《陕西省榆林高新完全中学2018_2019学年高二语文上学期第一次月考试题201810290163.wps》由会员分享，可在线阅读，更多相关《陕西省榆林高新完全中学2018_2019学年高二语文上学期第一次月考试题201810290163.wps（11页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、陕西省榆林高新完全中学 2018-20192018-2019学年高二语文上学期第一次月考 试题 (考试时间：120 分钟 试卷满分： 120 分) 一、阅读下面的文字，完成 1313 题。（9 9 分） 隐逸文化的精神价值 （1）“”归去来兮，田园将芜胡不归。 陶渊明的这一声清啸，引得林泉激荡，岩穴来风， 千载之下尚令人追慕不已。其实，这并非陶渊明有卓异之处，而是因为隐逸文化实在是传统文 化的重要一翼，它不仅存在于传统文化的深处，而且以一种潜隐的方式存在于现实生活的深处。 （2）如果从传说中的巢父、许由算起，中国的隐逸传统应与民族的文明史几乎同源，隐 士亦不下万余人，有文献记载、事迹可考的就有
2、几千人。中国隐逸文化的源头应当追溯到孔子。 孔子当然不是隐士，甚至还明确反对过隐逸，但他的思想里却隐含着许多隐逸成分，中国后来 “的许多隐逸思想就是由此发展来的。孔子终生都在宣扬、推行和维护代表儒家文化理想的 道”， “但他还提倡 无道则隐”。不仅如此，他还进一步提出明哲保身、存身以成仁等观点，作为他 隐居求志、待时而动的必要补充。 （3）庄子则是中国隐士的正牌祖先，他不仅本人是大隐士，而且全面系统地提出了中国 的隐逸理论。他否定一切世俗的功名利禄，使之不扰于心，并进一步卸除了一切社会责任，使 自己成为一种纯粹的自我存在。这还不够，他不仅要隐身，更重要的是要隐心，通过艰苦的修 炼，彻底荡除喜怒
3、哀乐的情绪，即使“”大浸稽天 也不感到潮湿，“”大旱金石流 也不感到炎 热，由纯粹的自我存在升华到了纯粹超然的精神存在。这样，庄子就什么也不依靠，做到了真 正纯粹的“逍遥游”。庄子的隐逸思想是一种面对社会精神牢笼的觉醒，对封建政治意识形态 一直起着强烈的破坏作用，经过封建士大夫和隐士的发扬，这一思想基本上是作为积极因素而 发挥作用的。 （4）儒道两家的融合互补为传统的隐逸文化奠定了基础。到了汉代，由于政治意识形态 的统一和强固，隐士几乎没有生存的空间，就出现了以东方朔为代表的朝隐，它体现了传统隐 逸文化的初期特征注重现实功利；魏晋时期，随着大一统政治意识形态的解体，出现了林 泉之隐，它更多地体
4、现出传统隐逸文化中精华的一面；由于唐代的包容性，反而使得隐逸文化 很难找到自己的位置，于是出现了具有浓厚的实用色彩的中隐；至宋代，整个传统文化走向内 倾，注重精神超越的酒隐就应运而生了。明清时期的壶天之隐既是传统隐逸文化的总结，也是 传统隐逸文化的衰落。 （5）应当说，没有士人就没有中国的古代社会，而隐士则是士阶层的重要组成部分，甚 至是其中最优秀的组成部分。在此必须指出的是，隐士是一个复杂的概念，绝不仅仅指那些啸 傲山林而不问世事的人，更重要的是指隐逸传统、隐逸文化，凡是具有浓郁的隐逸意味的人在 此都应被当作隐士来看待，因为隐逸思想使他们升华了人格，丰富了社会价值。隐士人格的强 劲的辐射力和
5、隐逸文化的强劲的张力使任何板结顽固的社会土壤都不能不为之松动，从而为历 史文化灌注新鲜的活力。 1 1下列表述，符合原文意思的一项是 （ ） （3 分） A.因为陶渊明归隐田园而成为隐逸诗人，所以千百年来一直令后人追思敬仰不已。 B.中国的隐逸传统应当与民族的文明史差不多同源，隐士人数相当多，著名的隐士也不少， 巢父、许由这两位大隐士算是中国最早的隐士。 C.“孔子终生都在宣扬、推行和维护代表儒家文化理想的 道”，中国后来的许多隐逸思想就 是由此发展来的，因此，中国隐逸文化的源头应当追溯到孔子。 D.中国隐士的正牌祖先是庄子，原因有两个，一是庄子本身就是大隐士，二是他全面系统 地提出了中国的隐
