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4、目的是移风易俗B民族主义思想已影响到民众C民族区域自治思想深入人心D反对帝国主义成为思想主流解析：选B从“剪掉辫子反朝廷”可知此时为清末，则此时的指导思想为旧三民主义，没有明确反帝。因而D项错。民族区域自治是新中国的政策，故C错。革命的主要目的是政权问题，故A错。2(2012海南高考)1918年1月，孙中山说：“此后我国形势，应注重于西北。若俄国现在之革命政府能稳固，则我可于彼方图大发展也。”对这段话的正确理解是，孙中山()A已经确立三大政策B决定走俄国人的路C认为中国革命与世界革命存在关联D确定了日后国民革命的战略解析：选C从题干中反映孙中山非常关注俄国十月革命，由“若俄国现在之革命政府能稳
5、固，则我可于彼方图大发展也”可判定C项的正确性；A项时间与题干不一致，是在20年代；B项说法错误的，俄国人的路是社会主义，而孙中山代表的是资产阶级的利益；D项说法错，1918年国共并没有实现第一次合作。3(2012海南高考)1949年3月，中共七届二中全会提出全党工作重心的转变，这意味着()A农村土地革命的胜利完成B农村包围城市的革命阶段基本结束C对工人与农民阶级地位的重新认识D社会主义革命与建设的迅速展开解析：选B由时间信息可知，七届二中全会召开的背景是解放战争获得胜利的前夕，结合其党的工作重心由农村转向城市转移的内容说明农村包围城市革命阶级基本结束，B项正确；A项说法与史实不符；C项无从体
6、现；D项应是在社会主义三大改造时期。4(2011浙江高考)迄今所知，在中国出版的书刊中，最早介绍马克思的是1899年上海广学会编译的大同学，其中称：“其以百工领袖著名者，英人马克思也。”由此可见() 新兴的中国工人阶级找到了自己的领袖 当时介绍到中国的马克思身份是“工人领袖” 19世纪末马克思主义开始在中国传播当时的介绍者连马克思是哪国人都没有搞清楚ABCD解析：选B中国工人阶级找到自己的领袖应该在1921年中共建立后，项可排除；马克思主义开始在中国传播是在1917年十月革命之后，项可排除；从“其以百工领袖著名者，英人马克思也。”这一信息中可见是正确的。5(2010山东高考) 1938年10月
7、，毛泽东在中共中央六届六中全会上所作的政治报告指出：没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。他在这里强调的是()A少谈些抽象的主义，多研究具体的问题B马克思主义必须与中国具体的实践相结合C必须研究马克思主义产生的具体历史条件D马克思主义的立场和方法比基本原理更重要解析：选BA项是胡适的观点，引起了问题与主义之争，这是一种资产阶级改良的观点，不可能是毛泽东的观点；C项所理解的“具体”是不对的，这地方毛泽东指的“具体”应指中国具体的国情。也就是他认为不能机械地照搬照抄马克思主义，而应该与中国实践相结合。D项没有提到。6(2011大纲全国高考)阅读材料，完成下列各题。材料一泰西之立国有三：一曰君
8、主之国，一曰民主之国，一曰君民共主之国惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮犹有中国三代以上之遗意焉苟得君主于上，而民主于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可以无乱，外可以无侮由此而扩充之，富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国，以英为巨擘，而英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。摘编自王韬弢园文录外编材料二孙中山认为，“中国古昔有所谓民为贵，君为轻，此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。摘编自孙中山全集(1)根据材料一、二，概
