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1、大学语文教案学生版第一讲 中国诗文化（古代）从春江花月夜说起一、春江花月夜：孤篇压倒全唐的唯美之作春江花月夜张若虚春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似；不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流
2、春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。月亮出来了!从潮水中央，在江潮涌向海潮的地方。随着千万里春潮荡漾，千万里春江涨满月光。江水弯过芳香的平野，月照林梢，那繁花如雪。空中流洒着月色如霜，滩上白沙消失在霜里。江水碧澄澄，长天也碧澄澄，只剩下皎皎的圆月一轮。江畔什幺人最初见到江上月？江月又从哪年起默默照着人？人生一代代没有穷尽，江月一年年始终如一。不知江月等待什幺人，只见长江送走东流水。一片白云飞去不回头，留给青枫浦一片离愁。谁家的游子今夜漂泊江船上？相思的人儿在哪座明月楼头？惹人的月影在楼上徘徊，该照见她那梳妆的镜台；透进窗帘，卷也卷不去，泻满
3、捣衣砧，掸了还来。苦苦眺望，却听不着你的声息，愿化为月光，流照千里外的你。千里月明，大雁不传你的音讯，鱼跃江心，空皱出满江的波纹。昨夜梦中，花落进悠悠江水，春要归去了，你却还不回家。花已经落去，月亮也快落了，江水流春，就像是流送落花。西斜的月亮沉入茫茫的海雾，碣石，潇湘，望不尽山山水水的路。到底有几个人能踏着月色归来？落月摇荡着愁人的情思满江的树。赏析：1、清晰的结构：景物描写连贯而且重点突出，紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。2、感性的领悟：情景交融中抒写真挚感人的离别情绪。3、理性的思考：壮丽月夜景色中抒发富有哲理意味的人生感慨。4、澄澈的风格：语言清新优美，韵律婉转悠扬，
4、完全洗去了宫体诗的浓脂艳粉，给人以澄澈空明、清丽自然的感觉。诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起高悬西斜落下的过程。在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。千古绝唱，脍炙人口的名作，有“以孤篇压倒全唐”之誉。 二、中国古诗中的意象群月亮之外，还有：1飞鸟：自由的灵魂2青山：身与心的家园3“捣衣”和“砧声”:离愁与乡愁4水:流水无情亦有情5船:漂泊与自由6落花:流水落花春去也7鸿雁:大雁是候鸟，定期南飞北返，这就容易使那些滞
5、留外乡，不能按期定时回家的人对比自己，生发出无尽的忧思。8登高:昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。9日暮:日落西山自然给人衰落凄凉之感。 10杜鹃鸟:古诗中的杜鹃成为凄凉、哀伤的象征。11燕子:燕子到来往往意味着春天的到来。诗人喜用燕子来表达喜悦之情。 12乌鸦:乌鸦是一种不吉利的鸟，常常用来表达一种黯然愁思的情境。13菊花:菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，坚强的品格，清高的气质。14梅花:梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香。15梧桐:梧桐是凄凉悲伤的象征。三、从诗经到元曲的诗歌流变诗源于巫：中国的诗歌产
6、生于文字发明之前，我同意“诗源于巫”的说法：占卜的结果需要记录下来，这就是甲骨文献的由来。占卜预测的仪式往往伴随着歌舞，这会影响到卜辞的音乐性，也许这才是中国诗歌的由来。例如：“今日雨，其自西来雨？其自东来雨？其自北来雨？其自南来雨？”（郭沫若卜辞通纂三七五）就具有明显的节奏和韵律感，无疑是后世诗歌的先声。（一）诗经诗经是公元前11世纪至公元前6世纪的诗歌总集，也是中国第一部诗歌总集，共305篇，按音乐的不同，分为“风”、“雅”、“颂”三类。诗经善用赋、比、兴的表现手法，句式以四言为主，常用重章叠句，语言质朴优美，韵律自然和谐，写景抒情都富有艺术感染力，对后世文学有深远的影响。孔子以温柔敦厚为