6、逸理论。 2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ） （3 分） A.隐身的含义就是使一切世俗的功名利禄不能干扰内心，并进一步卸除一切社会责任，使 自己在 天地间成为一种纯粹的自我存在。 B.隐士是士阶层中最重要的组成部分，他不只指啸傲山林而不问世事的人，从隐逸文化的角 度看， 凡是具有浓郁的隐逸意味的人都应当被看作隐士。 C.隐心的含义是通过艰苦的修炼，彻底荡除了喜怒哀乐，升华到了纯粹超然的精神存在，什 么也 “不依靠，做到了真正纯粹的 逍遥游”。 D.隐士人格有强劲的辐射力，隐逸文化有强劲的张力，这两种力量会使任何板结顽固的社 会土壤变得松动，从而为历史文化注入新鲜的活力。 3根据原
7、文的内容，下列推断不正确的一项是 （ ） （3 分） A.“孔子不仅提倡 无道则隐”，而且还进一步提出明哲保身、存身以成仁等观点来作为他隐 居求志、待时而动的必要补充，这其实是孔子构建了一套积极入世者的处世策略。 B.传统隐逸文化以儒道文化的融合互补为基础，它不仅存在于传统文化的深处，而且以潜 隐的方式存在于现实生活的深处，所以，分析本民族的隐逸文化传统对了解中国人的精 神内核是必的。 C.庄子的隐逸思想是一种面对社会精神牢笼的觉醒，他的目的就是要有力地反对封建政治 意识形态，经过封建士大夫和隐士的发扬，他的思想基本上是作为积极因素而发挥了强 烈的破坏作用。 D.因为不同的时期有特定的社会环境
8、，所以不同时期的隐逸文化会呈现出各自的独特之处， 汉代的朝隐注重现实功利，唐代的中隐具有浓厚的实用色彩，宋代的酒隐则更注重精神 的超越。 二、阅读下面的文字，完成 4646 题。（1414分） 少 男 少 女 钟丽思 2 （1“）四年前一个下午，我将提包遗忘在地铁上，才走出路面，就有只小手扯我的衣角： 哈 ”罗，中国人！您丢东西了。 （2“）我转过身来，见一张白如粉团的脸蛋儿正朝我笑： 我翻过提包了：一个身份证， 一件衣服，一本书，不是么？”那是个十来岁的小姑娘，眉毛又细又浓，柔柔地几乎延伸到鬓 际。 （3）我一面道谢，一面伸手去接那个背包。 （4“”“） 请等等， 她好敏捷地将背包藏在身后，
9、说， 您付多少钱？”“50”法郎。好么？ “不够的。”“她仰起那张美丽的脸，摇摇头，问我， 您知道去警察局补领一个身份证的价钱是 多少么？”“知道知道，是 160”法郎。 （5“） 那么我应该挣得 80”法郎等于您有一半我让一半。不是么？ 我哈哈大笑， 身上却只有 50 法郎。 （6）我请她跟我回家去拿，来回 10分钟就可以了。 （7“） 那么，您就要多付 10”法郎了，因为您将耽误我的工作。 （8） “我们一起回家去。 您可以叫我乌阿玛哈小姐。”她说，一本正经地。一路上，她告 诉我，她是阿尔及利亚人。姐弟共 6 个人，大哥大姐 15 岁，小妹才 2 岁。 （9“”）这不正是该上学的年龄么？
10、我们当然读书！ 她口齿伶俐得很，只是带了些微北 “非口音， 放了学就工作呗，嗯，当然，是星期六和星期天，我们干两个工作日。” （10）她告诉我，大姐去杂货店收款；13 岁的二姐去餐馆洗碗；8 岁的四妹抱了两岁的小 妹去闹市讨钱；她刚满 12 岁，到地铁卖唱。 （11）到家时，我去揿门口的密码，她转开了脸，不看。 （12）拉开抽屉，我才发现家里也没有零钱，便又递给她一张 50 法郎。她为难地瞧瞧我， 说是无法找我 10“法郎。我说不要紧的。她先是嘀咕了一句 这不公平”“，随即一拍巴掌道： 哎！ ”我为您唱支歌好吗？为您一个人唱，用心唱。 说着就把条粗粗的褐色大辫往后一甩，轻轻唱 “起来。歌声清清
