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1、优秀传统文化融人大学生思想政治教育价值、困境与路径 为更加有效地发挥优秀传统文化在大学生思想政治教育中的功效，应采取一些针对性的措施包括将优秀传统文化融入课堂、借助新手段创新传统文化育人方式、思想政治教育工作者要深入把握优秀传统文化、促使优秀传统文化与时俱进更好适应现实需要来改进当前优秀传统文化融入大学生思想政治教育的现状。 优秀传统文化；融入；大学生思想政治教育 一、优秀传统文化融入大学生思想政治教育的价值 优秀传统文化是传统文化中鼓励主流价值发展、提倡积极向上的文明道德与精神风貌的精华。而且，优秀传统文化在民众中深受认可与好评并成?槠胀?民众展示民族优秀气质的重要载体，中国民众自古以来重视
2、传承和发扬优秀的传统文化。孔子的“仁爱”、墨子的“兼爱、非攻”、孟子的“民为贵、社稷次之、君为轻”等思想是一脉相承发展而来的，其中具有互通之处，这些都是中华传统文化中的优秀成分。新时期，优秀传统文化的活力依存并成为大学生思想政治教育的重要精神原料，之所以强调优秀传统文化在大学生思想政治教育中的重要地位，主要是鉴于其在过程中的正面功效，具体表现为 一是有助于培育大学生的爱国主义情怀。爱国主义情怀是大学生思想政治教育的重要内容，培育新时期大学生爱国主义精神是广大思想政治教育工作者的重要任务。“在中华民族历史中，爱国主义表现为一种国家危难时的忧患意识，一种以国家兴盛为己任的高度责任感，一种为中华民族
3、利益为己任的奉献精神。”中华优秀传统文化中关于爱国主义的内涵有着丰富的表述，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“天下兴亡、匹夫有责”、“上下求索、虽九死其尤未悔”等表达了一批仁人志士的爱国情怀，他们在特定的时代背景下宁愿牺牲自己来拯救国家的伟大精神深刻感动一批又一批后人。深入挖掘这些历史上遗留下的爱国主义文化资源，对于当代青年和大学生的爱国主义精神培育有着重要作用，为这一工作的开展提供理论素材支撑。大学生思想政治教育的开展如果能够有效汲取这些精神资料并采用妥当形式植入大学生的的精神中，注定有利于培育大学生的爱国主义情怀。 二是有利于塑造大学生积极的人生态度。“天行健，君子以自强不息”表达了在
4、逆境中也要保持奋发向上精神的豪情，诸葛亮“志当存高远”表达了要树立远大志向和理想的恒心。在中华优秀传统文化中，鼓励人积极向上的精神元素还有很多。大学生在个人学习与成长的过程中，必然会遇到各种各样的挫折与不幸，这些可能会成为他们成长道路上的“拦路虎”。面对这些困难，大学生群体熟练掌握并精通中华传统文化中的精神元素，从中吸收力量转化为前行的动力。同时，深知眼前的困难是暂时的，无法阻挡自己前进的步伐，个人通过努力完全能够实现自己的人生理想，这样的人生观才是积极向上的。思想政治教育工作者在向大学生群体传递这些正能量时，理应学会利用中华民族优秀传统文化中的精神元素，倡导大学生群体向前人学习，学习那种在困
5、难面前不低头、乐观向上的精神。 三是有助于提升大学生的人文主义素养。人文主义素养是个体在人格、气质和修养方面的表现，是社会文明进步的重要标志。一个社会中，如果社会成员缺乏基本的人文素养，这个社会必然是混乱的和运作失调的。人文素养的缺少还会影响个体的道德观与价值观，市场经济冲击下的工具主义在当前社会有着一定的生存空间，一些社会成员心中只知道获取各种经济利益，希望借助于各种措施来实现此目标，一些人更是采取非法的手段。因此，强化社会成员的人文主义素养在当前技术主义盛行的环境下是十分必要的。中华传统文化中积淀的精神元素是一代代中华儿女传承的文明养料，是经过社会实践反复证明的科学成分，值得新时期大学生吸
6、收，进而提升自己的人文主义素养。 四是有利于提升大学生的思想道德境界。中国古人特别强调修身的理念，认为个人的思想道德在整个教育中处于核心地位。万世先师孔子倡导“仁”的理念，强调与人相处要谦让、要懂礼，注重与人相交遵循“和而不同”的精神，共同构建和谐的社会关系。以诚待人在古人眼中也十分重要，诚是做人的基本底线，与人诚交方能长久。新时期的大学生理应具备这些基本思想道德素养，要学会以礼待人，基本的礼仪文化应有所掌握并在生活中妥当使用。同时，要理解以诚待人的重要性，要珍惜自己的诚信资本，与人交往中坚守自己的原则不欺骗他人。思想政治教育工作者在对大学生开展这方面教育时可以借助于中华民族优秀传统文化中经典
