孙权劝学88-高兴.ppt

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1、司马光,孙权劝学,教学目标 知识目标： 1.在学习中掌握重点文言实词的含义。 2.掌握有关文学常识。 能力目标： 1.培养阅读理解能力。 2.培养文学鉴赏能力。 情感目标： 1.学习吕蒙虚心接受意见、努力学习的精神。 2.感受人物语言的艺术美。,孙权劝学,作者作品简介：,资治通鉴是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为资治通鉴，即为统治阶级提供政治借鉴。,司马光（10191086） 字 君实，北宋政治家，史学家。,孙权劝学,资治通鉴上起周威烈王二十三年(公元前403),下终后周世宗显德六年 (959)，按年记载了共136

2、2年的历史事实，是中国历史上第一部编年通史著作。它体例谨严，结构完整，取材广泛,对史料取舍慎重,考证详密。其中像赤壁之战、淝水之战都成为历史散文的名篇。司马光自称“颇慕古文”而“不能刻意致力”（答陈充秘校书），他的文章正因不甚刻意致力而能得自然之致。资治通鉴的文字质朴简洁，叙事清晰,文笔流畅,生动形象，有文学色彩，如赤壁之战、淝水之战等战争场面的描写，历来为人们所推重。其他文章如谏院题名记等也写得精练明洁。另有涑水纪闻，写得简要、切实，续诗话亦有见解。,孙权劝学,滚滚长江东逝水 浪花淘尽英雄 是非成败转头空 青山依旧在 几度夕阳红 白发渔樵江楮上 惯看秋月春风 一壶浊酒喜相逢 古今多少事 都付

3、笑谈中,孙权劝学,曹操,孙权,刘备,孙权劝学,孙权(181-252)，字仲谋，三国时吴国的创建者。他从兄长孙策遇害身亡之日起，在五十多年的时间内据有江东。其最大功绩就 是开发了东南地区，促进了东 南地区经济的繁荣发展。 陈寿:“孙权屈身忍辱，任才尚计，有勾践之奇，英人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之业。” 曹操 :“生子当如孙仲谋。”吴历,文中主要人物：,孙权劝学,字子明，汝南富陡（今安徽阜阳）人。少年时不读书，以胆气称，后接受孙权劝告，读了许多兵书、史书，智勇双全。跟随孙权打仗有功，官拜虎威将军。倍受孙权，鲁肃的信赖。鲁肃死后，掌管东吴军事，率军暗袭荆州，擒杀关羽父子，名扬三国。杀关羽后不久病

4、死。,吕蒙(178-219) ，东吴国大将。,孙权劝学,鲁肃 (172-217)，字子敬，临淮东城(今安徽定远县)人。三国时吴王的得意谋臣,倍受赏识。从小丧父，靠祖母抚养。他少有大志，轻财好施，喜欢习武骑射。,鲁肃也是三国历史上的一个重要人物。他一生的最大功绩是倡导、促成并终身不易地竭力维护孙刘联盟，使三足鼎立之势能够形成。,孙权劝学,范读课文：,初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权日：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即

5、更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。,孙权劝学,朗读课文，注意人物对话的语气。,（1）“卿今当涂掌事，不可不学！” （2）“孤岂欲卿治经为博士邪！” （3）“卿言多务，孰若孤？” （4）“卿今者才略，非复吴下阿蒙！” （5）“大兄何见事之晚乎！”, 语重心长，谆谆告诫。, 反问句，强调并不是要吕蒙研究儒家经典，当专享经学传授的学官，而是有别的目的。, 反问句，否定吕蒙推辞的理由，要重读强调。, 感叹句，要读出惊讶不解的语气。, 反问句，指责中带有自豪的语气。,孙权劝学,文言翻译五字法：,友情提示,留：国号、年号、地名、人名、官名、书名。,替：用现代汉语词替换古代文言词。,调：

6、调整句子次序，使之符合现代汉语的说法。,补：补充出句中省略的内容。,删：删去没有实在意义的词。,孙权劝学,疏通文意,初，权 谓 吕蒙 曰：“卿今当涂 掌 事，不可不学！”蒙辞以军中多务。 权曰：“孤岂 欲卿治经为博士邪！ 但 当涉猎，见往事 耳。卿言多务， 孰 若孤？孤常读书，自以为大有所益。”,当初,对说,说,现在,掌管,事情,用,事务,难道,想,做,句末语气词,只,应当,历史,罢了,说,与相比怎样,以（之）为,孙权劝学,初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！” 蒙辞以军中多务。 权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！ 但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰 若孤？ 孤常读书，自以为大有所益。”,当