7、诗教。修身必先学诗。兴于诗，立于礼，成于乐。乐而不淫。思无邪。诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。诗经王风黍离：彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？（二）楚辞战国后期，在南方的楚国产生了一种具有楚文化独特风采的新诗体楚辞(骚体)。楚辞句式长短参差，以六言、七言为主，多用“兮”字，打破了诗经的四言形式。楚辞的奠基人和主要作者屈原，运用这种形式创
8、作了离骚、九歌、九章等不朽诗篇，成为我国文学史上第一位伟大诗人。其代表作离骚，是我国古代文学史上最为宏伟瑰丽的长篇抒情诗。屈原之后有宋玉、唐勒、景差等楚辞作家。楚辞的出现，标志着中国诗歌从民间集体歌唱发展到诗人独立创作的更高阶段。诗经和楚辞，是后世诗歌发展的两大源头，在文学史上并称“风骚”，共同开创了我国古代诗歌现实主义和浪漫主义并驾齐驱、融会发展的优秀传统，并垂范于后世。离骚名句：惟草木之零落兮，恐美人之迟暮/长太息以掩涕兮，哀民生之多艰/路曼曼其修远兮，吾将上下而求索；（三）汉乐府民歌诗经、楚辞之后，诗歌在汉代又出现了一种新的形式，即汉乐府民歌。“乐府”原指国家音乐机构，后代将乐府所收集与
9、编辑的可以配乐演唱的歌辞也称为“乐府”。汉乐府民歌是汉乐府的精华。汉乐府民歌继承诗经民歌“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义传统，多“感于哀乐，缘事而发”，通俗易懂，长于叙事，富有生活气息，汉乐府民歌流传到现在的共有100多首，其中很多是用五言形式写成，后来经文人的有意模仿，在魏、晋时代成为主要的诗歌形式。汉乐府中著名的篇章有揭露战争灾难的十五从军征，有表现女性不慕富贵的陌上桑、羽林郎，陌上桑故事曲折起伏，人物性格鲜明，言语明快简洁的作品，开启了后世长篇叙事诗的四大名作孔雀东南飞、木兰辞、琵琶行和长恨歌的先河。当然最为著名的还是长篇叙事诗孔雀东南飞。这首诗讲述了一个凄婉的爱情故事。汉乐府民歌最
10、重要的艺术特色是它的叙事性，孔雀东南飞是汉乐府叙事诗的最高峰。汉乐府民歌多采用口语化的朴素语言表现人物的性格，故人物形象生动，感情真挚。汉乐府民歌中虽然多数为现实主义的描绘，但许多地方都有着程度不一的浪漫主义色彩，如孔雀东南飞的最后一段文字，即表现出浪漫主义与现实主义的巧妙结合。孔雀东南飞名句：孔雀东南飞，五里一徘徊。/十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。古诗十九首:在汉乐府的影响下，到东汉末年，文人五言诗逐渐发展成熟，其标志是东汉末年出现的古诗十九首。这是组由寒门文人创作的抒情短诗，情调感伤，言短情长，委婉含蓄，质朴精练，被誉为“一字千金”、“实五言之冠冕
11、”。古诗十九首不是一时一人的作品，诗的内容多叙离别、相思以及对人生短促的感触。 西北有高楼之五：西北有高楼,上与浮云齐. 交疏结绮窗,阿阁三重阶.上有弦歌声,音响一何悲!谁能为此曲,无乃杞梁妻.清商随风发,中曲正徘徊. 一弹再三叹,慷慨有余哀.不惜歌者苦,但伤知音稀.愿为双鸿鹄,奋翅起高飞.（四）建安诗歌汉末建安时期，文学进入自觉时代。“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮籍、应旸、刘桢)继承汉乐府民歌的现实主义传统，并普遍采用五言形式，第一次掀起了文人诗歌的高潮。他们的诗作大多反映时代动乱和人民疾苦，抒写个人理想抱负，具有“慷慨以任气”、“志深而笔长”的风格，形成
12、为后世称作“建安风骨”的独特风格。唐代李白有诗赞扬蓬莱文章建安骨。中国自孔子以后相当一个时期里，文学崇尚理性，以说理，叙事为主，所以有诗言志，文以载道的说法，成为传统。但三国时期却出现了缘情的主张，与言志并提。缘情大体相当于今天所说的抒情。象曹操的对酒当歌，人生几何，东临碣石，以观沧海，曹丕的秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜等等。鲁迅曾说：因当天下大乱之际，亲戚朋友死于乱者特多，于是为文就不免带着悲凉、激昂和慷慨了。（魏晋风度及药与酒之关系）但这只是一方面，更重要的是佛教思想中的人生说和轮回说，搞得人们心理不得平衡，于是产生了生死情结。读魏晋人的诗，感到最普遍，最深刻，能激励人的同情的，便是那在
