《灵动的“资源”：顺势而导，收获精彩.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《灵动的“资源”：顺势而导，收获精彩.doc（2页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、灵动的“资源”：顺势而导，收获精彩出错，是因为学习从问题开始，甚至是从错误开始的，有的错误往往是学生对既定思维的反叛、修正。再高明的教师，也无法预料到课堂中会发生什么状况，我们只有在充分预设学生所能发生的各种状况的前提下，灵活机智地面对，适时进行点拨、引导和解惑，才能变废为宝，化难为易，提高教学实效。1、发现错误，适时追问学生有了错误，要给足学生思考的时间和空间，让学生自己去发现错误，纠正错误。教师则应把它作为教学的真正起点，要站在学生的角度，顺应他们的认知，掌握其错误思想的运行的轨迹，摸清其错误的源头，然后对症下药，巧妙追问，找到解决问题的好办法。如简便计算1506545，有不少学生往往错误
2、地计算为150（6545）。究其原因，是学生对连减中的简便计算原理没有弄懂。这时，教师可以适时地创设一个购物情境：小明过生日时，妈妈给他买了一套衣服，其中上衣65元，裤子45元，妈妈付出150元，应找回多少钱？在同学们都熟知的情境中，学生很容易理解上面式子错误的，很快算出正确的结果。并且找出错误的原因，使教学的难度降低了。2、设置错误，随机追问宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者
3、则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。教师范读的是阅读教学中不可缺少的部分，我常采用范读，让幼儿学习、模仿。如领读，我读一句，让幼儿读一句，边读边记；第二通读，我大声读，我大声读，幼儿小声读，边学边仿；第三赏读，我借用录好配朗读磁带，一边放录音，一边幼儿反复倾听，在反复倾听中体验、品味。教师也应善于恰当设置一些陷阱，这样学生的选择、辨析、判断能力将会得到很大的提高。例如：在学习了2和5的倍数的特征后，学习3的倍数的特征
4、。教师故意设置陷阱：个位上是2、4、6、8或0的数都是2的倍数，个位上是0或5的数都是5的倍数，那么个位上是0、3、6或9的数一定都是 3的倍数？学生受到思维定势的影响，会作出肯定的回答。教师放手给学生，让学生举出具体的数验证上面的结论，很快发现这个结论是不正确的，这时及时引导，学生转换角度去探究新知。学生走进了陷阱，又从陷阱中走出来，并且能正确地探究出新知。在教学中，我们要宽容、理性地对待学生的错误，不能轻易否定，要随机追问。只有这样，学生才能真正掌握所学知识，师生间的心灵对话才会有意义。古人云：失败是成功之母。作为教师首先在观念上要允许学生犯错误，应该把错误作为资源有效的利用好，通过理性的
5、争辩、感情的沟通，达到长见识增智慧的目的。教师在备课时就应预测出学生可能出现的错误、预设对策，因势利导，让学生在争辩中留下深刻印象，使错误不再重演，成功的可能就会越来越大。“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。孟子中的“先生何为出此言也？”；论语中的“有酒食，先生馔”；国策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实国策中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于礼记?曲礼，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。第 2 页