11、甜甜，很美，带着些许忧伤我送乌阿玛哈下楼时，忽然想起一个问题来： 你 父母是干什么的呢？”“”“父亲死了，两年前。 她说，眼圈儿便红了起来， 他是位商人，去贝 ”鲁特做生意时死于战乱。妈妈只在家照管我们，干不了工作。 （13“）那你哥哥呢？”“哥哥跟大姐是双胞胎，在学校专心读书，跳过两级的，明年 ”就可以参加高中毕业会考了。 小姑娘的眼睛倏地亮了起来。 （14“） 你哥哥课余又干什么工作呢？”“我哥课余就到蓬皮杜图书馆看书，他读得很多很 ”多。 （15“”） 他怎么可以这样？！ （16“”） 哥哥是男人，对我们穆斯林来说，男人是家庭的荣光，不是么？ 我正思量应该 “”如何回答，她又追补一句：
12、你们中国人也这样，不是么？ （17）三天后，我刚踏入地铁，乌阿玛哈就跟了进来，她冲我甜甜一笑就开口，一开口， 就吓了我一跳“那嗓门儿干干巴巴，口齿倒依旧伶俐： 小姐们女士们先生们，请原谅我不 得不打扰你们。我是罗马尼亚人，因为国破家亡来到法兰西”我分明记得前几日她才对我 “”说是阿尔及利亚人，怎么忽又变成罗马尼亚的了呢？如今为大家唱支我家乡的歌。 她 正眼也不瞧我，张口便唱。天哪！那歌子又硬又粗！当乌阿玛哈唱完时，只见乘客都不约而同 长长吁出口气。 （18“） 罗马尼亚语，”“有先生说道， 我还听过她唱阿富汗歌哩！”“说着， 噗”地笑了起 “来， 我发现哪个国家发生动乱，她就说她是哪个国家的。
13、也怪，这孩子还真不知去哪儿学这 ”些歌来唱，居然都是原文的。 （19）乌阿玛哈拎只做工精巧的小陶罐，一路收起钱来。 （20“）我满肚狐疑，见她下车，便不由得匆匆跟了追着问： 嘿！你的嗓子出什么事了？” “她脆脆一笑，清清朗朗对我说： 哎呀您！地铁里噪音那么厉害，就是认真唱，别人也无法听。 ”我粗声粗气，人们为了图个耳根清净也会赶紧掏钱打发我的。 忽地，那张美丽的脸庞严肃起 “”“来， 哎呀糟糕！您会觉得我这样做不正派，不是么？ 她又仰了脸，款软地求我： 您可以 ”见见我哥哥么？ （21“”） 那应该付你多少法郎呢？ 我想开个玩笑，话一出口，却又后悔。 3 （22“）她已是红了脸，红了耳根，不过
14、依然仰起头看着我的眼睛： 不，不是您付账。我 ”请您喝咖啡，再加一份点心，好么？ 我暗自叹息，便干脆请他们翌日上我家小聚。 （23）第二天，乌阿玛哈如约候在我家门前。一见面，她就神采飞扬地将兄长介绍给我。 那兄长，是个目光深沉英气勃勃的卷毛小伙，举手投足都很见教养。他送给我一盒录音带，说： “”希望您给予我这种荣幸向您介绍我故乡的音乐。 （24“）我冲咖啡招待我的客人。妹子就去扯哥的衣角： 你快点提问题，别浪费时间呀！” 小伙子开始提问了，问及中国风貌，问及中国习俗，然后问及儒、道、佛之宗义我越来越 “惊诧于他的思路之清晰与兴趣之广泛。便忍不住打断道： 乌阿玛哈先生，您了解这一切到底 是为了什
15、么？”“”为了将来去中国经商。 （25“） 经商？”“经商。如果与中国人交谈时，能对中国的情况提出自己的看法，首先就 ”会使对方从感情上产生一种亲切感，感情上越契合，签约的可能性就越大 （26）我不由得在心中暗暗喝彩。 （27）夜色越来越重，谈兴却越来越浓，我便留这兄妹俩吃饭。 （28）饭后，鸟阿玛哈小姐手脚麻利地收拾残局，她的兄长端坐着喝茶，我忍不住向他提 “”了个问题： 您知道您的母亲和姐妹为您所做的一切么？您心安理得么？ 少年那黑色的眼睛 “深深地看着我： 我知道一切，也心安理得。因为我们全家没有一个人会怀疑我不能成为父亲 ”那样的人成为家庭的光荣。我是男人。 （29“”“”） 我为您唱
