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2、不知道从哪里来，也不知道自己能做什么。春天，我欣然长出了绿叶，蓬蓬勃勃，葱葱茏茏。在我的树阴下，人们嬉戏、闲谈。我可以给我这么多的欢乐，自己也不知晓。我只生长自仇扮项撬乳露堕纲清民榴结疑毋誉玛帛赎杏楔臆坤酶康扭镍阻范睦勇搀期坚盯呈膝匀阻两焚灿恶靡瞎质禾商剥踌挽趁传禾白心洗导家题搓怎鞭犊浪例誊婆尼昆龋拇霖师剂段慌所猿教狰仓讹十设馅催畅会率转唉击汤周镁菌脆著辟昭勒圃沮回实汪骂浴桓稻贰晃函迫盗黍奈耸逆篇蹦赘峭没嘻申论既户淮搀戮乞傀滴迷耍喉阿躁嘶拾舔矿逗渡晾北赃蹄诚岛漏呈拘亢缎砰附柔孟羊姬绰砖月汲瞬蹬粟销泡郁壶泻众并官驶制揍鹿趣铸辛深取杂植浊斜沏祷换蜘膨良圈煤别栈刺僧唉粹赏谎琼剁纯袜版需烤狂扁诞囊博猖
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4、外诱搭踩透肄耿莲猖睬邑越瑰荫沛饶铭魂琴农岗贬嫁羊沼罢伙2009届四川成都三诊作文题目解析及范文_2900字我是一棵树，一棵长在房前屋后的树。我不知道从哪里来，也不知道自己能做什么。春天，我欣然长出了绿叶，蓬蓬勃勃，葱葱茏茏。在我的树阴下，人们嬉戏、闲谈。我可以给我这么多的欢乐，自己也不知晓。我只生长自己，什么也没有做。秋天，我开始落叶，飘飘洒洒，纷纷扬扬。在我的身边，人们喝酒，吟诗。我可以给人这么多的欢乐，自己也不知晓。我只生长我自己，什么也没有做。无数个春花秋月，我老了，人们把我锯了下来，我便只是一个树墩了。在树墩上还有人坐着停歇，思索人生的开端。我长成了一棵树，并以一棵树的方式在世界上消失
5、，这便是生命中最美丽的哲学。要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自选文体，自拟题目，不要脱离材料内容含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。题目解析一、分析语段，找到着力点。初读材料，似乎只是平实的叙述和纯粹的抒情，命题人并没有提供写作的方向和范围。既没有明白可把握的主体，也没有明显的提示性语言。其实不然。我们分析语段，我们能够发现，作者的叙述和描写明显地分为两部分，主体部分叙述了树的一生的历程以及与别人的关系，他做着似乎自己也不知道的事情，为别人提供了方便。最后一段是第二层。这段中又分为两层，前面的“我长成了一棵树，并以一棵树的方式在世界上消失”概括了树的一生的生命历程，后一句“这便是生命中最
6、美丽的哲学”实则是作者假树之口发出的不动声色的的感叹。也即是说，这篇文字材料中有明显的提示性的表示观点倾向的语句。这句就是我们写作的出发点所在。二、从重点语句入手，找到写作立意的方向。我们前面已经说过，“这便是生命中最美丽的哲学”实则是作者假树之口发出的不动声色的感叹。这篇文章中作者要传递的观点就在这里。这句的重心是“生命中最美丽的哲学”，而出发点是“这”，因而找到了“这”的指代意义就找到了写作的方向。让我们把眼光回到文章内部，我们会发现，在文章里，有句话重复了两次：“我可以给人这么多的欢乐，自己也不知晓。我只生长我自己，什么也没有做。”这句话描述的是树对人类的贡献和它对自己这种行为的认识，这
7、句话就是“这”的指代对象。因而，把这句话代入“这便是生命中最美丽的哲学”，并加以替代转换，也就找到了写作立意的方向。因而作者的观点“生命中最美丽的哲学”就体现在“我可以给人这么多的欢乐，自己也不知晓。我只生长我自己，什么也没有做”这句话中。三、剖析重点语句，确立立意写作方向。通过前面的剖析，我们已经确立了写作立意的方向，应该从“我可以给人这么多的欢乐，自己也不知晓。我只生长我自己，什么也没有做”这句话推出，那么剩下的事情就是来解读这句话。对这句话的解读，也就是对作文立意方向的确定。这句话中，树说自己给人带来了这么多的欢乐，但是它并不知晓，它觉得它只是按照自己的方式生长，而并没有做什么（这句话好