13、诗中充满了时光飘忽和人生短促的思想与情感：阮籍是这样，陶渊明也是这样，每个大家，无不如此。在诗三百里找不到这种情绪，楚辞里也并没有生命绝对消灭的悲哀，儒家未知生，焉知死，回避了这个问题。阮籍咏怀诗：夜中不能寐。起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月。清风吹我襟。孤鸿号外野。翔鸟鸣北林。 徘徊将何见。忧思独伤心。（五）东晋田园诗人陶渊明隐居不仕的陶渊明把田园生活作为重要的创作题材，因此历来人们将他称作“田园诗人”。在当时崇尚骈骊、重形式而轻内容的时代气氛中，陶渊明继承乐府的现实主义传统，形成了他单纯自然的田园一体，为古典诗歌开创了一个新的境界，而且五言诗在他的手中得到高度的发展。他的诗风格自然冲淡，“质而实绮，
14、癯而实腴”(苏轼语)，对唐代山水田园诗派有直接影响。陶渊明饮酒：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。（六）南北朝乐府民歌南北朝时期是中国诗歌史上的又一发展时期，这表现在又一批乐府民歌集中地涌现出来。它们不仅反映了新的社会现实，而且创造了新的艺术形式和风格。这一时期民歌总的特点是篇幅短小，抒情多于叙事。南朝乐府保存下来的有480多首，一般为五言四句小诗，几乎都是情歌。北朝乐府数量远不及南朝乐府，但内容之丰富、语言之质朴、风格之刚健则是南朝乐府远不能及的。如果说南朝乐府是谈情说爱的“艳曲”，清丽婉转（代表作西洲曲
15、）；那么，北朝乐府则是名符其实的“军乐”、“战歌”，粗犷刚健（代表作是木兰诗）。木兰辞名句：万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。（七）唐诗诗歌发展到唐代，迎来了高度成熟的黄金时代。在唐代近三百年的时间里，留下了近五万首诗，独具风格的著名诗人约五、六十个。唐诗兴盛之由，除了从经济政治方面分析外，似更应该注意文化的因由。我们谈“唐诗”，不应该离开“唐风”。隋唐不仅疆域辽阔，善于吸纳从西域引进不少异族文化，但更重要的是它的统一，实为“南北文化”，即五胡以来交融发展的黄河流域经济文化，与东晋南迁以后，由中原士族融会开发的长江流域经济文化的一种“大整合”，其实力自能超
16、胜秦汉，雄视古今。1、初唐四杰初唐四杰是唐诗开创时期的主要诗人。这四杰分别是王勃(649-676)、杨炯(650-693)、卢照邻(637-689)、骆宾王(646-684)。他们的诗虽然因袭了齐、梁风气，但诗歌题材在他们手中得以扩大，五言八句的律诗形式也由他们开始初步定型。“四杰”之后，陈子昂(661-702)明确提出反对齐梁宫体颓靡诗风，提倡“汉魏风骨”。 陈子昂登幽州台歌：前不见古人,后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。2、盛唐诗歌盛唐时期首先出现两大诗歌流派：一是以王维、孟浩然等为代表的山水田园诗派，多摩山范水，抒写闲情逸致，风格清新自然；二是以高适、岑参、王昌龄等为代表的边塞诗
17、派，多写边塞风光和军旅生活，或慷慨悲壮，或雄奇瑰丽。接着李白、杜甫横空出世，被称为我国诗歌史上雄视古今的“双子星座”。“诗仙”李白继承和发扬中国诗歌的浪漫主义传统，歌颂祖国大好河山，表现理想与现实的矛盾，感情奔放炽烈，风格豪放飘逸。“诗圣”杜甫继承和发扬传统的现实主义精神，其诗广泛而深刻地反映了唐王朝由盛转衰的时代风貌，被誉为“诗史”，感情内在深沉，风格沉郁顿挫。李、杜分别以其独特的风格和极高的成就而成为泽被百代、彪炳千秋的伟大诗人。王昌龄从军行琵琶起舞：琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。杜甫望岳、李白长干行。3、中唐诗歌安史之乱后，进人中唐时期，经过短期的过渡，
18、唐诗呈现第二次繁荣，这时期的作品以表现社会动荡、人民痛苦为主流。以白居易、元稹为代表，倡导了一场新乐府运动。他们主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，创作了新乐府、秦中吟等针砭时弊的讽喻诗。白居易的长恨歌、琵琶行是古代长篇歌行名篇，扣人心弦，传诵至今。除新乐府运动之外，这一时期还另有一派诗人，这就是韩愈、孟郊、李贺等人。他们的诗歌艺术比之白居易另有创造，自成一家。白居易长恨歌名句：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。/渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。/行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。/上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。 忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。/在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时
