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1、与诗同行之 诗经豳风东山,章会垠,东山,我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。 我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。 蜎蜎者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。 我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。 果臝之实，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在户。 町疃鹿场，熠耀宵行。不可畏也，伊可怀也。,我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。 鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至。 有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三年。 我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。 仓庚于飞，熠耀其羽。之子于归，皇驳其马。 亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何？,反战主题,根据毛诗序，此诗乃以周公东征为背景。 周公东
2、征，平定武庚及管叔、蔡叔的叛乱，奠定了西周王朝数百年治平的基础，应是功不可没。 但毕竟这是一场应该能够避免的、周民族的内部战争，它完全缘于某些人的个人野心。战争的直接后果是给当时社会经济带来巨大破坏。 这场战争带给诗人一个重大领悟，这就是对战争的破坏本质的认知，并由此凸显出周文化作为农业文化对和平的渴望。 这一文化理念在东山一诗中体现为它的反战主题。,全曲的主旋律,首章。“我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。” 它作为全诗的重章部分而反复出现，其作用十分重要： 从音乐的角度看，它构成全曲的主旋律，强化了音乐回旋往复之美； 从写作的角度说，它不仅交代了全诗的背景，奠定了诗歌的情感基调，还显示
3、了作品艺术构思的线索。,悲哀心境,“东山”是我多年来征战的地点。自从我来到东山之后，无时无刻不盼望早日结束征战，回归故里。 对时间长短的感受，与我们对在这段时间里所行之事的态度密切相关。 在这过去的三年里，我征战在外，不仅与故乡亲人音讯悬隔，而且看到战争带来的太多的灾难，自己也随时面临死亡的威胁。 因此那种对回归故乡的渴望也就特别强烈、深切，这种渴望本身就是对战争的抗议。 如今我终于等到了战争的结束，终于踏上回归故乡的道路，然而我却一点也高兴不起来，我的内心充满了悲哀 这当然不是因为天气的恶劣、道路的泥泞，不过这“零雨其濛”的天气倒是我悲哀心境的真实写照！,冷雨,诗歌以久役归来的战士的口吻（“
4、我”）来作叙写，这就很容易创造读者与“我”合一、使读者深受感染的艺术效果。 全诗所叙正是我在回乡途中的心理活动所忆、所见、所想； 而那一路上伴随着我、淋湿我的身体更淋湿我的心的冷雨则淋湿了全篇，为全诗奠定了阴郁悲哀的基调。 细雨霏霏，道路泥泞。我陷入回忆，忆起这场刚刚结束的战争。,我心西悲,“我东曰归，我心西悲”，几天前，我们突然接到通知，说战争已经结束，我们可以回家了！ 这一天我们盼望已久，多少回希望又复失望。 现在美梦成真，我竟然悲哀起来。“悲”字真实、准确而又深刻地揭示出“我”作为一名从九死一生的战场上挣扎滚爬过来的戍卒此刻的心境！ 故乡在东山的西面。在过去征战岁月中，他亲历过太多无辜而
5、惨烈的死亡，自己也随时可能战死，故而他可以把对故乡、对亲人的思念与担忧深深地埋在心底，因为他无能为力。 现在，他能生还，固然可喜；但这种喜悦很快就被对亲人、对故乡的担忧所取代， 他深知不仅是战争的直接参与者深受战争之害，对于农业社会来说，它所造成的危害是全面而深刻的人口的锐减、瘟疫的流行、田园的荒芜、农村经济的毁灭等等，需要经过一个漫长的过程，心灵的伤痛与经济的破坏才可能缓慢地恢复。,回忆在延续,回忆在延续。“制彼裳衣，勿士行枚”，在获知战争已经结束后，戍卒们又燃起生活的希望，于是缝制衣裳，做好回乡的准备。 此时最大的安慰并非与亲人团聚的盼望，因为想到回乡，更多的是忐忑不安；此刻最大的安慰是再
