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1、3 敕勒歌宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。 1教学目标 要练说，得练听。听是说的前提，听得准确，才有条件正确模仿，才能不断地掌握高一级水平的语言。我在教学中，注意
2、听说结合，训练幼儿听的能力，课堂上，我特别重视教师的语言，我对幼儿说话，注意声音清楚，高低起伏，抑扬有致，富有吸引力，这样能引起幼儿的注意。当我发现有的幼儿不专心听别人发言时，就随时表扬那些静听的幼儿，或是让他重复别人说过的内容，抓住教育时机，要求他们专心听，用心记。平时我还通过各种趣味活动，培养幼儿边听边记，边听边想，边听边说的能力，如听词对词，听词句说意思，听句子辩正误，听故事讲述故事，听谜语猜谜底，听智力故事，动脑筋，出主意，听儿歌上句，接儿歌下句等，这样幼儿学得生动活泼，轻松愉快，既训练了听的能力，强化了记忆，又发展了思维，为说打下了基础。 1、积累字词，了解乐府。“教书先生”恐怕是市
3、井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。孟子中的“先生何为出此言也？”；论语中的“有酒食，先生馔”；国策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实国策中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于礼记?曲礼，有“从于先生，不越礼而与人
4、言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。2、把握诗歌的节奏韵律。3、联系现实生活，激发学生热爱祖国大好河山的情感。2学情分析 来源:学科网学生经过一年的学习，已初步形成了一定的学习方法，在本堂教学过程中，我把朗读作为学习课文最有效的方法，在朗读的基础上感受诗中描写草原的美丽风光及游牧民族的生活，体会诗中所表达的思想感情。但本文的教学我还要注入新的元素，以此来激发学生浓厚的兴趣。教法：1、情境法播放草原歌曲，让学生放飞想象，调动学生情感体验，激发学习热情。2、诵读法反复诵读，仔细揣摩含蓄富有表现力的语言，体会北方人民对草原、对家乡的赞美、热爱之情。3、探究法
5、赏析诗歌的意境美、情感美。3重点难点 重点：把握诗歌的节奏韵律。难点：联系现实生活，激发学生热爱祖国大好河山的情感。4教学过程 教学思路设计：一、故事导入，以传说故事揭题。敕勒歌敕勒族人唱的民歌。二、初读诗歌，把握节奏韵律。古诗教学要以诵读为主，我将给学生充足的时间，教会学生诵出节奏，诵出音律，诵出感情，诵出诗意。 三、品读诗歌，整体感知诗歌内容。通过了解诗意，反复吟诵，想象画面，体会诗的意境。解决本堂课难点问题（“天似穹庐”）以简笔画的形式，将抽象难点直观化。四、播放音乐，感受敕勒族人民对家乡热爱之情。请学生扮演东魏士兵李敕勒，以“李敕勒”为引，将传说故事讲完。激发学生热爱大自然、热爱祖国美
6、好河山的情感。4.1.2激趣导入 1、谈话激趣：（学生唱歌）孩子们，你们唱的可真好听，声如莺啼。看来，我们班的孩子应该非常喜欢唱歌，是不是？ 生：是2、板书“歌”字。3、师：唱歌我是不行了，但是王老师特别会讲故事。今天，我给大家讲一个关于“歌”的故事，好不好？生：好4、电子白板出示中国地图以及故事相关图片。故事内容：大约在1500多年前，统治我国北部的东魏和西魏两个政权之间爆发了一场激烈的大战。双方打得你死我活，异常惨烈。但渐渐地东魏就要抵挡不住了，眼看就要败下阵来了，东魏举国上下都陷入了恐慌。这时，东魏有一名叫高欢的将领，这个人非常能干。有一天，他和他的手下大将们喝酒的时候，就教了一名叫斛律