19、尽，此恨绵绵无绝期。4、晚唐诗歌晚唐时期的诗歌感伤气氛浓厚，诗风趋于卑弱，代表诗人是杜牧、李商隐。杜牧(803-852)的诗以七言绝句见长，咏史怀古、抒情写景，无不清新俊逸，风姿绝代。江南春、山行、泊秦淮、过华清宫等是他的代表作。这些诗于清丽的辞采、鲜明的画面中见俊朗的才思。李商隐(813-858)以爱情诗见长。他的七律学杜甫，用典精巧，对偶工整，如马嵬就很有代表性；他的七言绝句也十分有功力，夜雨寄北、嫦娥等是其中的名作。尤其是“无题”诗，更是意蕴隽永，兴寄深微，沉博绝丽。李商隐锦瑟：锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆
20、,只是当时已惘然。（八）宋词词是配合燕乐演唱的新诗体，起源于民间，敦煌曲子词是现存最早的民间词。中唐之后文人填词者渐多，张志和、韦应物、白居易、刘禹锡等在作诗之余间或作词。晚唐温庭筠是文学史上第一个大力作词的人，他确立了词体规范，开花间词风，被称为“花间鼻祖”。五代时，西蜀和南唐成为词的创作中心，第一部文人词集花间集问世。西蜀韦庄名列花间，词与温庭筠齐名，并称“温韦”，以清丽疏朗见长。南唐冯延巳注重刻画人物内心世界，抒写个人生活感受，“开北宋一代风气”(王国维语)。五代词人中成就最高的是南唐后主李煜，他以词写自己的人生际遇和真实性情，写故国之思和亡国之痛，不事雕饰，缘情而行，语言朴素自然而又流
21、转如珠，王国维评云：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为土大夫之词。”词在宋代发展到了鼎盛时期，成为一代文学的主要标志。宋初词家如晏殊、欧阳修等，主要还是沿袭晚唐五代词风，写的多半是个人的离愁别绪。范仲淹词中的某些词作开始呈现境界开阔、格调苍凉的风格，给宋初时期的词注入了新的活力。同时期的柳永对宋词进行了第一次革新，创制并写作了大量的慢词，以写相思旅愁见长，多用铺叙和白描的手法，语言俚俗，富于平民色彩，产生了“凡有井水饮处，即能歌柳词”的广泛影响。词至苏轼而又一变，苏轼打破诗词界限，扩大了词的题材，提高了词的意境，丰富了词的表现手法，开创了豪放词派，使词摆脱了音律的束缚而成为独立
22、的抒情诗体。北宋后期词坛主流又复归婉约，代表人物为秦观、贺铸、周邦彦。秦词柔婉清丽，情辞兼胜，被奉为婉约派正宗，与黄庭坚并称“秦七黄九”。贺词笔调多变，刚柔相济。词至周邦彦再一变，体现了宋词的深化与成熟。周邦彦精通音律，善作慢词，以思力取胜，词风典丽精工，对南宋格律派、风雅派词人影响极大。南北宋之交出现我国古代最优秀的女词人李清照，创言浅意深、本色当行的“易安体”。她善于炼字炼意，擅长白描，令慢均工。前期词多写闺情相思，清俊旷逸；后期词抒身世之感、家国之思，苍凉沉郁。南宋初期词人如张元干、张孝祥、朱敦儒等，多亲历靖康之变，故以词为武器，抒发爱国情怀，上承苏轼，下启辛派。辛弃疾是南宋最伟大的爱国
23、词人，主承苏轼但取径更广，使宋词的思想境界和精神面貌达到了光辉的高度，在词的艺术表现手法方面有了新的突破和发展。辛词风格多样，或壮怀激烈、豪气逼人，或缠绵哀怨、清新活泼，尤能寓刚柔为一体。在辛弃疾的影响下，陈亮、刘过和稍后的刘克庄、刘辰翁等人形成了一个阵容强大的辛派爱国词人群体。 婉约派：其特点主要是内容侧重儿女风情，结构深细缜密，音律婉转和谐，语言圆润清丽，有一种柔婉之美。但内容比较狭窄，人们形成了以婉约为正的观念。婉约词风长期支配词坛，直到南宋 。代表人物有李清照、李煜、晏殊、欧阳修、柳永、秦观、周邦彦等。李清照一剪梅：红藕香残玉簟秋， 轻解罗裳，独上兰舟, 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满