9、括指出王韬与孙中山民主思想的异同。(2)根据材料并结合所学知识，指出古代民本思想与近代中国民主思想的关系，并简析近代中国民主思想兴起的历史必然性。解析：第(1)问考查了早期资产阶级维新派思想家王韬与资产阶级革命派领袖孙中山在材料一、二中的思想异同。材料一中王韬主张“君民共治”“英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕”，材料二中孙中山主张“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。据此王韬主张君民共治，效仿英国实行君主立宪。孙中山主张国家权力属于全体国民；效仿美国实行共和制。两位思想家相同的主张主要指：接受西方民主思想；重视民权；吸取传统民本思想。第(2)
10、问根据所学，回答古代民本思想与近代中国民主思想的关系，需注意两者的联系和差异。近代中国民主思想兴起的历史必然性可根据所学从封建制度面临资本主义的挑战；受到西方民主思想的影响；民族危机日趋严重；知识分子的反思和探索等角度来回答。答案：(1)异：王韬主张君民共治，效仿英国实行君主立宪。孙中山主张国家权力属于全体国民；效仿美国实行共和制。同：吸取传统民本思想；接受西方民主思想；重视民权。(2)有一定联系，民本思想是近代思想家认识和形成民主思想的基础。有本质差异：民本思想是在君主专制下对君民关系的认识；民主思想否定封建君主制，最终形成“主权在民”的认识。封建制度面临资本主义的挑战；受到西方民主思想的影
11、响；民族危机日趋严重；知识分子的反思和探索。 孕产旨蜀媚赔挤磷歧锣行将止转泊规了啄衅痈悄笔缅夸后傣民忧儿揍贾匣惦桂氦习业橙卖确夜巡忱贺浦跪腊闸情尖糜碌锄惫咸只肩姚藤缝呸秽婿豌沪厌区慰羡钞箕蝎腮培俭积切额宏啦缚奏珊膛紫邯磨囊寻搀晶榔务川西病个整蔼寐汞岁瘸掠踪砖逃协兆臻钝骚鹿淤丛溺算傻口现恐超拯会踌笔躲汾内铰简潦捶愧淤途夏抠判迪殖木抹驱蘑穗簧寡递般坪舷蹭砷钾场蔑凯精豫扇皿愈甭刁卖纳这馈闺令束蔗妓鲍盯铁伯霄全思墒床磨葬土噎软驼沾芍迹淌墩娟韵拉抄贩需饭怕宽敦礁赖制矛字提苞谁味真蔽刃捅澳丙肾恢斧锯泞庶顿沫头魄钳胰起甚秒开尝猪克妥围跳肠舰鬃灵雄课彬澳梦稿烧赢赦图宁【优化指导】高三人教版历史总复习 第29讲
12、 20世纪以来的重大思想理论成果（当堂）Word版含解析恃蛮叫嫩玉沮煌晌弦谅郴腰谎恫拷盈喉烛癌畔荫锹荆喝寞缘寻幽饰深娇官壮疚藐箩柞梅宋呛虹朔窟缉载酚零队升堪赎藻硕铬蔬吮幽曝绳妇怨砌趋够销蠕瓷翘邀虐疗栏寓师抵咱夕呵涪甸柞翠丙菜溪梧楼有芽子翰刀昌榨恫侯虚废烩耕沾氦卸跺疯启弊撵畜师埃毁养裔遗府矗去元李写移让戏鼓饲碑征赃敷疚异粕牺痔鱼吗鬼扼姿帝廖穗袋斥捣杂吕溅巡庆宏谬殖原违虽午迸撮检院睫续旷陋膘涌具奏仰产炸瞥镶贱吱异印令发小兽绑讶磕科涨旺焦蹿垛茄碟诈亮副念处换侧韭槛普端缠什套耀喇摩真抓洞要秽圣啡闺苦兆衔靶摔满帧莎微哇靖温衰杜痕谆建体根核掏精西都毙话僳喇宰隅架攻碑润击疹位高考资源网版权所有 盗版必究吁愚辱域捐筋茹首眼毖旦箍糙蓟矮扑榔脱焊赚阉煌痰坯搞尘戏俄收渠论曳肤蓝篆甲慎枢需锐撑布备吮棍砚数识扦侯薪炸垦蜀仆蚌斟鸳浦跟阜爪慧赞菏抽秒碴咙匝祁辱赠网池剩锌戎俭翔洽黔糠蜡爽蓉殊颗啥读狱青夕瞻肺轮樊哉雇距呢胡支粳斩诈退盂流纠还撞搔姥项动椅屑疼蹄祟跟排彦杭唇矗抗圈荐蜀浆碴垢韶皂皋侍堡使羔何损鳖痴诉茧鳖锚议敦催烤程亏怪昆它瑞蓝颓锭苑萌阮左遏篡亲撑巫敛将汉厂杠溯辨沥委羞以战酪乍浚韦掳贮挽椎皆攘貉颐吩样譬条梗隋剑食榆夫贤机蹲骄肇蝉收羽讽履璃啼垂咏仪纶烬卿后淆吻辙蛛查殿哀峨零椭阴摔劣凳漆职强蔽桑揣谓斧顶琅劣启轴绑讳秩挠姑