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1、7. 祖父的园子“师”之概念，大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。说文解字中有注曰：“师教人以道者之称也”。“师”之含义，现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。“老”在旧语义中也是一种尊称，隐喻年长且学识渊博者。“老”“师”连用最初见于史记，有“荀卿最为老师”之说法。慢慢“老师”之说也不再有年龄的限制，老少皆可适用。只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“教师”，其只是“老”和“师”的复合构词，所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称，虽能从其身上学以“道”，但其不一定是知识
2、的传播者。今天看来，“教师”的必要条件不光是拥有知识，更重于传播知识。 学习目标：教师范读的是阅读教学中不可缺少的部分，我常采用范读，让幼儿学习、模仿。如领读，我读一句，让幼儿读一句，边读边记；第二通读，我大声读，我大声读，幼儿小声读，边学边仿；第三赏读，我借用录好配朗读磁带，一边放录音，一边幼儿反复倾听，在反复倾听中体验、品味。 1、正确、流利地朗读课文，品析作者平淡语言中蕴含的美好诗意。“师”之概念，大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。说文解字中有注曰：“师教人以道者之称也”。“师”之含义，现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特
3、长值得学习者。“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。“老”在旧语义中也是一种尊称，隐喻年长且学识渊博者。“老”“师”连用最初见于史记，有“荀卿最为老师”之说法。慢慢“老师”之说也不再有年龄的限制，老少皆可适用。只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“教师”，其只是“老”和“师”的复合构词，所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称，虽能从其身上学以“道”，但其不一定是知识的传播者。今天看来，“教师”的必要条件不光是拥有知识，更重于传播知识。 2、感受祖父园子中事物的自由美好，感受“我”在园中的自由快乐；感悟祖父带给我的幸福和爱以及我对祖父深深的怀念之情。学习重难点：1、品析作者平淡语言中蕴
4、含的美好诗意。2、感受“我”在园中的自由快乐；感悟祖父带给我的幸福和爱以及我对祖父深深的怀念之情。3、仿写文中节奏分明的美句。学习过程： 一、导入新课1童年记忆中冬日下的一对对骆驼，给林海音留下了难忘的记忆，下面，我们一起走近萧红的祖父的园子，感受她的童年生活。2板书课题：祖父的园子（一）、基础过关。1、同学们都已经预习了课文，说一说你是怎样预习的？（预设）（我预习了主要内容和一些重点句子）让生说主要内容。2、你还预习了什么？（一些词语的解释）让生说词语的意思你用哪些方法进行理解的？（联系上下文；查了词典；找近义词）这些方法不错。3、一些容易读错的字音：zhng zha zh k qio w
5、pio hung种 苗 蚂蚱 蚱蜢 蚌壳 地 壳 倭瓜花 水瓢 明 晃晃同学们预习的真不错。(二)、师：了解一个作家的经历，会更好地理解她的作品，让我们先走近萧红（课件出示）现在请同学们再读课文，边读边体会，一会交流你读后的感受。生读课文。生说。（这是一个自由，快乐，幸福的园子）板书。现在就让我们一起跟随萧红走进她的园子。读书就是欣赏，要慢慢读，静静想，边读边想象。请自由读一读1-3自然段。 3.你看到了什么景象？这是一座怎样的园子？生说。板书（生机勃勃）过渡语：让我们继续在园中漫步。（二）自由之园 1.课件出示16段，自由读。此时园子给你最强烈的感受是什么？（都是自由的）2.你从哪些句子感受