24、西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。秦观鹊桥仙 豪放派：因其词作的题材、风格、用调及创作手法等与婉约派多不相同，故被视婉约派为正统的词论家称为“异军”、“别宗”、“别派”。代表词人为苏轼、辛弃疾等。豪放派词作的特点是题材广阔。它不仅描写花间、月下、男欢、女爱。而且更喜摄取军情国事那样的重大题材入词，使词能像诗文一样地反映生活，所谓“无言不可入，无事不可入”。它境界宏大，气势恢弘、不拘格律、汪洋恣意、崇尚直率。 辛弃疾水龙吟登建康赏心亭：楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会
25、，登临意。休说鲈鱼堪鱠，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪？辛弃疾青玉案元夕。 （九）元曲由于北方少数民族乐曲传人中原地区，元代出现了一种配合当时流行曲调清唱的抒情诗饲散曲。与传统诗词相比，它大大扩展了表现范围，形式更自由，语言更活泼，具有浓厚的市民色彩，给诗坛注入了一股清新空气。散曲包括小令和套数(套曲)两种形式：小令是单支曲子，套数是由两支以上属同一宫调的曲子依次连缀而成。前期代表作家是关汉卿、马致远，其作品通俗平易，诙谐泼辣；后期代表作家是张可久、乔吉，他们一改前期散曲的本色，趋于雅正典丽。马致远的小令天净沙，秋思
26、、睢景臣的套曲般涉调哨遍高祖还乡，是元散曲中不可多得的佳作马致远天净沙，秋思：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。四、诗人的人生境界李白其人：李白口才极好，大言不惭，有一种纵横家睥睨天下的气概。李白精力过人，会武术，也杀过人，还曾经混迹于江湖。李白爱好自由，性情浪漫，“一生好入名山游”。李白从小喜欢神仙，曾经认真地学过道，炼过丹，做过酒徒。李白自视甚高，眼高于顶，却又热中功名，喜欢女人，他既不愿摧眉折腰事权贵，又不肯低头在草莽这样说来，李白在我们心目中的印象就是天才、诗仙、侠客、道士、旅行家、纵横家、神仙家、隐士、酒徒、性情中人李白精神上的伟大，最重要的是他认真地
27、相信“天生我才必有用”，所以他才有“蜀道之难，难于上青天”、“大道如青天，我独不得出”的真切痛苦，才有“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”的汲汲追求，才有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信满满，才有“花间一壶酒，独酌无相亲”的内心孤独，才有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的潇洒脱俗，才有“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。仲尼亡兮谁为出涕”的临终呼号所有这一切，包孕着丰富的生命体验，寄寓着人的追求与渴望！他一生的理想就是要做神仙，他要俯瞰尘寰、俯视世人，他认真地相信自己是一个超人，至少在精神上他完全是这样的，他是超越性的。从另一面来看，李白就是一个生命力极其旺盛、功名心极盛、欲望极多、
28、热情极大而又不能自我约束的人。在精神上，一切世俗的东西都拘他不得，他独与天地精神相往来。他的人生，变幻太快，令人眼花缭乱。他的人生，理想太多，除了认真地想做神仙之外，我们甚至找不出他人生追求的真正中心点是什么。苏轼的人生观：林语堂在苏东坡传中说: “苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜珈术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈善的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。”
29、苏轼的人生是一种典型的审美人生，即以沉浸于文学艺术的读书写作，赏玩人生宇宙的色相、秩序、节奏与和谐为人生愉悦。苏轼具有以儒学体系为根本的人生思想，但仕途的坎坷又使他充满出世与入世的矛盾，又由于浸染释、道的思想而形成外儒内道的作风，具体则表现为乐观旷达的人生态度。 首先，良好的家庭环境赋予他深刻的儒家思想。一生仕途生涯，怀着大用于天下的雄心壮志。 其次，坎坷的任途生涯又令苏轼的思想充满着出世与入世的矛盾。第三，浸染释、道的思想又令苏轼形成外儒内道的作风 。第四，乐观旷达的人生态度是其人生观的最终表现形式。五、现代人的古典情结古典诗词与现代流行音乐：周杰伦东风破菊花台。经典对话女；你看见我的第一感