16、支歌，好么？ 那妹子又轻轻地拉我的衣角， 唱支罗马尼亚民歌。 我 不懂罗马尼亚文，但知道那确是一首罗马尼亚民歌。鸟阿玛哈如上次那样，微微靠在墙上，用 心唱，表情幽默，音色亮丽。 （摘自最感人的小小说，有删改。） 4.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（ ）（3 分） A.小说选取了一个非洲家庭在法国的艰难生活，以小见大，反映了西方社会繁华背后的辛酸， 揭 露了资本主义社会贫富悬殊的残酷现实。 B.“我”是个富有同情心的人，因为丢包被乌阿玛哈敲诈 80法郎，还索要了 10“法郎的 误 工费”，又借口无钱找，唱歌抵了 10法郎。 C.第二次在地铁见面时，乌阿玛哈声称自己是
17、罗马尼亚人，被一位先生揭穿了她利用人们 对战乱地区人民的同情，讨要钱财的把戏。 D.小说讲述的是一个平淡无奇的故事，但非常巧妙地运用了巧合与误会等艺术手法，精心 剪裁，匠心独运，读来常有峰回路转的惊喜。 5.小说在刻画乌阿玛哈这个形象时，突出了她的哪些性格特征？请做简要分析。（6 分） 6.小说三次写到乌阿玛哈唱歌，每次唱歌的具体表现和原因都不同，请结合小说的相关内容加 以分 析，并说说这样写的效果。（5 分） 三、读下面的文言语段，完成 710710题。（1919分） 让县自明本志令 曹操 （1）孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守， 好作政教以建立名誉，
18、使世士明知之。故在济南，始除残去秽，平心选举，违迕诸常侍。以为 强豪所忿，恐致家祸，故以病还。 （2）去官之后，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水 自蔽，绝宾客往来之望。然不能得如意。 4 （3）后征为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后 “题墓道言 汉故征西将军曹侯之墓”，此其志也。而遭值董卓之难，兴举义兵。是时合兵能多 得耳，然常自损，不欲多之；所以然者，多兵意盛，与强敌争，倘更为祸始。 故汴水之战数 千，后还到扬州更募，亦复不过三千人，此其本志有限也。 （4）后领兖州，破降黄巾三十万众。又袁术僭号于九江，下皆称臣，衣被皆为天子之制
19、， “两妇预争为皇后。志计已定，人有劝术使遂即帝位，露布天下，答言 曹公尚在，未可也”。 后孤讨禽其四将，获其人众，遂使术穷亡解沮，发病而死。及至袁绍据河北兵势强盛孤自度势 实不敌之但计投死为国以义灭身足垂于后。幸而破绍，枭其二子。又刘表自以为宗室，包藏奸 心，乍前乍却，以观世事，据有当州，孤复定之，遂平天下。身为宰相，人臣之贵已极，意望 已过矣。 （5）今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。设使国家无有孤，不知当几人称帝， 几人称王。 （6）所以勤勤恳恳叙心腹者，见周公有金縢之书以自明，恐人不信之故。然欲孤便 尔委捐所典兵众以还执事，归就武平侯国，实不可也。何者？诚恐己离兵为人所祸也。既为
20、子 孙计，又己败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也。前朝恩封三子为侯，固 辞不受，今更欲受之，非欲复以为荣，欲以为外援为万安计。 （7）江湖未静，不可让位；至于邑土，可得而辞。今上还阳夏、柘、苦三县户二万，但 食武平万户，且以分损谤议，少减孤之责也。 （节选自三国志 魏书 武帝纪，有 删改。） 7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3 分） A.及至袁绍/据河北兵/势强盛/孤自度势实不敌之/但计投死/为国以义灭身/足垂于后 B.及至袁绍据河北/兵势强盛/孤自度势/实不敌之/但计投死为国/以义灭身/足垂于后 C.及至袁绍/据河北兵/势强盛/孤自度/势实不敌之/但计投
