唐朝八品、九品官员的官服，借指王录事官位卑下。C. 第五句运用“君子藏器于身，待时而动”的典故，劝诫王录事韬光养晦。D. 诗人同情王录事长期没能升迁，但又劝他安于低位，不要诉说辛劳。E. 本诗主要运用叙述和议论相结合的手法来表情达意，语言浅显直白。【答案】AE【解析】题干是“下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是”。本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。首先要读懂诗的内容和思想情感。A项，“羽翼高”比喻“志向高远”。E项，“语言浅显直
38、白”错。15. 同为送别诗，本诗尾联与王勃的“无为在歧路，儿女共沾巾”（送杜少府之任蜀州）一联，表达的情感有何异同？（6分）【参考答案】都有劝勉之意。独孤诗重在表达对王录事到任后施展才华、建功立业的期许；王诗则侧重表达劝勉双方不必为离别而伤感的旷达情怀。【解析】题干是“同为送别诗，本诗尾联与王勃的无为在歧路，儿女共沾巾（送杜少府之任蜀州）一联，表达的情感有何异同？”此题的考点是分析诗歌选材的特点和作者的思想情感。先读懂这两首诗，根据具体诗句分析。独孤及的送虢州王录事之任一诗，首联赞美了王录事文采出众，有杰出才能；颔联对其长期不能升迁的同情、安慰；颈联劝诫他勿露锋芒，安于低位；尾联鼓励其不辞辛劳
39、，建功立业。王勃的送杜少府之任蜀州的尾联紧接三联，以劝慰杜少府作结。作者在临别时劝慰杜少府说：只要彼此了解，心心相连，那么即使一在天涯，一在海角，远隔千山万水，而情感交流，不就是如比邻一样近吗？可不要在临别之时哭鼻子、抹眼泪，像一般小儿女那样。朋友即将上任，诗人劝慰他不要为远别而悲伤：虽然远隔天涯，但友谊不会因为距离的遥远而淡薄，他们的心是连在一起的。虽为送别诗，但全诗却无伤感之情，诗人的胸襟开朗，语句豪放清新，委婉亲切，体现了友人间真挚深厚的友情。一洗悲酸之态，意境开阔，音调爽朗，独标高格。同为送别诗，比较两首诗的尾联都有劝勉之意。只是独孤诗重在表达对王录事到任后施展才华、建功立业的期许。王
40、诗则侧重表达劝勉双方不必为离别而伤感的旷达情怀。本题要求回答两首诗在表达情感有何异同。要先回答出相同点，再回答表达的情感的不同点。（三）名句名篇默写（本题共1小题，5分）16. 补写出下列句子中的空缺部分。（1）眼泪总与悲愁结合在一起，如诗经氓中“_，_”写出热恋中的女主人公见不到心上人的愁苦。（2）韩愈在师说中对“师”的职责提出独到见解的句子是：“_。” （3）范仲淹在渔家傲（塞下秋来风景异）中表达戍边将士思乡怀亲与边患未平之间矛盾心情的句子是：“_，_。”【答案】 （1）不见复关 泣涕涟涟 （2）所以传道受业解惑也 （3）浊酒一杯家万里 燕然未勒归无计【解析】考查默写常见古诗文名篇名句的能
41、力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，所以，学生应借助字义来识记字形。注意重点字，如同音字、形似字、通假字、难写字等字的写法。如“复”“涟”“受”“惑”“酒”“勒”“计”，理解字义去记忆。第卷 表达题三、语言文字运用（20分）17. 下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（3分）（ ）作为全国最重要的区域经济体之一，京津冀一体化的巨大示范作用是不可理喻的，因为它不仅仅是经济和政治概念，也绝不是单纯地进行部分产业和企业的转移。张经理语重心长的一席话，如电光火石，让小余心头郁积的
42、阴霾顿时消散，再次燃起争创销售佳绩的激情。楼市“拐”与“不拐”的争论已经很久，相关部门应以认真负责的态度科学合理地指导百姓购房，这比坐而论道更有意义。平江县教育局相关负责人介绍，由于目前存在教师编制紧张、减员人数多、招不到人等方面的问题，教师补充入不敷出的情况日趋严重。法国著名的科幻小说作家儒勒凡尔纳当年为人类勾画出的种种新奇之物，大多早已成为人们今天习以为常的现实。饮水机行业在过快的发展中因监管乏力造成了饮水机市场鱼目混珠的局面，一些伪劣产品严重危害着人们的身体健康。A. B. C. D. 【答案】D【解析】本题考查成语意思和用法的辨析。首先把握成语的意思，然后结合语境辨析正误。“不可理喻”