7、金的大将一首歌，这首歌听上去宏大雄厉，曲调高亢悠扬。在歌声中，东魏士兵们仿佛看到了一幅幅美丽的图画，此时的他们就置身在家乡的草原上，成群的牛羊围绕在身边，年迈的母亲端来香浓的奶茶，心爱的姑娘正在绿草如茵的草地上翩翩起舞 5、（揭题）师：这首歌的魅力大不大呀？生：大师：想不想知道这首歌叫什么名字？生：想6、板书诗题：敕勒歌7、师：敕勒歌就是敕勒族人唱的民歌，谁来读读诗题？（“敕”是翘舌，“勒”是边音）8、师：大家猜一猜，听了这首歌之后的战争会是怎样的呢？到底是东魏胜利还是西魏胜利了呢？生各抒己见师：如果孩子们表现的好，我就将剩下的故事讲完，好不好？生：好设计意图：1、复习第一课课时生字难点“敕勒
8、”，区分前后鼻音、平翘舌音。2、加深学生对敕勒川的认识，激发学生学习的兴趣。4.1.3初读课文，学习朗读方法。 古诗教学要以诵读为主，我将给学生充足的时间，教会学生诵出节奏，诵出音律，诵出感情，诵出诗意。学生自由朗读课文，扫除字词障碍，学习诗歌朗诵方法。1、师：首先，请孩子们把课文读通读顺，难懂的字词多读几遍，要求本首诗歌至少读3次，特别要强调的是这首诗歌中有几个字词“陷阱”，请孩子们千万要小心，不要掉进去了，你觉得没问题就举手示意老师。 2、学生自由朗读，教师巡视、提点。3、出示课件，检测字词。4、出示全诗，学生自己感受诗意，把自己的理解朗读出来。5、学生相互评价，教师范读。6、师：刚才几位
9、小小朗诵家都没有得到大家的掌声，王老师读得好会不会有掌声呢？生：有。师：刚才，我看你给王老师鼓掌鼓得最起劲，看来是我的忠实粉丝，你欣赏王老师读得什么？（生点评）师：想不想像王老师这样拥有众多粉丝，成为朗诵小达人？（想）那王老师就把我的独家秘笈传授给你们，好不好？（好） 7、出示电子白板，教授朗诵方法“八字真言”即：轻、重、缓、急、抑、扬、顿、挫。8、师：这就是朗诵的八字真言，时而轻，时而重，时而快，时而慢，时而高亢，时而低缓，时而停顿，时而转折。这就是王老师的秘密武器，记住了吗？ 生：记住了。9、师：读好书的第一步就是注意节奏，那你们知道这首诗的节奏该怎么读吗？生：不知道10、师：下面，老师就
10、教你们这个方法。听老师再读一次，我是在哪一句、哪一个字停顿的，请孩子们用铅笔勾画出来。 （教师一边朗诵一边用手势指导学生感知诗歌停顿，指导学生划分一两处节奏后，学生继续听教师诵读，自己在课本上划出余下节奏，接着教师抽生在白板上划出余下部分，教师纠正指导。） 11、学生按照教师教授“八字真言”朗读方法，全班齐读诗歌。设计意图：整首诗意境雄奇优美，语言豪爽明朗，音调雄壮，古人云：诗中有画，画中有诗，我把教学重点放在指导学生有感情地朗读这一环节，让学生在读中感知，读中感悟，读中体会敕勒川美丽风光。4.1.4细读课文，整体感知诗歌内容。 1、师：这首歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，勾起了东魏士兵们对家
11、乡无限思念之情，从课文中找出原句，说说敕勒川在哪里？生:阴山下。2、出示阴山图片师：这绵延起伏的群山就是阴山，它头戴冰雪冠冕，巍峨挺立，就像英勇的山神守护着我们茫茫的敕勒大草原。到底是怎么美丽的草原，需要山神守护，请孩子们找出它的特点？生：天似穹庐，笼盖四野。3、师：天似什么？生：穹庐师：我们一起来领略一下敕勒大草原天空的美景。出示草原天空图片师：孩子们，你们看。草原的天空是湛蓝湛蓝的，像不像透明的镜子那般明净啊！放眼望去，天和原野是不是连在一起。你瞧，这天离我们真近呀！就像在我们头顶上一样。好像我们的屋顶，是不是啊！ 4、出示ppt:“天似穹庐，笼盖四野”，教师在黑板上画简笔画蒙古包。师：孩