21、死为国/以义/灭身足垂于后 D.及至袁绍据河北/兵势强盛/孤自度/势实不敌之/但计投死为国/以义/灭身足垂于后 8.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分） A.孤：古代王侯自谦之称。曹操当时是丞相，被封武平侯，故此自称。 B.“”“”孝廉：汉代选举官吏的科目。 孝 指孝悌之人， 廉 指清廉之士。 C.“侯：是古代高于 公”“”伯 的爵位。爵位制度是古代重要的政治制度。 D.僭号：一是指冒用帝王的称号，二是指超越本分的封号。在这里是第一个意思。 9 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3 分） A.曹操想建功立业，却招致怨恨。曹操起初想做个好太守，他
22、在济南革除弊政，公正地选 拔、推荐官吏，却遭到豪强权贵的怨恨。 B.曹操辞官还乡后，欲与世断绝。他辞官还乡后，建了一栋学舍，准备在此读书打猎，曾 一度产生断绝与宾客交往的念头。 C.曹操先后打败敌人，位极人臣。他打败了袁术、袁绍和刘表后，又收编了黄巾军，当上 了宰相，他认为自己的地位已显贵至极。 D.曹操审慎考虑进退，以减少谤议。他拒绝交出兵权，但主动提出退还三县的封地，希望 能够减少别人对他的议论和指责。 10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） 5 （1）故汴水之战数千，后还到扬州更募，亦复不过三千人，此其本志有限也。 （5 分） （2）既为子孙计，又己败则国家倾危，是以不得慕
23、虚名而处实祸，此所不得为也。（5 分） 四、阅读下面的诗，然后回答 11121112题。（8 8 分） 饮酒（其八） 陶渊明 青松在东园，众草没其姿。凝霜殄异类，卓然见高枝。 连林人不觉，独树众乃奇。提壶抚寒柯，远望时复为。 吾生梦幻间，何事绁尘羁。 【注】远望时复为:“倒装句，即 时复为远望”。绁xi：捆绑，束缚。 11.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3 分） A.“”众草 指众多的草和树。诗歌的一、二两句写经过风霜，青松不凋，而众多的草和树 都枯萎、零落了。 B.“”独树 指青松独立傲然。单看青松，“岁寒知松柏之后凋”，独立不凋，这时人们才觉 得珍奇。 C.“诗歌前六句，
24、集中运用了衬托的表现手法。诗人用 众草”“反衬 青松”“，以 连林”反 “衬 独树”，塑造了青松不畏严寒、卓然独立高大形象。 D.本诗全写青松，诗人借青松表达了自己坚贞高洁的人格，托物言志，含蓄委婉，耐人寻味。 12.“这首诗题为 饮酒”，但很显然，诗人意不在酒，请具体分析诗句中蕴含了哪些情感志趣？ （5 分） 五、名句名篇默写（每空 0.50.5分，共 6 6 分） 13.补写出下列句子中的空缺部分。 （ 1） 在 归 去 来 兮 辞 中 用 “ ， ” “”“”两句，把 云 和 鸟 都人格化了，作者将感情寄托在物上，达到了景中见情、 情景交融的艺术境界。 （2） “归去来兮辞中， ， ”