7、故事来予以生动表述，这样大学生接受的效果会更好。 二、优秀传统文化融入大学生思想政治教育的困境 优秀传统文化作为一种宝贵的物质和精神财富，在育人成才中具有显著的作用。由于传统文化自身的特性，其与新时代环境并非能够完全融合，致使一些优秀的传统文化无法在当前落地生根。但影响优秀传统文化融人大学生思想政治教育进程中的最主要障碍是思想政治教育工作者与大学生主体自身，这两者在这个过程中是处于主动位置的，主动性的发挥能够直接影响到优秀传统文化融人大学生思想政治教育的进程。总体来看，优秀传统文化融人大学生思想政治教育的困境主要表现为 一是大学生主体对优秀传统文化感知不够。传统文化是一定历史时期产生的物质和精
8、神财富，富有时代表征，故在新时期延续发展中具有隔代性。大学生群体是在数字化、网络化环境中成长起来，其接受的信息渠道比较多元化、获取的信息数量是十分庞大的。传统文化对大学生群体来说并不是新鲜的事物，故大学生群体并不会把自己太多的注意力放在这个上面，传统文化的晦涩难懂有时也会成为大学生远离的重要原因。可以说，由于多种原因，当前的大学生群体在很大范围内对此兴趣不足，“中科院院士杨叔子教授访美时，几位华裔教授直言不讳地批评说，中国去的一些留学生懂ABc，懂xYz，懂美元英镑，但却不了解长城、黄河，不了解文天祥、史可法，不了解大学中庸。”一些调查也反映，当前大学生群体对中华民族优秀传统文化的感知还是不够
9、的。 二是优秀传统文化没有与大学生思想政治教育工作有效衔接。优秀传统文化是一个实然存在的东西，与大学生思想政治教育工作之间并没有必然的联系。要实现优秀传统文化服务于大学生的思想政治教育工作，需要对传统文化进行加工和转换，思想政治教育工作者在这个过程中理应承担起这个重要职责，在精通掌握优秀传统文化的基础上，学会将其内容进行加工，妥当实现与思想政治教育内容的有效对接。优秀传统文化中富含大学生思想政治教育的原材料，只要将其与思想政治教育的方向进行靠拢并采取一些适当形象的方式，优秀传统文化与大学生思想政治教育工作之间必然会实现有效衔接。 三是利用优秀传统文化过程中呈现“说教式”弊病。在当前的思想政治教
10、育工作中，一些思想政治教育工作者承担起“中介人”角色，教育的方式比较生硬，原班不动地将一些思想政治基本理论灌输给受教育者，学生在这个过程中是处于被动的地位，缺乏主动性。在此环境下，优秀传统文化没有实现与思想政治教育工作的有机融合，没有转化为适应学生接受的形式，学生接受优秀传统文化的效果必然会打折扣。可见，采用“说教式”的方式并不可取，这种方式简单粗暴地将蕴含思想政治教育元素的优秀传统文化直接植人到大学生身上，使得大学生群体在味同嚼蜡的感受中吸收这些养分，效力自然不会很理想。 三、优秀传统文化融入大学生思想政治教育的路径 新时期大学生思想政治教育工作在国家社会中依然处于重要地位，做好大学生思想政
11、治教育工作直接关乎到国家民族的未来发展，与国家整体性治理是紧密相关联的。面对当前优秀传统文化中的营养元素及其在融入大学生思想政治教育过程中出现的问题与不足，全社尤其是思想政治教育工作者理应采取行之有效的措施来予以应对 一是将优秀传统文化教育融入课堂并强化其地位。在当前的高校教学中，课堂教学是大学生获取知识和增长才干的重要途径。做好思想政治教育工作，课堂教学也是十分重要的，将传统文化融人思想政治教育课堂是一个理性做法。在课堂中，思想政治理论教师应进一步深入把握优秀传统文化的精髓，学会融会贯通，将其与课堂教学进行合理对接，因地制宜地融合课堂，“如在讲授马克思主义基本原理时，可以将传统文化的辩证逻辑
12、思维与马克思主义唯物辩证法相融合，把中华传统文化中的大同思想与马克思主义中的共产主义思想相融合，把传统的知行观与马克思主义的实践观相融合。”在将优秀传统文化融人思想政治教育课堂的过程中，应采取一些针对措施来强化其地位，如在教材设计、学业考核中加大优秀传统文化的比值。 二是借助新手段创新传统文化育人方式。在信息化与数字化时代，传统文化要发挥育人的功效应改变自己的工作模式，尝试通过一些新的手段来改变其运转形式，以更好地适应思想政治教育工作者和受教者的需要。在具体操作中，可以考虑将一些优秀传统文化元素通过网络化的方式植入到大学生群体中，让他们在耳濡目染中体会到这些优秀传统文化中的灵魂与力量，成为自己
