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1、古代英雄人物屈原事迹五篇800字 粽叶飘香，又到端午。关于端午的种种传奇，又再现脑海。望向湖畔，忆起楚国一代伟人屈原。今日在这给大家整理了古代英雄人物屈原事迹，接下来随着一起来看看吧! 古代英雄人物屈原事迹1 他就是这样站在我们面前，如同一株开花的树，缀满鲜花，浑身饰物闪耀夺目，散发着兰花的清雅。整个春天，我仰视他，像凝视一株心灵丰富而姿势美妙的树，用梦幻一般的花朵抒写生命的颂词。 在不能根据自己的意愿和信仰完整活下去的时候，死就背负起意志和尊严的神圣使命。屈原以他的死给我们供应了一个闻名的范例：华丽的词汇，飘逸的诗心，无边的寂寞，挚情的闪耀;不会等到敌国军队的俘获之后，屈辱地死。他的心中，羞
2、辱他就是羞辱他的楚国。不如选择死，一种自由的、高尚的而独立的死。 曾是一位身居要职的大夫。他的身份和他的心灵形成剧烈反差：有奇怪的性格，有巨大的冲突。世俗对他不能相容，指责、唾骂、丢官：他的唯美染上了难言的凄苦。然而他的本性已是既定，就任何力气都难以转变。对自己这种的难以转变，他特别清晰，所以他说“虽九死其犹未悔“。 但他依旧痛心而生怨。这痛这怨，让人品咂不尽;这痛这怨，让他一生追随，不舍昼夜。与其说他是内心刚毅，还不如说他心存执拗。但他是因执拗而强大，又因强大而生出不尽的怨诉。这种怨诉只有死亡才能让其停止。至此，他脱离了惯常的规章，从渺小之中脱颖而出，走进一种永恒的宏大。 他的柔弱与刚毅，使
3、他布满冲突。他不仅有怨诉，还自我申辩;又一再强调和自诉自己的忧愁郁闷和失意担心，特殊强调自己的孤独和贫困。然而，可怕贫困始终作为一种时代倾向，深深融入世界潮流之中，但他却言辞铿锵：即使立刻去死，也不做媚俗的事以求苟安和富贵。 淹死诗人的经常是世俗的浊水。楚地多水，汨罗幽深。世俗之水流转不息。但它所裹挟的却是一位千载难逢的人物。在浊流中，他能俯仰自如，情感之火不行遏止地燃烧，燃烧情感缓缓延展为一条闪亮的生命痕迹。 他的独特远不止于正直、理想、剧烈的道德感之类，而是难以囊括的丰富与神奇，是一个宏大灵魂的全部不行思议的清亮，强大的自恋，对肉体和灵魂的双重惋惜，连叹息都散发着芳香;集一切奇妙、孤傲、钟
4、情、哀怨之大成，是纤细的豪放，是柔弱的坚韧。沉醉在晶莹的清流芳香的花蕊之中，他满怀盼望地开头，忧心忡忡地踌躇 苍凉担心的心情，无法言说的愤懑，让他忘情装扮，装扮那份深藏于心、尽情绽放的唯美之树。江山、社稷、国家、民生，一切都太过沉重与巨大。他一再昂然的勃发，又一再遭受沉重的打压但是，依旧直立成一株开花的树! 屈原，那唯美的心花，在冷冷的风中，在凄凄的雨里，开得凄美而繁华! 古代英雄人物屈原事迹2 尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思考，而做斯赋。竟有同命相像之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵。 呜呼，君虽
5、为楚王之同姓，其血缘之亲.可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不易，被君王黜免，最终郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。 余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。 故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自谬于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫谗当道，以美之，丝竹乐之，财物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知
6、，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉? 人情有远近.而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及从前否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然流笑柄子青史矣。 君沉汩罗，去今两干余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不行尽数，今日完华闪烁大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此，不，如此则百姓直田享用不尽矣。 怀王于冥冥之中，定当懊悔不迭，特以为情乃
7、理之末，而理为情之始也，理从情而家不立，则国不治，则天下难平，情从理，则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉? 古代英雄人物屈原事迹3 苍茫汨罗之上，烟波浩渺，水珠飘浮，树闪影动，你的背影，似乎就在昨天。你诞生于楚国的名门之后。天生的你，应当享受养尊处优，受人爱戴，应当要有一种自高自大的神气。 可你没有，在七国分争的春秋战国时期，一声洪亮，震天动地的啼哭，震撼了整个楚朝，那就是你啊。你拥有与生俱来的优良名贵血统美妙的名字。有卓越不凡的才能是楚国的一颗灿烂的明珠，占尽了天时让人万分艳羡。你正直不阿虽再次遭贬，你白色的衣袂在狂风中飘舞，你黑色的长须在暴风雨中飞荡，这时的你，思维