25、两句描写了万物复苏、生机勃勃的景象。 （ 3） 王 勃 在 滕 王 阁 序 一 文 中 写 景 字 字 珠 玑 ， 尤 其 是 “ ， ”两句，着力表现大自然的色彩变幻，突出秋日 “景物的特征，被前人誉为 写尽九月之景”。 （4） “范仲淹有词云： 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。”“其中关于 衡 阳 雁 ” 的 意 象 在 王 勃 的 滕 王 阁 序 中 也 曾 出 现 过 ： “ ， 。” 6 （5） 在逍遥游中，庄子用水与舟的关系，来形容大鹏飞翔必须依赖广阔的天空的句子 是： “ ， 。” （6） “”“”“”“庄子在逍遥游中以 朝菌 和 蟪蛄 为例来说明 小年 的句子是
26、： ， 。” 六、课内文言文基础知识（8 8 分） 14.下列加点词的意义和用法均相同的一项是（ ）（2 分） A. 饥冻虽切，违己交病 归去来兮，请息交以绝游 。 B. 问征夫以前路 乐夫天命复奚疑。 C. 奚惆怅而独悲 乐夫天命复奚疑 D. 既自以心为形役 寓形宇内复几时 15.“”下列句子中 其 的用法，判断正确的一项是（ ）（2 分） 不知其几千里也 则其负大翼也无力 天之苍苍，其正色也。 其视下也，亦若是则已矣 A. 相同，不同 B. 不同，相同 C. 相同，相同 D. 不同，不同 16.下列表述中，不正确的一项是（ ）（2 分） A.“三径就荒”“中的 三径”，源于西汉末年的蒋诩，
27、他隐居后在院里竹下开辟三径，只与 “”求仲、羊仲来往，后 三径 成为隐士的代称。 B.“”“”序属三秋 中的 三秋 是指季秋，就是秋天的第三个月，即九月。 C.“”舍簪笏于百龄 中的“”“”簪 指束发戴冠用来固定帽子的簪， 笏 是朝见皇帝时用来记 事的 “”手板， 簪笏 代指官职。 D.“”“”外无期功强近之亲 中的 期 指穿一周年孝服的人，“”功 指穿大功服（九个月）、 小功服（五个月）的亲族。 17.“”下列各句中，和 复驾言兮焉求 句式相同的一组是（ ）（2 分） 遂见用于小邑 童子何知 此则岳阳楼之大观也 而莫之夭阏者 之二虫又何知 门虽设而常关 大王来何操 蚓无爪牙之利 A. B.
28、C. D. 七、语言文字运用：（6 6 分） 18. 以下面给出的文字为开头续写一段意思完整的话，要求以古代文人为例，运用排比修辞， 不少 于 60 字。 （6 分） 保持独立的人格，展现特有的魅力，孤芳自赏也是一种美。 7 八、作文：（5050分） 19.阅读下面的材料根据要求写一篇不少于 800字的文章。（50 分） “”王勃在滕王阁序中有 关山难越，谁悲失路之人 的句子，从中我们可以感受到王 “勃的压抑和不得志。而 文革”“中，著名语言文字学家周有光屡遭批斗，却以一篇自制的 陋 ”室铭 激励自己： “山不在高，只要有葱郁的树林。水不在深，只要有洄游的鱼群。这是陋室，只要我唯 物主义地快乐
29、自寻。房间阴暗，更显得窗子明亮。书桌不平，更怪我伏案太勤书橱兼作菜 ”橱，菜有书香。喜听邻居的收音机送来音乐，爱看素不相识的朋友寄来文章 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含义的范围作 文，不要套作，不得抄袭。 8 完全中学 2018201920182019 学年第一学期 高二第一次月考语文试题参考答案 1 1D D （A 因果错误。B“文中说 如果从传说中的巢父、许由算起”；C中国后来的许多 “”隐逸思想不是由孔子的 道 发展来的；） 2 2B B “”（ 隐士是士阶层中最重要的组成部分 说法错误。 ） 3 3C C （有两处错误：第一处，他的目的就是要有力地反
30、对封建政治意识形态，依据原文， “”“有力地反对封建政治意识形态 是一种客观效果，而非主观目的；第二处， 发挥了强烈的 ”破坏作用 表述错误。） 4.D4.D（A 项的错误在于标签化的思维方式，乌阿玛哈的家庭固然艰辛，但作者主要是表现 他们在艰辛中充满乐观、坚忍顽强的生活态度，而非借此批评社会。B 项的错误，在于错误地 “理解了作者的感情倾向性，乌阿玛哈捡包后要 我”“付钱，固然不值得提倡，但决算不上 敲 诈”，而且，她没 10“法郎找 我”“，也决不是 借口”“，因为 我”“说不要紧时，她觉得 不公 平”。C 项理解基本正确，但是，对那位先生的话解读片面，他还赞赏了乌阿玛哈学到不同国 度的原