13、前行的动力。另外，一些传统文化可以借助于数字化手段，将它转变为更加有效的传播形式和内容，从而能够拓广其受众，发挥优秀传统文化更大的功效。 观察内容的选择，我本着先静后动，由近及远的原则，有目的、有计划的先安排与幼儿生活接近的，能理解的观察内容。随机观察也是不可少的，是相当有趣的，如蜻蜓、蚯蚓、毛毛虫等，孩子一边观察，一边提问，兴趣很浓。我提供的观察对象，注意形象逼真，色彩鲜明，大小适中，引导幼儿多角度多层面地进行观察，保证每个幼儿看得到，看得清。看得清才能说得正确。在观察过程中指导。我注意帮助幼儿学习正确的观察方法，即按顺序观察和抓住事物的不同特征重点观察，观察与说话相结合，在观察中积累词汇，
14、理解词汇，如一次我抓住时机，引导幼儿观察雷雨，雷雨前天空急剧变化，乌云密布，我问幼儿乌云是什么样子的，有的孩子说乌云像大海的波浪。有的孩子说“乌云跑得飞快。”我加以肯定说“这是乌云滚滚。”当幼儿看到闪电时，我告诉他“这叫电光闪闪。”接着幼儿听到雷声惊叫起来，我抓住时机说“这就是雷声隆隆。”一会儿下起了大雨，我问“雨下得怎样?”幼儿说大极了，我就舀一盆水往下一倒，作比较观察，让幼儿掌握“倾盆大雨”这个词。雨后，我又带幼儿观察晴朗的天空，朗诵自编的一首儿歌“蓝天高，白云飘，鸟儿飞，树儿摇，太阳公公咪咪笑。”这样抓住特征见景生情，幼儿不仅印象深刻，对雷雨前后气象变化的词语学得快，记得牢，而且会应用。
15、我还在观察的基础上，引导幼儿联想，让他们与以往学的词语、生活经验联系起来，在发展想象力中发展语言。如啄木鸟的嘴是长长的，尖尖的，硬硬的，像医生用的手术刀样，给大树开刀治病。通过联想，幼儿能够生动形象地描述观察对象。三是思想政治教育工作者要深入把握优秀传统文化精髓。思想政治教育工作者作为将优秀传统文化融人大学生思想政治教育的重要主体，在整个过程中处于引导者和推动者的角色地位。正是鉴于思想政治教育工作者在这个过程中的重要地位，其理应加强自身的业务能力，深入掌握优秀传统文化的精髓并能够知晓其中要义，进而能够在教学与实践活动中予以有效运用，成为自己做好思想政治教育工作的工具和利器。深入掌握优秀传统文化
16、要求思想政治教育工作者要勤于学习、善于学习，利用自己所在空间与资源为自己业务提升做基础。同时，思想政治教育工作者要主动接受考核，以考促学，在实践锻炼中提升自己的能力。 要练说，得练听。听是说的前提，听得准确，才有条件正确模仿，才能不断地掌握高一级水平的语言。我在教学中，注意听说结合，训练幼儿听的能力，课堂上，我特别重视教师的语言，我对幼儿说话，注意声音清楚，高低起伏，抑扬有致，富有吸引力，这样能引起幼儿的注意。当我发现有的幼儿不专心听别人发言时，就随时表扬那些静听的幼儿，或是让他重复别人说过的内容，抓住教育时机，要求他们专心听，用心记。平时我还通过各种趣味活动，培养幼儿边听边记，边听边想，边听
17、边说的能力，如听词对词，听词句说意思，听句子辩正误，听故事讲述故事，听谜语猜谜底，听智力故事，动脑筋，出主意，听儿歌上句，接儿歌下句等，这样幼儿学得生动活泼，轻松愉快，既训练了听的能力，强化了记忆，又发展了思维，为说打下了基础。四是促使优秀传统文化与时俱进更好适应现实需要。优秀传统文化融入思想政治教育要求这个传统文化要有生命力和活力，晚清思想家龚自珍曾说过欲要亡其国，必先灭其史，欲灭其族，必先灭其文化。这样精辟的一段话意思很明了，即要想消灭一个国家，首先要消灭它的文化。优秀传统文化在国家民族历史与现实中发挥着维系和整合的作用，要发挥其在当前社会中更好的效果，需要考虑到当前社会的土壤，不断向传统文化中注入新的元素，以实现其更好地适应现实社会的需要。大学生是一个有生命力的群体，接受新鲜事物快，兴趣多元，做好新时期的大学生思想政治教育工作，在利用优秀传统文化这个工具时，要赋予其时代特色，注入时代元素。一般说来，“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。杨士勋（唐初学者，四门博士）春秋谷梁传疏曰“师者教人以不及，故谓师为师资也”。这儿的“师资”，其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。韩非子也有云“今有不才之子师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形，但仍说不上是名副其实的“教师”，因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。