7、初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习!”,吕蒙用军中多事务来推辞。,孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗？,只应当浏览群书，了解历史罢了。只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了,你说事务多，谁比的上我事务多呢？,我经常读书，自认为大有益处。,孙权劝学,朗读并理解：,1、这部分主要采用什么描写？,对话,2、孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？,劝学,3、孙权给吕蒙提的读书目标是：_,涉猎，见往事耳,4、表现孙权对下属吕蒙爱护、器重和希望的一句话是_,卿今当,涂掌事，不可不学,孙权劝学,蒙乃 始就学。及鲁肃过寻阳，与 蒙论 议， 大 惊曰：“卿今者 才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三 日

8、，即更刮目相待，大兄 何 见事 之 晚乎！”肃 遂 拜蒙母，结友而别。,于是,开始,和,讨论,议事,非常(十分),惊奇,现在,就,为什么,无实义,迟,于是,拜见,表顺接,读书人,再，又,孙权劝学,蒙乃始就学。 及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰： “卿今者才略，非复吴下阿蒙！” 蒙曰：“士别三日，即更刮目相待， 大兄何见事之晚乎！” 肃遂拜蒙母，结友而别。,吕蒙于是开始学习。,到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙议论，十分惊奇地说：,以你现在的才干、谋略来看，你已经不再是原来那个吴下阿蒙了！”,吕蒙说：“士别三日，就要重新另眼看待，,长兄知道这件事多么晚啊！”,鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友

9、就分别了。,孙权劝学,五、译文 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习!”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗!只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了!”吕蒙说：“士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事太晚了啊!”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友就分别了。,请解释“吴下阿蒙”并造句,理 解 与 运 用,“吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是 说人没有学问，

10、泛指缺少学识文才的人。 现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或 地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都 可以用此语。,（例句）你还不知道吗？XX同学在诗歌创 作方面有了很大的进步，可不再是吴下阿蒙了。,孙权劝学,“刮目相待”意思是用新的眼光来看待。表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。,(例句)上节课,宋兴同学朗读的黄河颂非 常好,真叫人刮目相待。,请解释“刮目相看”并造句,理 解 与 运 用,孙权劝学,译文：,当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙用军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你研究经书当博士吗？只应当浏览群书，了解历史罢了。你说事务多，谁比的上

11、我事务多呢？我经常读书，自认为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙议论，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你已经不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事多么晚啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友就分别了。,孙权劝学,复述,孙权 吕蒙 鲁肃,劝,辞,惊,豪,非吴下阿蒙,军中多务,不可不学,当刮目相待,启示？,(现身说法),（侧面描写）,孙权劝学,1.本文是怎样表现人物性格的?,4.鲁肃为什么与吕蒙“结友”?,5.吕蒙的变化对你有什么启示？,2.孙权如何以现身说法，劝吕蒙学习？,3.为什么“士别三日，即更刮目相待？

12、,问题探究,孙权劝学,1.本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情味。仅寥寥数语，就使人感受到人物各自说话时的口吻、神态和心理。,3.鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙 的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才， 二人情投意合。,5.告诉我 们“开卷有益”的道理。读书有益于人的发展和完善。,4.因为情况是在不断变化，人也在不断变化，不能拿老 眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。,2.“孤常读书，自以为大有所益。”,孙权劝学,什么时候学习都不晚。 学习要趁早。 知识让人自信，自信赢得尊重。 知不足者好学，耻下问者自满。 以能力显实力，用行动来证明。 待人真诚，友谊