31、文歌。 ） 5.5. 坚忍乐观。身经忧患，志气不灭，1212岁就在上学之余卖唱养家，脸上一直挂着笑容。 “活泼大胆。跟陌生人交往毫无惧色，主动请求 我”“见她哥哥，提醒哥哥向 我”提 问。 聪慧狡黠。在地铁里故意粗声粗气地讲话唱歌，哪个国家发生战乱就谎称是哪国人。 “自尊自省。不看 我”揿密码，不白要我多给的 1010“法郎，反思自己粗声唱歌 不正派”。 （每点 2 分，答出三条即得满分。意思对即可。其他言之成理“如 精明老练”“早熟 懂事”“”热爱家庭亦可酌情给分。但要注意概括的是性格特点，而非形象特点“如 口 齿伶俐”“”容貌姣好 等。） 6.6. 第一次是为我一个人认真唱歌，因为没有 1
32、010“法郎找 我”“，觉得不公平，唱歌补偿 我”； 第二次是在地铁里，谎称罗马尼亚人，故意粗着嗓子唱歌，是因为她觉得这样要钱更方便； “”第三次是在 我 接待他们兄妹以后，请求为我唱歌，是因为我回答了她哥哥的问题而报答 我。（3 分） 三次描写，前呼后应，首尾圆合，使小说结构严密；从不同的角度与层面揭示了乌阿 玛哈的形象，使之丰满真实。（2 分） 7.B7.B（待到袁绍占据黄河以北，兵势强盛，我估计自己的力量，实在不能和他匹敌；但想 “”“到我这是为国献身，为正义而牺牲，这样也足以留名后世 及至袁绍据河北 译为 待到袁 绍占据黄河以北”，表述完整，为一句，故排除 AC“”“”势 是 度 的宾
33、语，不可断开，故排 除 D选 B） 8.C8.C“（古代爵位的顺序是公、侯、伯、子、男，所以 侯”“的爵位低于 公”“、高于 伯”。） 9.C9.C【应是先收编黄巾军，后打败袁术、袁绍和刘表。】 1010.(1)(1)所以汴水之战时，我部下只有几千人，后回到扬州再去招募，也仍不超过三千人， 这是因为我本来的志向就很有限。“（关键点：更、募、本志，判断句 此其本志有限也”） （2)2)这既是为子孙打算，也是考虑到自己失败，那么国家将有颠覆的危险因此不能贪图 虚名而使自己遭受实际的祸害这是不能做的啊。（关键点：计、倾危、募、为。） 11.D11.D（本诗后四句写了诗人酒壶挂枝、自由自在的生活，直抒
34、胸臆，表达了不愿被尘世束 缚的感慨。） 1212 诗歌的前六句托物言志，以卓尔不群、岁寒后凋的青松自况，表达出诗人坚贞傲 岸、超拨于流俗的品性；七、八句描写酒壶挂枝、自在遐观的行为，表现出一种悠然独得 的境界；末二句直抒胸臆，抒发了人生苦短、不愿被世俗的尘网束缚的感慨。（一点 2 分， 9 两点 4 分，三点 5 分。） 13.13.（1 1）云无心以出岫 鸟倦飞而知还 （2 2）木欣欣以向荣 泉涓涓而始 流 （3 3）潦水尽而寒潭清 烟光凝而暮山紫 （4 4）雁阵惊寒 声断衡阳之 浦 （5 5）且夫水之积也不厚 则其负大舟也无力 （6 6）朝菌不知晦朔 蟪蛄不知春秋 14.D14.D【详见优
35、化设计P34 第 3 题。】 1515.A A【详见优化设计P48 第 3 题。】 1616.A A【详见语文必修五 P26第 12个注释。】 1717.D D【例句和 D 项中的句子都是宾语前置句。为被动句，是判断句，是一般句式， 是定语后置句。】 18.18.“【答案参考】陶渊明 不为五斗米折腰”，归隐田园，悠然自得，赢得了千古美誉；李 “白 安能摧眉折腰事权贵”“，放弃利禄，不事权贵，获得了心灵自由；陆游 一任群芳妒”，不 畏谗毁，坚贞自守，成就了高洁人格。 19.19.【立意探索】材料中，王勃的态度与周有光的态度形成鲜明的对比。周有光的“陋室 铭”，让我们看到了一颗在逆境中充满希望、充
