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1、人教版狼和鹿教案教学目标：让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深对文本的理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。设计特色：自由地读，尽情地读，读有所思，读有所得。教学流程：一、细读，感知文本1、读课文，识生字。请同学们仔细读课文，注意读准生字的音，再用钢笔在生字栏里描红。（重点指导“凯”、“殖”、“染”、“胁”等）2、读课文，读通顺。请同学们继续读课文，要争取读得通顺、流利。遇到自己难读的句子要多读几遍。3、读课文，明文意。读了几遍课文，现在谁来说说课文写了一件什么事？可引导学生围绕这两个问题展开讨论：凯巴伯森林以前的面貌和现在的样子有什么不同？狼和鹿之间是什么
2、关系？凯巴伯森林里的这些鹿群最后怎么样了？二、精读，感悟文本（一）猜谜揭题1.同学们喜欢猜谜语吗？老师出两个谜语给你们猜猜好吗？2.猜后说说喜欢或不喜欢的理由。3.它们在一起会发生什么故事呢？今天我们就来学习狼和鹿这一课。板书课题（二）初读课文1.请同学把课本打开，自由读课文，看看这个故事发生在什么时间、什么地点。2.刚才你们读了课文，知道这个故事发生在什么时间、什么地方吗？（板书：凯巴伯森林）（三）学习第一自然段1.那时候，凯巴伯森林是什么样儿的？谁来读第一自然段（指名，其他同学边听边想象这一自然段向我们展示了怎样的画面）2.读了这一节，你们眼前仿佛出现了那些画面？这些都是课文中描写的画面，
3、你还能想象课文中没有写的吗？（天空蓝湛湛的，铺满新绿的地上，野花竟相开放，小河波光粼粼。）在我们的精心描绘下，形成了多么美丽的画面呀！3.（出示图）大家看，谁来读这一句话？（指名读）4.是呀，远远望去凯巴伯森林，树木郁郁葱葱的，简直成了一片绿色的海洋，多美呀！你们能用赞美的语气把它读好吗？（再指名读）5.除此以外，你们还透过那些语句感受到凯巴伯森林生机勃勃的气息？6.（出示图）谁来读这句话，你有什么感受（欢乐的语气读）7.在这一自然段中，你还读出了什么？接着往下读。（评：你读书可真仔细）（是呀，森林里还有恶狼出没，威胁到鹿的生活）8.总结：尽管狼经常暗算鹿，可鹿们仍显得那样活泼美丽，整个森林呈
4、现的是一派和谐美好、生机勃勃的画面。（四）学习第三自然段1.可是25年后，凯巴伯森林却发生了翻天覆地的变化。谁来说说你看到了一幅怎样的画面？（出示画面）2.再读一读第三节，找一找课文画面？（出示句子）3.看到这样的画面，你有什么感受？你想带着怎样的心情去读？4.（出示比较图），如果说一百多年前凯巴伯森林生机勃勃，那现在的森林我们用怎样的的词语来概括？5.多可惜呀，是什么原因造成了这样的变化？请同学们再读课文，从课文中找找原因，同桌相互说说。6.已经找好了，我们来认真听他说。7.为了能让同学们抓住要点表达得更清楚，请你们按老师的提示再练习说一说。出示练习：因为（），造成鹿（），又因为（），造成森
5、林（），所以凯巴伯森林发生了这样的变化。8.我们通过读、找、说，基本上找到了答案，造成森林变化的原因是：人们为什么要捕杀狼？当地居民是怎么做的？9.狼被捕杀，森林变枯黄，鹿的命运又如何呢？（请快速看课文第三自然段，找找相关的句子）（指名读）（出示句子，齐读）透过这些数据，你读出了什么？（鹿在不断病死）（五）学习第四自然段1.原来活泼美丽的鹿，怎么会一下子病的病，死的死呢？请大家带着这样的问题再读一读第四自然段，能回答老师刚才提到的问题吗？2.是呀，多么惨痛的一幕，人们能否从这样的悲剧中感悟出什么？（出示句子，齐读）这个工作可让学生分组负责收集整理,登在小黑板上,每周一换。要求学生抽空抄录并且阅
6、读成诵。其目的在于扩大学生的知识面,引导学生关注社会,热爱生活,所以内容要尽量广泛一些,可以分为人生、价值、理想、学习、成长、责任、友谊、爱心、探索、环保等多方面。如此下去,除假期外,一年便可以积累40多则材料。如果学生的脑海里有了众多的鲜活生动的材料,写起文章来还用乱翻参考书吗?3.理解“功臣”、“祸首”，及其原因。4.鹿本身愿意毁灭自己的家园，毁灭自己吗？谁迫使他们这样做的？谁才是真正的祸首？（这么异口同声，相信大家一定都明白其中的的因果关系，谁愿意再来解释一下：人是祸首的原因）（六）拓展延伸“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当
7、怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。孟子中的“先生何为出此言也？”；论语中的“有酒食，先生馔”；国策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实国策中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于礼记?曲礼，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。总结：是呀，善良的人们的确是好心做了坏事，在人们捕杀狼前，凯巴伯森林狼鹿共存，那时森林（生接：生机勃勃），整个森林处于一种生态平衡的状态；而狼被捕杀后，凯巴伯森林（生接：一片枯黄）。林毁鹿亡，又造成了生态失衡。