30、觉是什么?男：忽如-夜春风来，千树万树梨花开。经典广告良风有信，秋月无边。惟有牡丹真国色，花开时节动京城。（牡丹电视）葡萄美酒夜光杯。（西安紫玉牌葡萄酒，钢花高脚玻璃杯）借问酒家何处是，牧童遥指杏花村。（山西杏花村酒）春来江水绿如兰（春兰空调）吐气如兰，缘于心香如蕙思考题：中国古典诗词为何具有恒久的艺术魅力？试举一例说明古典诗词对当代文艺的影响。第二讲 中国诗文化（现代）从海子的诗说起一、 说说海子的三首诗面朝大海, 春暖花开：从明天起, 做一个幸福的人/ 喂马, 劈柴, 周游世界/ 从明天起, 关心粮食和蔬菜 /我有一所房子, 面朝大海, 春暖花开/ 从明天起, 和每一个亲人通信/ 告诉他们
31、我的幸福/ 那幸福的闪电告诉我的/ 我将告诉每一个人/ 给每一条河每一座山取一个温暖的名字/ 陌生人, 我也为你祝福/ 愿你有一个灿烂的前程/ 愿你有情人终成眷属 /愿你在尘世获的幸福/ 我也愿面朝大海, 春暖花开九月：目击众神死亡的草原上 野花一片/远在远方的风 比远方更远/我的琴声呜咽 泪水全无/我把这远方的远 归还草原/一个叫马头 一个叫马尾/我的琴声呜咽 泪水全无/一个叫马头 一个叫马尾/我的琴声呜咽 泪水全无/远方只有在死亡中 凝聚野花一片/明月如镜高悬草原 映照千年岁月/我的琴声呜咽 泪水全无/我把这远方的远 归还草原/：姐姐，今夜我在德令哈，夜色笼罩/姐姐，我今夜只有戈壁/草原尽
32、头我两手空空/悲痛时握不住一颗泪滴/姐姐，今夜我在德令哈/这是雨水中一座荒凉的城/除了那些路过的和居住的/德令哈今夜/这是唯一的，最后的，抒情。/这是唯一的，最后的，草原。/我把石头还给石头/让胜利的胜利/今夜青稞只属于她自己/一切都在生长/今夜我只有美丽的戈壁 空空/姐姐，今夜我不关心人类，我只想你二、怎样理解现代诗苏格兰作家鲍斯威尔（17401795）在约翰生博士传一书中与约翰生的一段对话（约翰生是美国18世纪非常有名的作家和词典编撰家）。鲍斯威尔问：先生，那么，什么是诗呢？约翰生答：唉！要说什么不是诗倒容易得多。我们都知道什么是光，可要说明它却不那么容易。这话意味着给诗下定义是十分困难的
33、事。一个留言条：我吃了/放在冰箱里的/梅子，/它们大概是/你留着早餐吃的，/请原谅/它们太可口了，/那么甜又/那么凉。这意味着诗歌尽管很难从本体意义上给它下定义，但它仍然有一些形式性的因素或者说程式化的要素，决定一首诗之所以是诗。其实我们分析一首诗也往往并不是从诗的定义和本质入手的，而往往是从诗歌的形式要素入手的。(一)诗歌形式的五个要素1， 分行。即使是一篇通讯报导分了行也会有诗的感觉。美国学者卡勒举过一则通讯的例子：昨天/在七号公路上/一辆汽车/时速为一百公里时/猛撞/在一棵法国梧桐上/车上四人/全部/死亡。朗诵时再加以悲哀的调子，还真是一首不错的诗呢。2，韵律。从韵律开始，进入了诗学相对
34、复杂的层面。很多背过唐诗的人从小就会感到古体诗的韵律美。语言本身是有音乐性的。台湾诗人郑愁予的写于1954年的错误，它就是韵律感极强的一首诗：我打江南走过/那等在季节里的容颜如莲花的开落/东风不来，三月的柳絮不飞/你的心如小小的寂寞的城/恰若青石的街道向晚/跫音不响，三月的春帷不揭/你底心是小小的窗扉紧掩/我达达的马蹄声是美丽的错误/我不是归人，是个过客还有雨巷：撑着油纸伞，独自/彷徨在悠长、悠长/又寂寥的雨巷/我希望逢着/一个丁香一样地/结着愁怨的姑娘/她是有/丁香一样的颜色/丁香一样的芬芳/丁香一样的忧愁/在雨中哀怨/哀怨又彷徨/她彷徨在这寂寥的雨巷/撑着油纸伞/像我一样/像我一样地/默默
35、彳亍着/寒漠、凄清，又惆怅/她默默地走近/走近，又投出/太息一般的眼光/她飘过/像梦一般地/像梦一般地凄婉迷茫/像梦中飘过/一枝丁香地/我身旁飘过这女郎/她静默地远了、远了/到了颓圮的篱墙/走尽这雨巷/在雨的哀曲里/消了她的颜色/散了她的芬芳/消散了，甚至她的/太息般的眼光/丁香般的惆怅/撑着油纸伞，独自/彷徨在悠长、悠长/又寂寥的雨巷/我希望飘过/一个丁香一样地/结着愁怨的姑娘3，意象性。意象性是诗歌艺术最本质的规定性之一。诗句的构成往往是意象的连缀和并置。这一特征中国古典诗歌最突出，诗句往往是名词性的意象的连缀，甚至省略了动词和连词。现代派诗歌的突出的特征就是意象性。一个典型的例子是废名的
