2018版华东师范大学出版社九年级历史上册 第3课古代印度 (共24张PPT).pptx

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1、,阿拉伯海,孟加拉湾,印,度,洋,北回归线,亚,洲,阿拉伯海,孟加拉湾,印,度,洋,北回归线,亚,洲,地理位置地处南亚次大陆,濒临阿拉伯海和孟加拉湾,北回归线横穿印度北部。,(南亚次大陆指的是喜马拉雅山以南的地区),气候类型极大部分地区位于热带,属热带季风气候。气候温暖湿润,水文印度河、恒河,土壤肥沃,河水丰沛,自然条件十分优越,农业发达,3.古代印度,一.种姓制度 1.古代印度 地理范围: 古印度文明:,南亚次大陆, 包括印度、巴基斯坦、孟加拉国、尼泊尔等地 (喜马拉雅山以南),先:达罗毗荼人创造的哈拉帕文化 后:前1500年后入侵 的雅利安人,创造古印度文化,哈拉帕谷仓遗址,哈拉帕残留的土

2、墙,哈拉帕的内城,哈拉帕商人使用的石质砝码,雅利安人进入古印度后,内部逐渐产生不同等级,形成严格的等级制度,成为“种姓制度”。,婆罗门,嘴,手,腿,脚,刹帝利,吠舍,首陀罗,统治阶级,被统治阶级,婆罗门贵族宣扬造物主创造等级说的目的是什么?,维护高级种姓的统治,种姓制度内容,婆罗门,刹帝利,吠 舍,首陀罗,祭司贵族,国王官吏武士,商人、农民、手工业者,土著居民、奴隶,掌管祭祀,精神统治者,掌管世俗军政大权,从事农业、畜牧业和商业,是社会基础和支柱,从事农业、下等手工业匠人、畜牧业、捕鱼业和手工业,社会权利有限,“贱民”,在社会上遭到歧视和凌辱,古代印度的种姓制度,请根据种姓制度中四个等级的不同

3、职业,猜猜他是那个等级? 从事农业、畜牧业、手工业、商业为主 从事宗教事务 从事农、牧、渔、养猪业以及其他职业。 从事国家军事、行政事务。,吠 舍,婆罗门,首陀罗,刹帝利,严格的社会等级制度,吠舍 Vaisya,刹帝利 Ksatriya,婆罗门 Brahman,种姓等级金字塔示意图,种姓制度的特点,1、种姓界限森严;,2、种姓职业世袭;,3、种姓实行内婚。,种姓制度的影响:,严重地阻碍 古代印度社会的发展,种姓制度激化 了社会矛盾。,佛教产生背景,1.背景: 2.创始人: 3.主要教义: 4.佛教经典: 5.兴盛: 6.外传:,二. 佛教的创立,公元前6世纪反对婆罗门特权的思潮随之兴起,乔达摩

4、悉达多,又称 “佛”、“释迦牟尼”,众生平等 “四缔”、摒弃欲望,刻苦修行, 达到涅槃,“大藏经”、分为经、律、论,前3世纪,孔雀王朝阿育王,南传 北传,佛教宣扬众生平等,主要表现为“业报轮回”的平等。认为不管高级种姓还是低级种姓,修了善业的来世将生于富贵人家 ,修了恶业的来世将生于低贱的人家。但佛教并不主张取消种姓,对现实生活中不平等的事实基本上也是认可的。,读一读,麻痹广大群众从事积极斗争,维护其统治。佛教成了统治阶级奴役和统治劳动人民的精神工具。,佛教创立于公元前6世纪。创始人乔达摩悉达多,后来被称为“释迦牟尼”,是印度北部迦毗罗卫城释迦族的王子。据说,他看到走投无路的乞丐、痛苦不堪的病

5、人、暴露于荒郊的尸体时,心灵受到极大震撼,感到人生皆苦,于是下决心寻求解脱人生苦难的道路。他离家修行,后来创立佛教,被尊为“佛陀”。,释迦牟尼创立佛教,释迦牟尼,乔达摩悉达多降生人间图,佛教的产生,佛教诞生后是怎么应对激烈的社会矛盾和百姓生活的苦难?,佛教的教义,a、佛教宣扬“众生平等”,反对婆罗门的等级制度 (针对社会矛盾激化)。 b、它认为人的生、老、病、死都是苦的,苦的根源在于人有欲望,因此只有消灭欲望,忍耐顺从,刻苦修行,才能达到“极乐世界”。 (针对百姓生活苦难),佛陀说法,佛陀坐像,佛教的产生,相传佛陀就在这棵菩提树下悟道六年,菩 提 树,佛教的产生,古代印度(公元前3世纪),中亚

6、,中国 (公元前1世纪),东南亚,朝鲜,日本,佛教的传播,藏传佛教的文化代表拉萨布达拉宫,阿拉伯数字是古代印度人首创,因为阿拉伯人将这种数字改进并传播到全世界,所以得名为阿拉伯数字。,阿拉伯数字,既然佛教宣扬“众生平等”,反对等级制度,为什么身为统治阶级的阿育王还要宣扬和传播佛教?,佛教宣扬“众生平等”这一主张表面上是要反对古印度的等级制度,在一定程度上反映了下层人民的要求,易被广大群众所接受。,佛教许给人们的只是虚幻的平等,而 不是现实世界的平等;她用来世的幸福来安慰今生不幸的人;它要求人们服从统治阶级的压迫和剥削,要忍耐顺从,不要反抗,这对刹帝利种姓有利。佛教成了统治阶级奴役和统治劳动人民

7、的精神工具。,阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王,又被称为“无忧王”。阿育王曾经谋杀的兄弟姐妹有99人,阿育王夺取了王位后,开始向外扩张。最大规模的扩张是对羯陵伽的远征。被俘虏的羯陵伽人有15万人,被杀的有10万人。 成为教徒后,阿育王对残酷的战争给人民所造成的灾难感到十分后悔。此后代替暴力统治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛教,从此以后,他不再向邻国派遣军队,而是派遣宣扬佛教的高僧。,阿育王不久又宣布佛教为印度的国教,为了弘扬佛法,阿育王派出了包括王子和公主在内的大批使者和僧侣,到邻近的国家和地区去传教。很快传到了埃及、叙利亚、缅甸、中国和世界各地。 除了宣传佛教,阿育王还为老百姓做了许多的好事。如扩大灌溉工程,修筑道路,建立医院等等。在阿育王在位的40多年里,在国内外都享有很高的声誉。印度的孔雀王朝也成了印度历史上第一个强大的统一帝国。 佛教的创始当然应该归功于释迦牟尼,但它的大规模的传播,则要归功于阿育王。,

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