36、满热情的心。轻松中带有幽默色彩的语言，展 示出其乐观而又达观的心态。正是这种心态，让他摆脱了困境，战胜了自己。据此，写作时可 以从以下角度立意： （1）内心的强大。带着一颗强大的心面对生活，整个世界便会为你让路；相反，一旦被 阴霾占领，整个世界都会变的灰暗。因此，要想从黑暗中走出来，必须让内心充满力量，让生 命充满激情。 （2）困境不颓。每个人的一生都不可能永远是顺境，前行的过程中，我们会遇到这样那 样的轻蔑、仇敌、阴影，但是，只要能够以积极的心态去面对，困境便会离我们远去，我们就 一定能够走出黑暗，走进光明。 【附】文言文参考译文： （1）我被举为孝廉时，年纪很轻，自以为不是那种隐居深山而有
37、名望的人士，恐怕被天 下人看作是平庸无能之辈，所以想当一个郡的太守，把政治和教化搞好，来建立自己的名誉， 让世上的人都清楚地了解我所以我在济南任国相时，开始革除弊政，公正地选拔、推荐官吏， 这就触犯了那些朝廷的权贵因而被豪强权贵所恨，我恐怕给家族招来灾祸，所以托病还乡了。 （2）辞官之后，在谯县东面五十里的地方建了一栋精致的书房，打算在秋夏读书，冬春 打猎，只希望得到一点瘠薄的土地，想老于荒野、不被人知，断绝和宾客交往的念头但是这 个愿望没有能实现 （3）后来我被征召做了都尉，又调任典军校尉，心里就又想为国家讨贼立功了希望得 “到封侯，当个征西将军，死后在墓碑上题字说： 汉故征西将军曹侯之墓”
38、，这就是我当时的 志向。然而遇上董卓犯上叛乱，各地纷纷起兵讨伐这时我完全可以招集更多的兵马，然而我 却常常裁减，不愿扩充；所以这样做，是因为兵多了意气骄盛，要与强敌抗争，就可能重新引 起祸端所以汴水之战时，我部下只有几千人，后到扬州再去招募，也仍不过三千人，这是因 为我本来的志向就很有限。 （4）后来我担任兖州刺吏，击败了黄巾农民军，收编了三十多万人再有袁术在九江盗 用皇帝称号，部下都向他称臣，改称城门为建号门衣冠服饰都按照皇帝的制度，两个老婆预 “先抢着当皇后计划已定，有人劝说袁术立即登基，向天下人公开宣布袁术回答说： 曹公 ”尚在，还不能这样做 此后我出兵讨伐，擒拿了他的四员大将，抓获了大
39、量部属，致使袁术 势穷力尽，瓦解崩溃，最后得病而死待到袁绍占据黄河以北，兵势强盛，我估计自己的力量， 实在不能和他匹敌；但想到我这是为国献身，为正义而牺牲，这样也足以留名后世幸而打败 10 了袁绍，还斩了他的两个儿子还有刘表自以为是皇室的同族，包藏奸心，忽进忽退，观察形 势，占据荆州，我又平息了他，才使天下太平自己当上了宰相，作为一个臣子已经显贵到极 点，已经超过我原来的愿望了 （5）今天我说这些，好象很自大，实是想消除人们的非议，所以才无所隐讳罢了假使 国家没有我，还不知道会有多少人称帝，多少人称霸呢！ （6）我之所以这样勤勤恳恳地叙说这些心腹话，是看到周公有金縢之书可以表明自 己的心迹，恐
40、怕别人不相信的缘故但要我就此放弃所统率的军队，把军权交还朝庭，回到武 平侯的封地去，这实在是不行的啊。为什么呢？实在是怕放弃了兵权会遭到别人的谋害。这既 是为子孙打算，也是考虑到自己垮台，国家将有颠覆的危险因此不能贪图虚名而使自己遭受 实际的祸害这是不能做的啊。先前，朝庭恩封我的三个儿子为侯，我坚决推辞不接受，现在 我改变主意打算接受它。这不是想再以此为荣，而是想以他们作为外援，从确保朝廷和自己的 绝对安全着想。 （7）现在天下还未安定，我不能让位。至于封地，可以辞退一些现在我把阳夏、柘、 苦三县的二万户赋税交还给朝庭，只享受武平县的一万户，姑且以此来平息诽谤和议论，稍稍 减少别人对我的指责吧！ 11