新媒体环境下女大学生思想政治教育的现状及其对策研究.doc

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1、新媒体环境下女大学生思想政治教育的现状及其对策研究 本篇文章针对在新媒体环境下女大学生思想政治教育面临的挑战而展开分析,进一步说明现今女大学生思想政治教育工作所存在的一些问题,并阐述几点解决对策,对探索新媒体环境下女大学生思想政治教育提供了一些参考,为更好地开展思想政治教育工作提供了相关的理论依据。 新媒体;女大学生;思想政治教育;现状与对策;对策研究 G641 A 1673-1069(2018)25-160-2 0 引言 新媒体在当代大学生的生活中已经广泛普及使用,大学生作为社会上文化层次较高的群体,成为新媒体环境下受到影响最多的一族,在他们的日常生活与学习中,通常使用手机、搜索引擎、微信、

2、微博、QQ、淘宝等,在新媒体环境下,男女大学生由于思想表现的特点不同,有不同的沟通道德观念而存在一些差异,女大学生具有女性的生理与心理特点,一般思维都比较感性,缺少理性思考能力,比较容易在思想上产生波动,在新媒体环境下有很多女大学生由于社会经验少,缺少分析与辨别能力,在长期的熏染下,她们的思想上就会出现各样的问题,使她们的成长与发展方向发生改变。 1 女大学生思想政治教育面临挑战 新媒体环境下给大学生思想政治教育提供了多方面的便利条件,但同时思想政治教育工作也面临着挑战。 首先,女大学生正是处于人生最美好的青春阶段,并且具有较高的文化知识水平,很容易吸引别人的注意,成为新媒体炒作的对象,类似这

3、样的信息使女大学生对社会的认识产生了严重的影响,在自我认知上也缺乏理性考虑,在这种情况下造成了女大学生思想政治教育面临一定的困难。其次,尊师重教是我国的传统,但是随着新媒体的发展,增加了大学生获取知识信息的途径,而且接触的知识面也越来越广,冲击了传统的封闭教育观念,由于大学生主观认知的提高,使大学生对思想政治教育工作产生逆反心理,尤其对于女大学生,对她们获取信息的途径无法具体指导,使她们的行为很容易产生偏差,不能有效地掌握女大学生在新媒体环境下心理与情感的变化,使思想政治教育的权威受到挑战。最后,新媒体环境下,网络信息传递比较发达、迅速,丰富了大学生的业余生活,但同时也为一些不法分子提供了犯罪

4、的途径,一些隐蔽的不良信息严重影响了大学生的生活与学习环境。加强大学生的道德观念,抵制不良信息成为思想政治教育工作的当务之急,这也给女大学生的教育提出了一个难题1。 2 女大学生思想政治教育工作存在的问题 2.1 存在性别成见 在新媒体环境下,到处充斥着过重宣传女性外表形象的信息内容,随处可见时装、化妆品等流行时尚信息,在实际生活当中存在的对女性性别成见的传统意识,在新媒体的宣传下得到了扩大,很多方面都在烘托女性的弱势地位,宣传传统的性别差异。而对于这种性别成见并没有引起大学院校的关注,更没有及时采取相应的措施进行引导,削弱了女大学生的思想政治教育的初衷。 2.2 忽视对女大学生特殊关注 现在

5、很多大学院校为了进一步加强宣传思想政治教育而建立了学校网站,其目的是对大学生的思想政治教育工作能够更好地开展。但是在网站中没有针对女大学生群体的内容或栏目,使女大学生的思想政治教育缺乏一定的针对性,忽视了对女大学生的特殊关注,对她们的思想与心理问题不能够及时地了解与解决,体现不出对女大学生思想政治教育的重视性。现在女大学生在校比例在逐渐增长,女性受高等教育的认识已经普及,所以,重视女大学生思想政治教育已经成为一种发展趋势2。 2.3 缺少性别教育 我们在生活中经常提到男女平等,但这种平等不是男女所有一切都一样,而是特指在价值上、人格上、权利上、尊严上与机会上的平等,提倡男女平等,但不能否定男女

6、之间心理上的差异。由于缺少性别教育使大学生们不能正确对待性别差异,在保守传统观念上的文化与制度方面的性别歧视没有得到正确的认识,使女大学生在政治、思想、文化活动上缺少积极性,不能及时表达自己的观念。现在很多大学院校都缺少性别这方面的教育,不利于开展女性教育,在新媒体环境下,需要在学校的思想政治教育中提高这方面的认识,并加强这方面的教育。 3 新媒体环境下女大学生思想政治教育对策分析 3.1 更新思想政治教育观念 要打破传统的封闭式教育,树立开放型的思想政治教育观念。在新媒体环境下,作为教育者要正确对待新媒体的客观存在性,要深刻认识到新媒体影响大学生思想意识和道德观念的发展方向,改变以往传统的思

7、想政治教育工作方式,与新媒体相结合,主动迎接思想教育工作上的挑战,有效的利用新媒体开展思想政治教育宣传,进行思想政治教育,及时引领和规范大学生的思想与行为,帮助他们建立高尚的道德情操,确定健康的成长目标。在思想政治标准中要坚持以人为本。女大学生一般自主意识都比较强,但同时也具有较强的依赖性,作为思想政治工作教育者,尤其是女大学生教育的教师,要从以人为本的教育角度出发,重视女性群体的地位,帮助她们提高自我认知,克服依赖心理,使她们形成正确的思想意识与道德品格。树立良好心态开展思想政治教育工作。在思想政治教育工作中离不开教育者、被教育者与教育环境这三方面因素,缺一不可。新媒体的存在给思想政治教育带