43、指不能够用道理使他明白，形容固执或蛮横，不通情理。“不言而喻”指不用说就可以明白，形容道理很明显。“京津冀一体化”的巨大示范作用是很明显的，故应用“不言而喻”。“电光火石”：闪电的光，燧石的火。原为佛家语，比喻事物瞬息即逝。现多形容事物像闪电和石火一样一瞬间就消逝。句中形容张经理的话给小余的感受，错误。“坐而论道”：原指坐着谈论道理，后泛指空谈大道理。使用正确。“入不敷出”：收入不够开支。句中形容“教师”，对象不当。“习以为常”，指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。“鱼目混珠”：比喻用假的冒充真的。18. 下列各句中，没有语病的一句是（3分）（ ）A. 在文学批评这个行当
44、里，有所偏爱，是一件特别幸福的事儿，每逢谈论所钟爱的诗人的作品，就如恋人絮语，不但自己陶醉其中，也最能感染读者。B. “达康书记”成网红犹如一记警钟，让演艺工作者明白，只有爱岗敬业，不断提升自身综合素质，所扮演的角色才能被广大观众所喜欢。C. 作者潜心研究现代诗数十年，因此无论对所评诗作的阐释还是选择，看似信手拈来，实际却四两拨千斤，每有所论皆能有新见。D. 校服之美不但给孩子们以积极的心理暗示，正确的审美引导，而且还会对人生观产生正面影响，激发出更多才情，乃至创造力。【答案】A【解析】本题考查学生病句辨析与修改能力。B项，“一记警钟”搭配不当，可以改为“一记耳光”或者“长鸣的警钟”；“被广大
45、观众所喜欢”成分赘余或搭配不当，可以将“所”去掉或者将“被”改为“为”。C项，“对所评诗作的阐释还是选择”语序不当，可以改为“对所评诗作的选择还是阐释”。D项，表意不明，可在“人生观”前面加上“其”或者“孩子们的”。故选A。19. 下列各句中，表达得体的一句是（3分）（ ）A. 太原街上一家手机经销店正在搞让利促销，我过去垂询了一下几款名牌智能手机的价格，发现并没有便宜多少。B. 吉日良辰，花好月圆，恭祝一对璧人并蒂同心，白首偕老。C. 他勉励新上任的领导说，新官才疏学浅，切忌好大喜功，施政要兼顾“软”“硬”实力。D. 值张老师的令郎结婚之际，我们办公室全体人员集体制作了一段视频，向他全家表达
46、了诚挚的祝福。【答案】B【解析】本题考查学生的语言表达能力，主要考查语言表达的得体。A项，“垂询”敬辞，不能用于自身；C项，“才疏学浅”，自谦之词，不能用于他人；D项，“令郎”用来对对方儿子的敬称，不能用于第三方。20. 在下面一段文字中补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）行书是一种统称，分为行楷和行草两种。它是在楷书的基础上起源发展的，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认的不足而产生的，因此，行书是 。“行”是“行走”的意思，因此 ，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行
47、草”。 ；而楷书是文字符号，艺术性相对不足；相比较而言，草书艺术性高，而实用性相对不足。【参考答案】介于楷书与草书之间的一种字体它不像草书那样潦草行书的实用性和艺术性皆高【解析】本题考查学生补写句子能力。补写句子，首先应浏览语段，把握主要内容，然后要注意上下文的衔接和前后的照应，这段文字谈论的是行书与楷书、草书的渊源关系。根据上下文语境,第处应填“是介于楷书、草书之间的一种字体”。根据后文“也不像楷书那样端正”,第处应填“不像草书那样潦草”。第处由后文“楷书是文字符号,艺术性相对不足。相比较而言,草书艺术性高,而实用性相对不足”可知,行书兼具了楷书和草书的优点,故应填“行书实用性和艺术性皆高”。21. 下面一则通知在表达上有五处不妥当，请指出并改正。（5分）关于举办中国传统节日讲座的通知为进一步了解中国传统节日，弘扬中华文化，学校将于4月16日在图书馆403室举办关于中国传统节日的知识讲座，现将有关事项通知如下：一、讲座内容本次讲座主要牵涉以下节日：春节、元宵节、端午节、七夕节、重阳节等。二、讲座嘉宾本次