12、子们，你们看王老师画的是什么？（蒙古包）蒙古包也就是帐篷，帐篷笼盖下是敕勒人的家。那么“天似穹庐”，天空笼盖下一望无际的原野也就是？ 生：敕勒人的家。5、师：假如你是敕勒族人，天空是你的屋顶，草原是你的家，你们的家大不大，辽不辽阔？（大、辽阔）住在这样的家里，你的心情怎么样？生：自豪、骄傲师:孩子们，让我们带着自豪骄傲的心情再读课文。全班齐读，板书“天空高远，土地辽阔”6、师：天空是无边无际，原野也是无边无际。天苍苍，野茫茫。苍苍和茫茫都是表示无边无际，一望无垠的意思。 出示大海图片师：比如大海一望无际，我们就称它为海茫茫。出示森林、雪地、草原图片师：那一望无际的树林呢？来源:学科网生：林茫茫
13、师：一望无际的白雪呢？生：雪茫茫师：一望无际的大草原呢？生：野茫茫师：孩子们，你们真棒！师：“天苍苍，野茫茫。”这句话你们读出了什么感觉？师指板书“天空高远，土地辽阔”，全班齐读。7、师：这美丽的草原不仅像一幅色彩斑斓静止的油画，我还读出了它动态的美景。你知道老师从哪里读出它的动态美吗？ 生：风吹草低见牛羊。师：孩子，你真能干!其实，这句话就在我们课本插图中，请孩子们看到书上这幅图，这幅图就是描绘的动态草原，动态的草原里你看到了什么？ 生：牛羊、草和人师：从图上看草长的怎么样？生：很茂盛。 师：对呀，诗人不是说“风吹草低见牛羊”。只有微风吹动，草儿低垂下来才能看见什么？生：牛羊来源:学&科&网
14、Z&X&X&K师：如果牧草不深，就遮不住成群的什么？生：牛羊（板书：牧草茂盛）师：这时，一阵微风吹来，你看到了什么？生：牛羊师：隐没在牧草中的牛羊，有的悠闲自得的吃着牧草，有的自由自在的驰骋在敕勒大草原上，他们一定长的怎么样？ 生：膘肥体壮（板书：牛羊健壮）8、师：在这样天空高远、土地辽阔、牧草茂盛、牛羊健壮的地方，如果你是敕勒族牧民，你的生活将是怎样的呢？ 出示电子白板，播放草原人民生活图。9、播放歌曲美丽的草原我的家，学生闭眼想象草原美景，歌曲结束后找两个学生描述他想象中的敕勒大草原风光。设计意图：师生共同体会敕勒川有哪些美？教师引导学生学习诗歌中修辞手法和表达方式。通过了解诗意，反复吟诵
15、，想象画面，体会诗的意境。2、通过简笔画，将抽象难点（天似穹庐）直观化。3、使用电子白板中的“播放器”播放音乐，把学生带入遐想的天地，感悟诗的意境美。学生通过语言描绘出自己心中的敕勒川形象，既培养了学生口头表达能力又让让学生知道“一千个读者心中就有一千个哈姆雷特”的道理，说明每个人对诗歌的感受都是不一样的，充分发挥学生的想象力。 来源:学科网ZXXK4.1.5感受敕勒人民对家乡的热爱。 事先安排一位同学扮演东魏士兵“李敕勒”，描绘他心中的敕勒大草原。李敕勒台词：我是一名东魏的普通士兵，我的名字叫李敕勒。当大将斛律金高声吟唱敕勒歌时，我仿佛回到了美丽的家乡，我挚爱的敕勒大草原！天空湛蓝，朵朵白云
16、从头顶飘过。我惬意的躺在草地上，一阵微风吹来，牧草柔柔地拂过脸庞，轻轻地、痒痒地。此时此刻，不远处的牛群和羊群也显露出来。而母亲正从那牧草深处端着奶茶缓缓走来 不，不 ！我不能让战火烧到我的家乡，不能让一碧千里的草原被鲜血染红。我要奋起反抗，保家卫国！设计意图：以李敕勒为引，将传说故事讲完。激发学生热爱大自然、热爱祖国美好河山的情感。4.1.6拓展延伸。 师：孩子们，李敕勒所在朝代的敕勒大草原美不美？生：美师：那么，你们也像李敕勒一样热爱美丽的大草原吗？生：是师：请孩子们抬头看黑板，仔细观察。告诉我你发现了什么？电子白板上显示一张中国地图，通过演示让学生看到敕勒川地区由绿变黄。生：绿色地方变黄了。师：你们都说绿色地区变黄了。那么，你们希望它是黄色还是绿色呀？生：绿色师：看来我们班的孩子和我一样，都喜欢绿色呀！希望有一天，我们祖国大好河山如王老师画的地图这样-郁郁葱葱，苍翠无垠！ 设计意图：培养学生的热爱祖国的大好河山，加强环境的保护意识，爱护我们的家园。4.1.7板书设计 天空高远土地辽阔 幸福、自由牧草茂盛牛羊健壮设计特点：学生能够清楚明了的了解诗歌的结构。第 7 页