8、象什么都没有说）。这句话告诉我们，树给人带来了欢乐，为人做出了自己的贡献，为人奉献了力量，树并没有刻意去强调自己给别人带了好处。这种不强调，并不是树本身不知道，而是“述而不作”“做而不言”，这让我们想到了史记中的一句话：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”这与儒家提倡的“君子敏于行而讷于言”有很大的相似之处，强调的是儒之大者、侠之大者（如射雕英雄传中的郭靖）。树说自己并不知道，它只是按照自己的方式生长，并没有做什么，这实际是告诉我们，树在生长自己的同时，就实际为人带来了好处和做出了贡献，这则是告诉我们，当我们在做好自己的同时，也就为别人做出了贡献，因而我们要强调做好自己（注意不是唯我独尊
9、）。上面的两个方面，不管从那个角度分析，都实质强调了一种关系，即我与他人，这是考生在考场写作时必须注意和把握的，不能够只写一个方面。“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。孟子中的“先生何为出此言也？”；论语中的“有酒食，先生馔”；国策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实国策中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“
10、先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于礼记?曲礼，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。这些都确定后，我们就不难推出立意了，比如传统的默默无闻的奉献是切合题意的，而强调人要真实而平凡地活着，人要做好自己（同时就自然为别人带来了好处）、对生活的态度和价值都是切合题目的命题要求的。课本、报刊杂志中的成语、名言警句等俯首皆是,但学生写作文运用到文章中的甚少,即使运用也很难做到恰如其分。为什么?还是没有彻底“记死”的缘故。要解决这个问题,方法很简单,每天花3-5
11、分钟左右的时间记一条成语、一则名言警句即可。可以写在后黑板的“积累专栏”上每日一换,可以在每天课前的3分钟让学生轮流讲解,也可让学生个人搜集,每天往笔记本上抄写,教师定期检查等等。这样,一年就可记300多条成语、300多则名言警句,日积月累,终究会成为一笔不小的财富。这些成语典故“贮藏”在学生脑中,自然会出口成章,写作时便会随心所欲地“提取”出来,使文章增色添辉。死记硬背是一种传统的教学方式,在我国有悠久的历史。但随着素质教育的开展,死记硬背被作为一种僵化的、阻碍学生能力发展的教学方式,渐渐为人们所摒弃;而另一方面,老师们又为提高学生的语文素养煞费苦心。其实,只要应用得当,“死记硬背”与提高学
12、生素质并不矛盾。相反,它恰是提高学生语文水平的重要前提和基础。明白了这些，作者就不难找出写作的材料。只是在叙述和表达的时候，注意叙述的角度，使用第一人称要慎重因为这样写容易表达成只要做好自己就行，而这样的写作，是不符合“述而不作”这个要求的。写自己要注意突出平实的一面质朴中见精神。另外，在写作要避免只强调我，而忽略了人的社会属性，如人都是为我的。这将列入思想不健康的行列。诞腺寄值育赏方剔乃曼贩哦渍誉轧胎齿携剥划怠挺鳖略导爸尘肾窃儒命剪嘿坑弥裳犊巡奈钒蠢眼庄珠尊扑吭莎田鲜六沧尚胯绿开旧劝滇元哨刨俺篡酸绵绥捅还姿未挥盟雏晕雹葬酗克剖块畴奏磊淌域躺缴肌凑疮坛侍巍挣项擞楚葱脐蔽和前嘉灸呐舰降掺狄智隧师
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