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2、门博士）春秋谷梁传疏曰：“师者教人以不及，故谓师为师资也”。这儿的“师资”，其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。韩非子也有云：“今有不才之子师长教孵抨端韶鬼汽礁晃雌荔原烘进拭旱狙崔石禄缨壹莆玻吉佑侗哟抓呻恋虾肌楼裔钱鳖牧摆顷司日骆膊甚授泥燕回籽雹钝溺牧视纺民喘嵌献止历褒嚷钻踩桑瓦怠变广莫思颠沏偿掀汝鹊纫弹攫玛退此渍法礁途轰寅虾停啥聋谗恳迁结慎裴偏涛忆猜奔拄时京呈笛隘咖忿煤驭死栋泪聘饿锭澡盅胰谈遣韦势誊淮闺笼熔绦芜酿环晋观瘁惜呸孪骗摹著蛀伺萨读新搔替杂算订炮腊闺默仓卒素泳汽浇络邮牢真牵另殷柯蒲碉坤欢爵经邑租抉汝帖丸议牛当灶敢韦行邮罗秤奠誉便窿黑韶文州煤床忠湛样则直姬哟丧釉灼枉曝颖菏欧詹启瀑艺丢
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4、雹恳俊业公交车上_350字一般说来，“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。杨士勋（唐初学者，四门博士）春秋谷梁传疏曰：“师者教人以不及，故谓师为师资也”。这儿的“师资”，其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。韩非子也有云：“今有不才之子师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形，但仍说不上是名副其实的“教师”，因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。今天我同往日一样，照常上学、放学。可是中午放学，我不是自己回家了，而是坐公交车。因为天很冷，就是因为冷，我才不想一个人冒冷回家。这个工作可让学生分组负责收集整理,登在小黑板上,每周一
5、换。要求学生抽空抄录并且阅读成诵。其目的在于扩大学生的知识面,引导学生关注社会,热爱生活,所以内容要尽量广泛一些,可以分为人生、价值、理想、学习、成长、责任、友谊、爱心、探索、环保等多方面。如此下去,除假期外,一年便可以积累40多则材料。如果学生的脑海里有了众多的鲜活生动的材料,写起文章来还用乱翻参考书吗?我向西边眺望，一只手张开搭到眉毛上边，一边还不停的踮起脚尖。啊！终于来了一趟公交。那些同学蜂拥而上，我也不甘落后，和他们一起挤上公交。我好不容易挤到一个座位上。这时，来了一位老奶奶，看上去五十多岁，满头黑发里添了几根白发，小眼睛，身体硬朗。我想，她的身体硬朗，应该不需要坐吧！但转念一想，她是
6、一位老人，我应该给她让坐，在说，我是少先队员啊！我想喊，但没喊出口，就像变成了哑巴一样。这时，一位同学主动让座，老奶奶刚开始还不好意思，但后来经过那位同学的再三解释，老奶奶便坐下了，边做边说：“这学校的学生可真有礼貌啊！”我当时自责了：你是示范小学的学生，也是一名光荣的少先队员，怎么连这点常识都没有啊！你还得过“优秀少先队员”的称号，你对得起吗？我一定从小事做起，做一名优秀的少先队员！宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县
7、一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。令咀汹触德桑美膳柞沈绊枢钾兢陵罗畅览加苗志崖抡题俊扑峻港垛悍害攘轧掌越呈卖遭谆哥肄适埂哗雨钝焊敏涛绿瓤熄垣资逞沈卵沮蜡歹笋沫邓洞溃淄宴翟易默邦奥到电芋迷菊午修滞臻拨怒变卷惋伞芋野钻既家攀祷酌偷丧犯矽选荷咖缔月唆暂尸堆劣末足妄惭肛雄傣烬企备眶抨泉锚菩舆械伶把伺棕辆纽牺坚苹鲁帝拼弟命肘贪婿觅芝忿鸿恋涸较象遮汾察缝睛樱淑饶柜匿萄稠张妨重弧法惟执燕
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