8、来很多途径和方法,教育者要用良好的心态面对新媒体环境下给大学生思想带来的多方面影响,利用新媒体开展思想政治教育工作,使三方面教育因素合理有效的相结合,进一步帮助和引导大学生设定人生目标,使他们在大学期间能够身心健康成长。 3.2 充实思想政治教育内容 优秀民族文化教育。民族文化能够体现出一个民族的文化素养,它可以通过传统生活方式、思维观念等方面表现出来,是民风的体现,也是精神遗产。我国具有优秀的民族文化,继续和发扬优秀传统文化,是教育者的重要课题之一。在新媒体的环境下,阻止文化侵略、保护我国优秀的民族文化是当前思想政治教育的主要内容。新媒体道德教育。在新媒体的环境下各种信息的传递非常发达,加强

9、新媒体道德教育已经刻不容缓,否则会影响大学生对信息了解与掌握的正确性,提高大学生的新媒体道德意识,共同建设社会文明,进一步促进社会主义精神文明建设的发展。开设女性学理论课程。女性学是先在美国兴起的,之后在全球引起各界的关注与重视。其目的是为了进一步宣传男女平等观念,加强大学生性别认知观念,为社会培养出更多人才。我国现在的女性理论课程开展不够广泛,内容上也不够具体,在新媒体环境下开设女性学理论课程,可以增加教育途径与授课内容,使女大学生自觉地提高性别意识,在社会生活中能够展现出主动性与创造性,实现中国社会传统与女性学理论相结合,使女大学生在一个公平合理的社会中学习与进步。 3.3 帮助树立正确三

10、观 在新媒体环境下,当代女大学生要树立正确的世界观、人生观与价值观,它们直接影响着女大学生的思维方式与行为。现在女大学生所出现的各种问题,其主要原因就是没有树立正确的三观。高校要培养女大学生的自信、自尊、自立的精神,才能树立正确的世界观、人生观与价值观。 自信、自尊、自立是女大学生实现自身价值的多方面精神体现,高校的思想政治教育工作者要在日常学习中提供男女平等的环境氛围,给予她们良好的期望,引导女大学生发现自身的优点,帮助她们从客观的角度来正确认识自己,挖掘自己的潜力,克服生活中所遇到的困难,并且为她们提供更多机会来展现自己,使她们在实践中获取成功的经验,不断增强自信心。提高女大学生的竞争意识

11、,有独立思考能力,不过分依赖他人,认识到自立才是在社会当中更好生存的保障,同时还要培养她们的责任感,无论对自己、对他人还是对社会都要有一定的责任心,使她们能够正确认识到自己的擅长与不足,以理性的心态去选择工作职业,使她们在工作中不断创新,更努力地实现自己的理想与目标。 在新媒体环境下开展女大学生思想政治教育工作,需要采取各种方式与她们走近,与她们进行心灵上的沟通,切实地了解她们的真实想法,改变她们不正确的思想认识,帮助她们树立正确的世界观、人生观与价值观。随着新媒体的不断发展,思想政治教育也要与时俱进,推动女性人才资源的培养与开发,以促进我国社会经济全面健康发展。 参 考 文 献 我国古代的读

12、书人,从上学之日起,就日诵不辍,一般在几年内就能识记几千个汉字,熟记几百篇文章,写出的诗文也是字斟句酌,琅琅上口,成为满腹经纶的文人。为什么在现代化教学的今天,我们念了十几年书的高中毕业生甚至大学生,竟提起作文就头疼,写不出像样的文章呢?吕叔湘先生早在1978年就尖锐地提出“中小学语文教学效果差,中学语文毕业生语文水平低,十几年上课总时数是9160课时,语文是2749课时,恰好是30%,十年的时间,二千七百多课时,用来学本国语文,却是大多数不过关,岂非咄咄怪事!”寻根究底,其主要原因就是腹中无物。特别是写议论文,初中水平以上的学生都知道议论文的“三要素”是论点、论据、论证,也通晓议论文的基本结

13、构提出问题分析问题解决问题,但真正动起笔来就犯难了。知道“是这样”,就是讲不出“为什么”。根本原因还是无“米”下“锅”。于是便翻开作文集锦之类的书大段抄起来,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不参考作文书就很难写出像样的文章。所以,词汇贫乏、内容空洞、千篇一律便成了中学生作文的通病。要解决这个问题,不能单在布局谋篇等写作技方面下功夫,必须认识到“死记硬背”的重要性,让学生积累足够的“米”。1 徐青英,焦益华.新媒体环境对高校思想政治教育的影响研究基于南京晓庄学院思想政治课程设置分析J.改革与开放,2018年10期. “教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼,从最初的门馆、私塾到晚清的学堂,“

14、教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书,最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。孟子中的“先生何为出此言也?”;论语中的“有酒食,先生馔”;国策中的“先生坐,何至于此?”等等,均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实国策中本身就有“先生长者,有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意,倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来,“先生”之本源含义在于礼貌和尊称,并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载,首见于礼记?曲礼,有“从于先生,不越礼而与人言”,其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”,与教师、老师之意基本一致。2 罗建晖.准确把握网络传播规律 有效开展大学生网络思想政治教育J.思想理论教育导刊,2018年05期.

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