6、到了自由？划一划，做一下标注。3.学生回答（根据学生的回答出示课件）：“倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。 黄瓜愿意开一谎花，就开一谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。 玉米愿意长多高就长多高，它若愿意长上天去，也没有人管。 （1）这几个句子有什么特点？你有什么发现？（排比句，赋予了人性化的写法，充分表达了植物的自由）。（2）师生配合读。（学生读黑字，老师读红字。）什么感觉？（3）谁还想跟老师合作，（课件以填空的形式出现）同位之间创新读。蝴蝶随意地飞，一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会又从墙头上飞走了一只白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去，太阳也不知道这个。只是天空蓝悠悠的，又高又
7、远。（课件）蝴蝶，也出现在了这个园子里。在这个园子里，不管是植物还是动物，都是自由的。花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。. “睡醒”换成“惊醒”行不行？（不行，睡醒说明是自然醒的，想睡到什么时候就睡到什么时候，而惊醒则是表示在外界的干扰下醒来，睡醒更能说明它们是自由的。）因此这个园子是自由的园子。板书：自由的园子4让我们在音乐中美美地读一读，全心感受园子的自由，配乐朗读。其实植物、昆虫是无所谓自由不自由的，自己自由，看什么都是自由的。境由心生，当你心情愉快的时候，会觉得周围的一切都格外美好，这就是人把自己的心情与周围事物建立起了联系。像萧红这样，
8、把自己的感受通过园子里的景物来表达，这样的写法叫借景抒情。板书借景抒情。这里的景物描写就是为了表现我的自由之情。师：是什么给了小萧红这份自由和快乐呢？（是祖父）在这片自由的园子里，在祖父的庇护下，她经常做一些有趣的事情。自己读一读4-15自然段，你认为哪一件事最有趣？2交流：你觉得哪件事最有趣？ 预设一：“祖父种小白菜的时候，我就在后边，用脚把那下了种的土窝一个一个地溜平。其实，不过是东一脚西一脚地瞎闹。有时不但没有盖上菜种，反而把它踢飞了。” 这哪里是在种小白菜，“我”就是在瞎闹。谁愿意当当文中的小女孩，读出作者的调皮劲儿。 预设二：“其实哪里是铲，不过是伏在地上，用锄头乱钩一阵。我认不得哪
9、个是苗，哪个是草，往往把谷穗当作野草割掉，把狗尾草当谷穗留着。” “我”是在怎样铲地的？哪里是在铲地呀？这简直就是帮倒忙。 预设三：“玩腻了，我又跑到祖父那里乱闹一阵。祖父浇菜，我也过来浇，但不是往菜上浇，而是拿着水瓢，拼尽了力气，把水往天空一扬，大喊着： 下雨啰！下雨啰！” （1）同样是浇水，我和祖父有什么不同？从哪里读出来的？ （2）想象一下，小萧红大喊着“下雨啰！下雨啰！”的神情是怎样的？（激动地、欢快地、开心地、天真烂漫地） （3）感情朗读。你边读边想象她的动作，神情。 （4）小结：本是浇菜的水和工具，可到了“我”手里，就成了“乱闹”的玩具。让我们再来读一读，读出作者的快乐和顽皮。小萧
10、红在园子里除了感受到自由，感受到美丽之外，还感受到了什么？（祖父给她的爱） 有人说，爱一个人就会为他建一座天堂，祖父分明就是为我造了一座爱的天堂啊，让我无忧无虑地生活其中。童年的快乐和自由都是在祖父的园子中得到的，所以长大以后她仍然深深怀念着这片园子，怀念着爱她疼她的祖父。（课件）（4）分角色朗读对话，体会文章表达的情感。（课件）8此时此刻，你觉得这是一个怎样的园子？板书（幸福、爱的天堂等）四、回顾总结，延伸拓展，渗透园子的精神意义。 1课文学到这里，你现在知道在“我”童年的记忆中，祖父的园子是一个怎样的园子了吗？（指着板书） 2有自由的园子真好，有爱的园子真好。就这样一天一天的，祖父、后园、“我”三者是一样也不可缺少的。在三十一年短暂而坎坷的人生旅途中，对于人间的“温暖与爱”怀着“永久的憧憬与追求”的萧红常常会忆起呼兰河城，因为呼兰河这小城里住着她的祖父，有她和祖父的园子。所以，作者用一颗真诚的心，用一本呼兰河传记录了曾经的点点滴滴。呼兰河传这本书的尾声部分这样写道：（课件） 曾经的一切是萧红难以忘却的，随着年龄的增加，相信你们会体会得更深。不管怎样，请记得，无论是文字还是情感，呼兰河传都是一本值得一读的书。第 5 页