8、的火花在你的脑中飞扬，激愤的火焰在你的身上贯穿。你化激愤哀思为奇妙，写出了字字珠玑，贯古烁今的众多宏大诗篇，离骚、天问、九章 你有杰出的才能，但无用武之地，你有远大的理想崇高的胸怀，但却由于地不利人不和，最终只能以死明志。在你的身上，印证了诗人与英雄的悲剧，一生孤独，没有知音小人暗算，帝王不纳，勾心斗角，战火连连无休止。你藐视达官贵人，为自己树立了众多敌人。或许你并不知道，自古以来忠臣总是非死即伤，总是讨不到好处。或许你知道。但你那正直、不愿旁敲侧击、洁来洁去的性子却注定成为你一生的绊脚石，你是一个抱负主义者，你已绘制好祖国的蓝图，正待实施。但，你的梦境很美啊。可那终究是梦啊。是虚无的、飘渺的
9、，这个梦境已在摇篮里就被残酷的现实所撕碎，所扼杀。你没有安于现状，选择了弯曲坎坷的政治道路，你没有弃楚投秦，义无反顾的为这片自己所深爱的土地奋斗、保卫终身。在你的心中。“生命诚珍贵国家价更高。”你在听说郢都被攻破之后毫无留恋的与这个世界告辞，激愤、哀痛、痛楚，形成了巨大的火焰吞噬着你的心。 “大江东去，浪淘尽千古风流人物。”你的背影被浪花所掩盖，越来越远。只有枯木，残花。 古代英雄人物屈原事迹4 一腔爱国情，两行辛酸泪 在一个有月的深夜里，我的思想静静地起身，开头了历史中的漫游。 穿过世事浮华，走过凄凉无奈，跨过沧海桑田，来到了一望无边的汨罗江畔。 “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰!”我奇怪地回
10、过头，见一个身材高大却看似柔弱得弱不禁风的老人，手里端着一杯水酒。杯中酒倒映的是寂寞的表情，还有颗颗的泪滴。 昨日不行留，一个王朝的背景在你朦胧的醉酒中逝去。一个逗号渐渐地缩成了一个句号，但是，我们拥有一个传诵千古的名字屈原! 我按捺不住心中的怀疑，径直走到他的跟前，望着他那历尽沧桑的脸庞：“你已经被昏庸的怀王放逐汉北，还希望再报效国家吗?你还是安心去隐居吧!”他笑了笑，三分的愉悦七分的苦涩：“你以为我现在不是左徒了，位置不高了，就不能实现价值了吗?就不能报效祖国了?你错了，无论我在哪里，无论我是左徒还是庶民，我那颗心永久不会转变!” 我又飞速地跑到那群得势后无比猖狂的小人身后，观察上官大夫靳
11、尚的身影，那身影正像幽灵般环绕在楚怀王左右。他像一只哈叭狗，在楚王面前摇头晃脑 瞧，人家靳尚的位置多高啊!自然“价值”也无法估量啊!哪像屈原你啊，只能在心中悄悄地等待，等待明丽的桃花再开 “你说我没有实现价值吗?这要看位置了。”不知何时，屈原站在了我身边。 我兴奋地说了下面一段话： 您误会了，我无限崇敬您。 您被贬，但您的诗作离骚却流芳千古，激励着一代又一代的人;您被眨，但您的心始终牵挂着国家社稷、黎民百姓，惦念着国家的存亡。 您在政治上没有实现价值，但在文学上，您留下一座高峰，浸透了人格魅力的文学高峰。 您的诗作是文学上的珠穆朗玛峰，您的精神是文学的万里长河。时间飞速地消逝，却带不走您留下的
12、离骚，它绵亘千古而不衰，历经百代而不败，滋润了一代又一代后人。 您，在政治的位置上，没有实现价值;在文学的位置上，您价值巨大，千古流芳。 梦醒了，枕边湿湿的一片。 古代英雄人物屈原事迹5 大江东去浪淘尽，以发代笔留下千年壮举。 汨罗江边，残阳如血。一个高大的背影临风而立，矿野无边，孤怜而没落。蓦地，他仰天长叹“世人皆醉我独醒”只是心醉醉的心碎。犹记，那一刻抱石投江，哀伤如同隔世。屈原为自己找到了归宿，为人民灵魂的觉醒与奋起现出了自己的生命! 倚望江水，耳畔仿佛传来“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着呼喊!当纵身跳起的那一瞬间雷为你而轰响、电为你而狂闪、江为你而咆哮你没有泪水，没有拖泥带水，
13、只有狂风、闪电、风暴般顽强的意志!你欲用自己单薄的生体去抵抗与唤醒无边的黑暗。但，失败了。而在你身后仍旧有很多同你一样有着顽强意志的人，继你只后他们无时常时刻刻为着广阔人民利益去与黑暗势力做着困难的斗争。你手带刑具，颈系长链，脚套镣链，披散着头发，虽步行受限，担忧早已随抱负飞出九霄云外，飞到百姓的身边去了!你的感叹激起了世人奋起向上的波涛，给后人留下了一笔珍贵的精神财宝。人们并没有遗忘你，你的潇洒离去，给爱你的人留下了难过与难受，他们将你去世的那一天叫做端午节，每年的那一天他们乘着龙舟用叶包上糯米煮好(粽子)撒到江里给鱼儿们吃，盼望它们不要吞噬你的。这个纪念活动始终流传到了今日，我们依旧在执行
14、着这项“使命”。 慢慢地人们将吃粽子抛粽子形成一种习俗，每到这一天吃完抛完粽子，人们都要赛龙舟，这意味着人们生活好了，千百年来中国很多爱国人士的愿望实现了，我们应当感到骄傲和傲慢。可，回首在望，我们为什么要过端午节?为了纪念屈原。我们为什么要纪念他?由于他跳江了。他为什么要跳江呢?由于他爱国，不盼望看到国家的衰亡与百姓的苦痛，盼望通过他这一跳唤起人们的无知。是啊!可现在的我们没有战斗、没有压迫，生活在和平美好的年月，那么我们要怎样去爱国呢?爱国是从心理发出实践于生活中的，不是一句口头禅，也不是看。爱国并非只是“流汗不流泪;掉皮掉肉不掉队。”还有更多的是生活中的小事：礼貌待人使我们国家成为友情之邦;团结奋进让我们国家战胜一个个大灾难。你捡起一片垃圾，我不破坏一片绿荫，这不都是喜爱我们供用的家园祖国吗? 端午节，在纪念屈原之后我们应当做点什么?学习屈原的精神，我们更要“爱国、明理、诚信。”