《例谈阅读教学中的情境创设.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《例谈阅读教学中的情境创设.doc（6页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、例谈阅读教学中的情境创设 叶圣陶先生曾经说过“胸有境，入境始与亲。”情境对人有直接的感染作用，创设恰当的阅读情境，是优化阅读环境的重要途径。教师要善于创设与教学内容相适应的具体场景或氛围，引起学生的情感体验，帮助学生迅速而正确感悟文本，让学生轻易地入其境，陶其情，使语言和精神得以同构共生。 一、画面展现情境 图画是展现形象的主要手段之一，课文中描写的情境，可以通过画面再现出来，使学生迅速的感知阅读内容。清平乐?村居是一首描写乡村田园生活的词，在教学这首词时，我并没有先揭题、剖题，而是先出示教学挂图，让学生观察画面中的人、景、物，并要求他们将自己看到的一切用文字描述出来，能加进一些合理的想象更好
2、。结果学生说得具体、生动，已经在不知不觉中将词的内容给讲出来了。接下来，我才揭示教学任务。在品读全词的时候，学生基本能独立自主地理解词意，把握全词的内容，感受全词描写的宁静、清新，悠闲和谐的乡村生活画卷，体会出人物的内心世界和生活情趣。这主要得益于画面展现的情境。 二、课件再现情境 在阅读教学时，恰到好处地利用课件能激发和吸引学生主动学习，达到最佳教学效果。莫高窟一文中，惟妙惟肖的彩塑，宏伟瑰丽的壁画给人留下了深刻的印象。尤其是壁画上的飞天，让人遐想不尽、心驰神往。在引领学生品味、感悟文中精彩的词句之后，我给学生播放了有关飞天的一段视频，收到了好的效果。 师同学们，老师这里有一个视频，相信你们
3、看了以后肯定会喜欢的。（点击视频文件） 师同学们，你们看到了什么？ 生我看到了各种各样的飞天。 生我看到了臂挎花篮，采摘鲜花的飞天；还看到了彩带飘拂，漫天遨游的飞天。 生我看到了天女散花。 生我看到了祥云飘飘，一个婀娜多姿的飞天在上面翩翩起舞。 师大家能及时用上文中的词句描述自己的所见，非常好。看了这些千姿百态的飞天，你们心里有什么感受？ 生我有一种身临其境的感觉。 生我真想到莫高窟将所有的飞天都看一遍。 生我觉得我们的老祖宗心灵手巧，我感到自豪。 师是呀，美焕绝伦的彩塑、飞天真是巧夺天工。这些都是我们先人智慧的结晶，双手的杰作。我们发自内心的自豪是应该的。让我们将课文第三节再读一读，读出美感
4、、自豪感。 体会借助课件，再现飞天形象，给了学生强烈的视觉冲击，获得了美的享受和熏陶，同时水到渠成地激发了学生的民族自豪感。 三、音乐渲染情境 音乐形象的感受最能动情，明快的节奏和优美的韵律能产生强烈的力量浸入心灵深处，使学生在感受语言时伴随着情感火花的迸发。课文二泉映月第五小节用准确优美的文字和合理生动的想像，再现了民间艺人阿炳在清泉边、在月夜下，借助二胡倾诉衷肠的情景。“琴声”即“心声”，蜿蜒曲折、跌宕起伏的旋律，其实是阿炳在痛苦地向人们诉说人间的种种不平，自己坎坷一生以及对美好生活的向往和追求。为了能让学生深刻领悟文本内涵，感受人物内心世界，我首先引导他们找出这段文字中描写旋律的词句，并
5、努力读出文字背后表达的情愫。很快学生情感的心弦被拨动了，心弦和琴弦产生了共鸣。他们或叹息、或同情、或愤慨就在学生们感情的火花被点燃的时候，我轻轻地点击了鼠标。顿时，一声长叹般的乐曲弥漫在课堂。教室里鸦雀无声，只有如泣如诉的旋律在静静地流泻。阿炳多少辛酸，多少悲痛，都融化在一个个音符中。 四、追问领悟情境 课文中的艺术形象含有一定的理性，学生必须理解形象中蕴含的内蕴。学生阅读才有目标，不会感到像水中浮萍一样无所依傍。教师向学生发问，促使学生带着教师提出的问题去阅读，思考分析，解决问题，从而理解阅读内容，感悟人物情怀。例如，在船长一文中，有这样一句话“人们透过阴森可怖的薄雾，凝视着这尊黑色的雕塑徐
6、徐沉入大海。”这句话是描写哈尔威船长在生命的最后一刻留给获救人群的形象。短短的一句话，却有着极大的情感容量，尤其里面的“雕塑”一词更给读者心灵以巨大的情感撞击。在教学中，教者紧扣这个词语，精心设计了几个富有层次性的问题，在追问中不断把学生的心和情引入文本创设的情境中。 师同学们，你们在哪里见过“雕像”？见到的是哪些人的雕像？（书中？生活中？影视作品中？） 生1在?n外读物中见过林则徐虎门硝烟的雕像。 生2在郑成功一文中见过郑成功的雕像。 师面对这些雕像你有什么样的感受？ 生庄重，肃穆，还有稳如泰山的感觉，不由得产生崇敬之情。 师大家知道的真不少。那么什么样的人才可以有雕像呢？ 生伟大的人，具有
7、优秀品质的人。对国家、对社会、对民族有贡献的人 师同学们说得真好。那为什么给这些人塑起雕像呢？ 生纪念他们，让后人永远记住他们的功劳。表达人们对他们的敬佩和尊重。 教育后代以这些人为榜样，学习和超越他们。 师现在，老师相信同学们对文中“雕塑”一词一定读懂了，谁来说说你的理解？ 生1因为哈尔威船长把生的希望让给了别人，而把死的危险留给了自己，他虽死犹生，永远活在人们的心中。 “教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的
8、含义。孟子中的“先生何为出此言也？”；论语中的“有酒食，先生馔”；国策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实国策中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于礼记?曲礼，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。生2哈尔威船长在灾难面前临危不惧、沉着镇定，即使与“诺曼底”号客轮一起下沉时，也没有一丝一毫的慌张，是异常的冷静，就像一尊雕塑
9、厚重、高大！ 家庭是幼儿语言活动的重要环境，为了与家长配合做好幼儿阅读训练工作，孩子一入园就召开家长会，给家长提出早期抓好幼儿阅读的要求。我把幼儿在园里的阅读活动及阅读情况及时传递给家长，要求孩子回家向家长朗诵儿歌，表演故事。我和家长共同配合，一道训练，幼儿的阅读能力提高很快。体会“雕塑”一词很容易被学生滑过，其实，这个词是对哈尔威船长伟大人格的间接评价，艺术肯定。含蓄而蕴藉，厚重而凝炼。不同于文末直抒胸臆式的结尾。对它的追问式的解读，有助于凸显人物的感人精神，彰显人物的高尚心灵。“师”之概念，大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。说文解字中有注曰“师教人以道者之称也”。“师”之含义，现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。“老”在旧语义中也是一种尊称，隐喻年长且学识渊博者。“老”“师”连用最初见于史记，有“荀卿最为老师”之说法。慢慢“老师”之说也不再有年龄的限制，老少皆可适用。只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“教师”，其只是“老”和“师”的复合构词，所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称，虽能从其身上学以“道”，但其不一定是知识的传播者。今天看来，“教师”的必要条件不光是拥有知识，更重于传播知识。