6、也无须口含那该死的“行枚”去行军了，它曾经令无数士卒吃尽苦头。 他的思绪由此向前流动，过去征战岁月的情景呈现眼前：“蜎蜎者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。”,最可怕的记忆,在“我”的心目中，长期野外征战的生活与野蚕在旷野中挣扎爬行、自生自灭的情景何其相似。 最可怕的记忆是夜晚，疲劳、饥饿、寒冷、孤独、恐惧、悲伤、绝望和无助感逼压着每一位士卒， 大家缩成一团，挤在战车之下打着盹，彼此并不交谈，因为他们知道他们将随时独自面对死神，这是他们既定而无法逃避的宿命。 在这种情形下，一切谈论都将变成“闲聊”，而“闲聊”则会亵渎生与死仪式式的转换的肃穆。 如果说此刻他们还有什么愿望的话，也许唯一的愿望就是
7、能有一张温暖的床让他们安歇。,感伤和思念,屋子的主人或死亡？或逃亡？我关上门，来到室外，这时我才注意到本应平整的场院原来早已成为野兽出没的场所，地面布满野鹿的脚印。 夜幕降临，萤火虫提着绿色的小灯笼成群结队、悄声无息地飞来飞去。 由于萤火虫发出绿色冷光，且多出没于荒冢丛杂之处，古人便往往把萤火看作鬼火，认为每一点萤火都是一个死者的灵魂。 然而在我的心中，却没有一丝畏惧，这倒不是因为我是一个无神论者，而是因为首先，对于一位曾无数次亲历生死的老兵来说，死亡并不像人们想象的那么可怕；其次，我深知这些化身为萤火的灵魂，都是些善良的人民。 他们本该拥有美好的人生，是战争毁灭了一切。此时此刻，我的心充满了
8、悲哀、感伤和思念（“怀”）。,一个缩影,这是无数为战争所毁灭的村庄的一个缩影。这里，诗歌正是通过归途所见来揭示战争对农村经济、对和平家园的毁灭，籍此凸显反战主题。,白日梦境飞返故园,三章途中所见的乡村的毁灭，加剧了我对故乡和亲人的担忧。 于是归心似箭的我，身体虽依然跋涉于泥泞之途，心却早已飞返故园。 作品为我们描述了一个逼真的白日梦境: 故乡的天空阴沉沉的，雨虽未下，空气中已弥漫浓浓的雨意。 蚂蚁是天生的气象学家，它们已经在它们居住的洞穴周围筑起拦洪大堤；鹳鸟作为水鸟，天性爱水，它看见蚁垤后，便高兴地鸣叫。,白日梦境相拥而泣,然而室内我的妻子，听到鹳鸟的叫声，却不由得发出长长的叹息。在这叹息声
9、中，包含多少思念、苦楚、无奈！ 我轻轻地推开窑洞的门，轻轻地呼唤着妻子的小名，告诉她我回来了。 妻子毫无表情地看着我，问：你是谁？真的是你吗？你是人还是鬼？你真的回来哪？ 然后是夫妻相拥而泣。 平静之后，妻子发现家里又脏又乱，便让我休息一会，自己连忙打扫起来（“洒扫穹窒”）。,白日梦境愧疚,我没有去帮忙。我环顾四周，这是我阔别已久、熟悉而又陌生的家，这个家曾给我欢乐和希望； 然而现在似乎一切都已改变，所谓家徒四壁，除了在一个角落有一堆柴火、柴火上有一个苦瓜之外，别无长物。 物质上贫穷还是其次，妻子内心的悲苦才真正叫人难以面对。 此刻，我内心涌起对妻子强烈的愧疚“自我不见，于今三年”， 在长达三
10、年的经济贫困和生离死别、刻骨铭心的思念中，妻子是如何忍受那肉体与精神的双重煎熬！,鸳梦重温,梦是愿望的达成（弗洛伊德）。 三年来不曾失去的梦想妻子还活着，我与妻子能够团聚，鸳梦重温，一切从头开始现在，在白日梦中竟然变成鲜活的现实，这多么奇妙而又令人安慰！ 然而这毕竟只是梦境，梦境的美好凸显出现实的悲凉和士卒内心的哀伤，籍此表现反战主题。,苦难的心灵需要欢乐来慰籍,四章好梦易醒，我从白日梦中跌回现实“我来自东，零雨其濛”。 我心有不甘，这苦难的旅程需要美梦来安慰。虽说好梦难续，可我以对美梦的虔诚接续上那中断梦境。 在经过三年生离死别之后，夫妇再次相会，真有宛如隔世之感。悲哀与喜悦交织在心中，千言
11、万语不知从何说起。 他们没有去谈论这三年的艰辛与思念，因为他们不愿再去碰触那已经结痂的心灵伤口，苦难的心灵需要欢乐来慰籍。 于是他们共同回忆起三年前他们曾拥有过的一段美好时光吉祥热闹的婚礼。,那是一个美丽的春天,那是一个美丽的春天，仓庚鸟（黄莺儿）在春日明媚的阳光里欢快地飞翔、嬉闹、鸣唱，色彩艳丽的羽毛反射着七彩阳光，空气中洋溢着喜庆的气氛。 新郎和新娘更是满怀着喜悦和盼望，他们将在亲人和邻人的祝福中结成百年之好。 迎亲的仪仗队庞大而华丽。 母亲对女儿的出嫁既高兴又恋恋不舍，她亲手将女儿婚纱上的绶带打了一个吉祥如意的结，结进母亲对女儿的祝福。 婚礼在热闹而繁多的仪式中进行，在众来宾的道贺、祝福
12、中，我的新娘如天仙般美丽、灿烂,是谁夺去了我们的青春,突然一阵惊惧袭上我的心头，使我从深度的白日梦中滑出至梦境的浅层：多年未见，她还像当初那样美丽吗？ 是谁夺去了我们的青春？是谁毁灭了我们曾经拥有的幸福？是战争！ 我在白日梦中不仅与妻子相见，还与妻子重温当初的鸳梦，反映出我对和平安宁的生活的无限向往。 这种向往也就是对战争的无声而强烈的批判。,艺术成就,作品在艺术上给人留下突出印象的，至少有三点： 首先，作品成功地塑造了一个热爱和平、厌弃战争、对战争的破坏性本质有着深刻体验的退役士卒的形象。 其次，在结构上，以现实时空为主线，采取时空的切换、交错、剪接、重叠及意识流等手法前后延伸，不仅极大地拓展了诗歌的容量和内涵，也使作品摇曳多姿，富于变化之美。 再次，以叙述为主，兼用描写与抒情，使作品在叙事清晰的基础上详略得当、重点突出且情感浓郁。 尤其是景物描写很好地起到了情感烘托的作用，为后代诗歌情景交融的艺术特征的形成积累了艺术经验。,