13、常在。 学习历史的重要性。,启示：,孙权劝学,本文的三个人物各有什么特点？,孙权,吕蒙,鲁肃,对部下既严格要求，又能循循善诱，耐心教导。 好学。,知错能改，谦虚好学， 有军人的坦诚豪爽。,敬才爱才,豪爽而不失风度,对朋友的进步十分高兴。,劝,赞,孙权劝学,有个成语是说读书对人们大有益处，它能够概括本文的内容，试问是哪个成语？,开卷有益,孙权劝学,本文通过孙权劝勉吕蒙学习的故事，突出了孙权关心下级，耐心说服，不以权势压人的行为，赞扬了吕蒙接受意见并努力学习并有所成就，告诉了我们“开卷有益”的道理，说明了人只要肯学，就会大有长进，成年人也是如此。,总结全文：,孙权劝学,写作亮点：,以对话为主，言简

14、意丰。,本文篇幅短小，只用了四句话(孙权说了两句话，鲁肃和吕蒙各说一句)，就让人感受到三个人物说话时不同的口吻，并可以揣摩出他们的神态和心理。如孙权，作为国君，在对部下、爱将的劝说中，既有硬性要求，又不乏温和、现身说法的启发性态度。吕蒙开始用军务繁重来推脱，后来在孙权的要求、指点和鼓励下，“乃始就学”，体现了他的转变，在大有长进之后，他说的“士别三日”一段话颇有见地，充满自信。鲁肃是个忠厚长兄，看到吕蒙“论议”上的长足进展很是高兴，“大惊曰”，他惊异的神情和后面的话表现了他对年轻将领的亲切赞美之情。 这篇短文还给人以很多的启示，可谓言简意丰。,孙权劝学,知识积累,吴下阿蒙 意思是当年在吴县时的

15、阿蒙。吴下，就是今天的江苏省苏州市；“下”表示处所。阿蒙，在名字前面加“阿”字表示亲昵的意思。吴下阿蒙，三国时名将吕蒙，特指原来不好读书的吕蒙，现在演化成一个成语，泛指缺少文才，学识的人。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。,孙权劝学,刮目相待 意思是用新的眼光来看待。也作“刮目相看”。刮，摩擦。刮目，擦擦眼。相待，相看待。这句话在语气上体现出吕蒙十分自信，让人感受到吕蒙在孙权的劝说下，确实学有所成；这句话后来演化成一个成语，表示要估计到别人的进步，不能用老眼光看人。,孙权劝学,一、文学常识 二、正确读音 三、通假字 四、重点字词 五

16、、古今异义 六、词类活用 七、一词多义（一义多词） 八、翻译 九、默写 十、阅读,文 言 文 分 式 整 理 练 习,孙权劝学,古今异义 辞 古： 及 古： 今： 今： 过 古： 孤 古： 今： 今： 更 古： 但 古： 今： 今： 博士 古： 今：,当时专掌经学传授的学官,学位名称,更加,转折连词，但是,只，仅仅,重新,孤独,古时王侯自称,以及,到了的时候,经过,到,美好的词语,推辞,孙权劝学,孤岂欲卿治经为博士耶？ 但当涉猎，见往事耳。 大兄何见事之晚乎？,表示反问语气，相当于“吗”。,表示限制语气，相当于“罢了”。,表示感叹语气，相当于“啊”。,说说下列句中加点的词表示什么语气。,孙权劝

17、学,就: 蒙乃始就学 指物作诗立就 当: 但当涉猎 当窗理云鬓 可: 不可不学 皆有可观者 以: 辞以军中多务 以钱币乞之 以养父母、收族为意 以为,一字多义,接近，靠近，趋向,完成,应当,对，对着,可以，能够,值得,用,用,把,认为,孙权劝学,劝学的故事：,陶渊明劝学 乐羊子妻劝夫读书 师旷劝学 孔子劝子路学习,孙权劝学,关于读书的名人名言,读书使人心明眼亮。 - 伏尔泰 书犹药也，善读可以医愚。 - 刘向 书籍是全世界的营养品 - 莎士比亚 无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。 -达 芬奇,孙权劝学,一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子。 -

18、约翰森 阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。 培根 每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜生而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱书籍 高尔基,孙权劝学,孙权劝学,发愤识遍天下字,立志读尽人间书,-苏东坡门楹,身 居 陋 室,孙权劝学,陶渊明的劝学对联： 勤学如春起之苗，不见其增，日有所长； 辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。,孙权劝学,孙权劝学,晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎

19、！臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”公曰：“善哉！”,翻译：晋国的平公（国王）问师旷（人名）道：“我年纪七十岁了，想学习，恐怕已经老了吧！”师旷说：“干吗不点燃蜡烛呢？”平公说：“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？”师旷说：“瞎眼的臣子（我）怎么敢戏弄我的君王啊！我听说：少年的时候好学，就如同日出时的阳光；壮年的时候好学，就如同太阳在中午时的光明；老年的时候好学，就如同点亮蜡烛的光亮。点亮了蜡烛的光亮，和黑暗中行走哪个更好呢？”平公说：“对啊！”,孙权劝学,子路受教 孔子谓子路曰:“汝何好?”子路曰:“好长剑。”孔子曰:“非此之问也。

20、请以汝之所能加之以学,岂可及哉!”子路曰:“学也有益乎?”孔子曰:“夫人君无谏臣,则失政;士无教友,则失德;狂马不释其策;操弓不反于檠;木受绳则直;人受谏则圣。受学重问,孰不顺成?毁人恶士,且近于刑。君子不可以不学!”子路曰:“南山有竹,弗揉自直,斩而射之,通于犀革。又何学为乎?”孔子曰:“括而羽之,簇而砥砺之,其入不益深乎?”子路拜曰:“敬受教哉!” -说苑卷三,孙权劝学,1.比较下面两句中 “以”和“益”的意义用法，选出判断正确的一项。 以汝之所能 加之以学 学亦有益乎 其入不益深乎 A两个“以”字相同，两个“益”字不同。 B两个“以”字不同，两个“益”字相同。 C两个“以”字相同，两个“

21、益”字也相同。 D两个“以”字不同，两个“益”字也不同。,孙权劝学,岂可及哉 （ ）,A.别人怎能赶得上你呢 B.你怎能赶上别人呢 C.别人怎能赶得上你呢 D.你怎能赶上别人呢,非此之问也 （ ） A.我不是问的这个呀 B.不是这样的问题呀 C.不是这样的问题呀 D.我不是问的这个呀,2.选出下列语句在文中的正确意思。,孙权劝学,人受谏则圣 （ ） A.人受到劝谏就能成为圣人 B.人能接受劝谏就会变得圣明 C.人受到劝谏就能成为圣人 D.人能接受劝谏就会变得圣明,士无教友则失德( ) A.士人没有同一宗教的朋友就会丧失道德。 B.士人没有敢于教导的朋友就会丧失道德。 C.士人没有敢于教导的朋友

22、就会丧失道德。 D.士人没有同一宗教的朋友就会丧失道德。,孙权劝学,受学重问，孰不顺成；毁仁恶士，且近于刑。 A接受教育重视向别人请教，谁能不顺利成长；毁灭仁义厌恶士人，将要受到刑罚。 B接受教育重视向别人请教，谁能不顺利成长；毁灭仁义的凶恶之人，将要受到刑罚。 C受到别人学习重视别人的问题，谁能不顺利成长；毁灭仁义厌恶士人，将要受到刑罚。 D受到别人学习重视别人的总是,谁能不顺利成长;毁灭仁义的凶恶之人将要受到刑罚。,孙权劝学,说说你最喜欢的一个三国人物的主要经历、小故事。,课外拓宽,孙权劝学,初，权谓蒙及蒋钦曰：“卿今并当涂拿事，宜学问以自开益。”蒙曰：“在军中常普多务，恐不容复读书。”权

23、曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤少时历诗书礼记左传国语，惟不读易。至统事以来，省王史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎？宜急读孙子六韬左传国语及三史（魏晋南北朝以史记汉书东观汉记为三史）。孔子言：终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也。光武当兵马之务，手不释卷，孟德亦自谓老而好学，卿何独不自勉勗？”蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。,孙权劝学,后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待。大兄今论，何一称穰侯乎？兄今代公瑾，既难为继，且与关羽为邻。斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。今与为对，当有单复（单复，犹奇正，古代战术之一），以卿（卿，当为“鄉”。从卢弼说）待之。”密为肃陈三策。肃敬受之，秘而不宣。权常叹曰：“人长而进益，如吕蒙、蒋钦，盖不可及也、富贵荣显，更能折节好学，耽悦书传，轻财尚义，所行可迹，并作国士，不亦休乎？” （摘自三国志裴松之注引江表传）,孙权劝学,再见,孙权劝学,