36、十二月十九夜：深夜一支灯/若高山流水/有身外之海/星之空是鸟林/是花，是鱼/是天上的梦/海是夜的镜子/思想是一个美人/是家/是日/是月/是灯/是炉火/炉火是墙上的树影/是冬夜的声音。4，风格。从意象性随便谈及的是“风格”。意象性是诗歌的普泛的属性，本身没有风格特征，但诗人选择哪一种类型的意象却标志着风格。5，情境。分析现代派诗歌，更好的一个角度是情境。它不完全是意境，而有情节性，但其情节性又不同于小说等叙事文学，其情境是指诗人虚拟和假设的一个处境，按卞之琳所说，是“戏剧性处境”。错误体现了一种情境的美学。它首尾有故事性，令人联想起一个有淡淡的伤感的哀婉的邂逅故事。我们不妨设想，一个江南女子倦守
37、空闺，苦苦等候出远门的意中人，中间几个比喻暗示出女主人公的形象，描绘了一颗深闺中闭锁的心灵。这时候，一个游子打江南小城走过，他可能邂逅了这个女子，也可能暗恋上了她，抑或两个人还发生了爱恋的故事。但一切不过是美丽的错误，最终我只是一个匆匆的过客，在达达的马蹄声中，美丽的故事终于结束了。让同学根据这首诗歌想象一下可能发生的故事，同学们编造的故事可能非常复杂，差不多象一出台湾的电视连续剧。故事是确定的，而诗的想象情境却是不确定的，多义的，提供了多重想象的余地。首先它是关于江南的一种文化想象。同时，它也是关于游子的母题，让人想起辛弃疾的词：“落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，
38、登临意。”当然它又是深闺的母题，这个深闺紧锁的形象，你可以把它看成是少女，也可以看成少妇。无论是少女还是少妇，这在季节里苦苦等待的形象，如莲花的开落的形象同样让我们心动。最后是邂逅的主题。“美丽的错误”暗示了一种邂逅或失之交臂的普泛的人生境域，是我们每个人都可能经历过的，或体验过的，隐含了丰富的美感内容。最核心的是“邂逅”的主题。 (二) 如何理解现代诗的语言1、粉碎逻辑、文字拼贴、意味含混的现代诗，有人说“读不懂”，有人说是“垃圾”。2、评价标准：有意味的、有神韵的、能触动心灵的文字才是诗。否则难免流于“胡说”。三、从尝试派到“第三代”的诗歌流变（一）尝试派1917年2月新青年刊出胡适的白话
39、诗八首，它是新诗最初的尝试之作，1918年5月，新青年第4卷第1号推出胡适、刘半农、沈尹默三人的白话新诗，被称为“现代新诗的第一次出现”。俞平伯、康白情等人也发表了白话新诗。胡适在1920年3月出版了具有划时代意义的尝试集，是我国现代文学史上第一部个人新诗集，受到读者的欢迎，这是历史上首次出现的现代诗歌个人专集。此后，更多的诗人开始尝试白话诗的创作，形成了中国的文学史上的第一个流派“尝试派”。代表作有：尝试集（胡适）、冬夜（俞平伯）、教我如何不想她（刘半农）、卖布谣田主来（刘大白）、三弦月夜（沈尹默）、草儿在前别少年中国鸭绿江以东（康白情）、小河（周作人）。新诗的不足。胡适首开新诗革命之风，但
40、他的诗歌，基本上还用了旧诗的意境，只是语言变了而已。所以算不上好诗。新诗在蓬勃发展的同时，其不足也暴露了出来，出现“非诗化”的倾向。只重“白话”不重“诗”。“新诗运动最早的几年，大家注重的是白话，不是诗，大家努力的是如何摆脱旧诗的藩篱，不是如何建社新诗的根基。”（梁实秋）1、语言极不讲究，词汇极端贫乏，大白话遮掩了闪光的诗情。“收入了白话，放走了诗情” （梁实秋），空口说白话而缺乏诗美（形式上）。2、情感太薄弱，想象太肤浅，诗淡而寡味（内容上）。3、表达内容在性质上、质素上缺乏美感（寻常琐屑的事物、感冒风寒的病，也没有入诗的价值闻一多）胡适：蝴蝶、兰花草（二）创造社 早期浪漫主义创造社是192
41、1年6月至7月间在中国上海成立的现代文学社团，由从日本留学归来的郭沫若、成仿吾、郁达夫、张资平、田汉、郑伯奇等人共同创建。创造社在成立后编辑出版创造社丛书，编有郭沫若的诗歌女神等。第二年开始发行创造季刊，1923年编辑出版创造周报以及中华新报的文学副刊创造日。前期的创造社主张自我表现和个性解放，具有浓重的唯美抒情倾向，对中国的新文学运动起了相当大的促进作用。以创造社为核心所形成的诗歌流派也称为早期浪漫主义。后期创造社有冯乃超等思想激进的年轻一代参加，其中，王独清、穆木天、冯乃超后来加入了现代派阵营。代表诗人：郭沫若 宗白华 王独清 冯乃超 穆木天。作品以郭沫若的女神最为出名。郭沫若：天上的街市
42、（三）湖畔诗派1922年3月，应修人、汪静之、潘漠华、冯雪峰四人在杭州结成湖畔诗社后，效仿英国十九世纪英国浪漫主义作家湖畔派三诗人华兹华斯、柯勒律治和骚塞的风格，以中国的湖畔派诗人自居，并于1922年出版了第一本诗歌合集，书名为湖畔和春的歌集。湖畔派原指19世纪英国的华兹华斯、柯勒律治和骚塞三位浪漫主义诗人所形成的诗歌流派。中国的湖畔派诗人的诗歌与英国的浪漫主义湖畔派诗人的作品在风格上有相似之处，其最有特色的是歌颂爱情的诗歌。编辑出版刊物支那二月。代表诗人： 应修人 汪静之 潘漠华 冯雪峰。代表作：妹妹你是水（应修人）、伊的眼（汪静之）、落花（冯雪峰）、月夜（潘漠华）。应修人：妹妹你是水（四）
43、新格律诗派 新月派1923年，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋、陈源等人发起成立新月社，因提倡现代格律待而成为在诗坛上有影响的社团。1925年，闻一多回国，徐志摩接编晨报副刊，并创办了诗镌、剧刊，1927年新月书店在上海成立，1928年3月由徐志摩、罗隆基、胡适、梁实秋等创立了新月月刊，团结了一大批后期新月派的新诗人。新月派是中国新诗史上活动时间长并在创作中取得了较高成就的诗派。新月派提出了“理性节制情感”的美学原则，提倡格律诗，主张诗歌的色彩美和意境美，讲究文辞修饰，追求炼字炼意，其鲜明的艺术纲领和系统理论对中国新诗的发展进程产生了较大的影响。新月派也称为新格律诗派，徐志摩是新月派的代表诗人。1
44、931年11月19日，徐志摩飞机失事遇难，不久新月杂志停刊，新月社解散。代表诗人： 徐志摩 孙大雨 饶孟侃 林徽因 于赓虞 刘梦苇 梁实秋 闻一多 朱湘 邵洵美 卞之琳 方令孺 方玮德 陈梦家。代表作：死水（闻一多）、示娴（刘梦苇）、采莲曲（朱湘）、再别康桥（徐志摩）。徐自摩：再别康桥（五）中国现代派中国现代派由新月派和象征派演变而来，代表诗人有戴望舒、卞之琳等。中国现代派的崛起的另一个重要原因是1932年现代杂志在上海的创刊。最早提出“现代派”概念的是当时的批评家孙作云，他于1935年发表了论“现代派”诗一文。这篇文章的发表，标志着中国现代派诗群的诞生。现代派一方面追求“纯诗”的艺术观，坚持
45、表现自我，以个体生命和个人情感为中心，另一方面在内容上往往表现出悲观的虚无思想。在表现形式上，不追求严格的格律，诗的韵律靠诗情的抑扬顿挫来表达，多用象征、暗示构成诗的意境。代表作：雨巷我用我残损的手掌（戴望舒）、预言（何其芳）、断章（卞之琳）、乡愁（李广田）。其中卞之琳、何其芳、李广田被称作“汉园三诗人”。戴望舒：雨巷（六）七月派七月派由七月杂志得名，指在七月、希望等杂志以及七月丛书的出发表作品的诗人群。七月杂志于1937年9月在上海创刊，由胡风担任主编。诗人阵容强大、思想倾向鲜明，有已经成名的诗人如艾青、牛汉、田间等，而更多的则是刚刚走上诗坛的青年诗人。在他们的作品中，政治抒情诗和描写社会现
46、实的作品占有较大比重，多着重对重压之下的生命、死亡与背叛等主题的思考。代表诗人： 艾青 胡风 田间 彭燕郊 牛汉 鲁藜 绿原 阿垅 曾卓 杜谷 邹荻帆。代表作：为祖国而歌（胡风）、我爱这土地（艾青）、给战斗者（田间）、纤夫（阿垅）等。艾青：大堰河我的保姆（七）新现代主义新现代主义，源自于纪弦1953年所创办的现代诗诗歌季刊。1956年纪弦号召诗坛同仁，组成现代派，提倡新现代主义，掀起新诗的再革命运动，即所谓的现代派的“自由诗运动”及“现代诗运动”。现代派诗人也可能说是20世纪30年代现代派的延续，所以也称为新现代主义。现代诗季刊的创办也被认为是台湾现代诗歌的起端。代表诗人： 纪弦 杨唤 林泠
47、方思 羊令野 郑愁予。郑愁予：错误（八）蓝星诗社蓝星诗社于1954年由余光中等成立，并先后创办了蓝星诗刊杂志、蓝星诗页、蓝星年刊等。蓝星诗社是具有沙龙精神的现代派诗社，最具特色的是自由创作路线，提倡充分发挥个人才华、个性，形成独有的以乡土情结作为诗歌精神的创作风格。1957年诗人覃子豪发表重要诗论新诗向何处去，主张诗歌应该通过反映现实和人生来观照读者，也就是传统的严谨和浪漫的抒情相结合的风格。蓝星诗社的成立对台湾的诗歌文学运动产生了重大的影响。代表诗人： 余光中 覃子豪 钟鼎文 罗门 蓉子 周梦蝶 向明 白萩 夏菁。余光中：寄给画家(九)创世纪诗社创世纪诗社成立于1954年10月，由当时的洛夫、张默和稍后介入的痖弦发起，出版创世纪诗刊。作为创世纪诗群的代表诗人，洛夫自1958年写作我的兽便开始进入现代诗的创作时期，用了将近5年的时间完成了总共有