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1、孟子两章,学习目标： 1、理解积累文言文词汇。 学习本文层层论证的方法。 2、熟读成诵，在自主、合作、探究中理解课文。 3、理解“人和”的含义。,孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。,写作背景,战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。,得道多助失道寡助,注音和节奏,夫 郭 粟 寡 戚 畔 封疆 jing,f,gu,s,gu,q,pn,1、域民/不以/封疆之界，固
2、国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。 2、得道者/多助，失道者/寡助。 寡助/之至，亲戚/畔之； 多助/之至，天下/ 顺之。,天 时 不 如 地 利， 地 利 不 如 人 和。,人和：人心所向，内部团结,天时：有利作战的天气时令,地利：有利作战的地理条件,有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。,有利于作战的天气时令，比不上有利于作战的地理形势；,三 里 之 城，七 里 之 郭，环 而 攻之 而 不 胜。夫 环 而 攻 之，必 有 得天 时 者 矣；然 而 不 胜 者，是 天 时不 如 地 利 也。,一座方圆三里的小城，,只有方圆七里的外城，,起来攻打却不能取胜。,采用
3、包围的方式攻城,一定是,可是不能取胜,这是因,四面包围,得到有利作战的天气时令了;,为有利作战的天气时令比不上有利作战的地理形势。,城：内城,郭：外城,环：包围,而：表转折,夫：语首助词，无实义,是：这,者也：判断句标志,城 非 不 高 也，池 非 不 深 也，兵 革 非 不 坚 利 也，米 粟 非 不 多 也；委 而 去 之，是 地 利 不 如 人 和 也。,城墙并不是不高啊，,护城河并不是不深呀，,武器装备也并不是不精良，,粮食供给也并不是不充足，,但是守城一方还是弃城而逃，,理形势再好，也比不上人心向背、内部团结啊。,这是因为作战的地,城：城墙,池：护城河,兵：兵器,革：甲胄,坚：坚固,
4、利：锋利,米粟：泛指粮草,委：放弃,去：离开,故 曰, 域 民 不 以 封 疆 之 界, 固 国 不 以 山 溪 之 险, 威 天 下 不 以 兵 革 之 利。得 道 者 多 助, 失 道 者 寡 助。,所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，,巩固国防不能靠山川的险阻， 征服天下不能靠武力的强大。,能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，,不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。,故：因此,以：凭借、依靠,封：限制,疆：疆域,固：巩固,国：国防,威：威慑,道：好的政治、仁政,寡：少,寡 助 之 至, 亲 戚 畔 之; 多 助 之 至, 天 下 顺 之。以 天 下 之 所 顺, 攻 亲 戚
5、 之 所 畔, 故 君 子 有 不 战, 战 必 胜 矣。,帮助他的人少到了极点,兄弟骨肉也会背叛他;,帮助他的人多到极点,天下的人都会归顺他。,凭着天下人都归,顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对他的寡助之君，,所以, 能行“仁政”的君主不战则已,战就一定胜利。,至：极点,亲戚：内外亲人,畔：同叛,背叛,以：凭借,之：无实义,君子：行仁政的君主,1、文章开头两句谈的是什么问题？提出什么看法？,这两句谈的是战争中的攻守问题，提出具备什么条件才最有利于攻守，那就是具备“人和”这个条件才最有利于攻守。这两句揭示本篇的中心论点。,2、中心论点提出后作者是怎样进行论证的？,接着就围绕中心论点，连用两个论据
6、进一步论证。 第段选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者也不能胜，旨在说明“地利”重于天时；,第段同样选取攻战的例子，旨在说明即使在占有“地利”的情况下“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除特殊情况外，一般如此。因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力。,3、孟子在文中提出“人和”是决定胜败的最重要的条件，其原因何在？,因为“人和”才能得到多方面的帮助，帮助越多，力量越大，战斗力越强，胜利自然在握，失去“人和”，众叛亲离，哪还有什么力量，哪还有什么战斗
7、力，那么失败是必然的。,4、本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？,本篇主要是谈政治，是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政（“得道”），这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”，“战必胜矣”，国家才能治理好。,摆出观点,论证观点,得出结论,天时不如地利， 地利不如人和,天时不如地利,地利不如人和,得道多助， 失道寡助。,战争事例,治国道理,类 推,总,总,分,5、本篇在论证方面的主要特点是什么？,天时不如地利 地利不如人和,攻方失利 小城郭环而攻之而不胜,论点,论证,结论,事实 论据,守方失利 城高池深兵利粮足不守,战争需 要人和,域民 固国
8、 威天下,道理论证,治国需 要人和,得道多助 失道寡助,是什么,为什么,怎么样,施行仁政 才能人和,顺,畔,顺攻畔战必胜,“得道多助，失道寡助”这篇文章主要论证战争胜负的条件取决于人心的向背，突出强调“道”的作用，即人和在战争中的作用。 孟子提出的“人和”，是他的“仁义”、“非攻”思想体系的一个组成部分，强调指出做任何事情必须要顺乎民心这一观点，,小结,合作探究,你认为 “人和”在现代社会还有现实意义吗? 谁能从历史上或现实中举个借助“天时”取得作战胜利的例子？ 草船借箭.诸葛亮借助大雾的天气迷惑曹军，使曹军把好多的箭射到他的草船上来。 赤壁之战。诸葛亮借助东风，让熊熊燃烧着的很多小船冲向曹军
9、的战船，把曹军烧得溃不成军，伤亡过半。,题外话,一九八O年前，深圳是怎么样的一个地方吗？ 为什么会在短短的几年之中发展成一个超级的大城市呢？,一个小小的渔村,是改革开放给了深圳“天时“。,文章内容及特色,特色:得道多助，失道寡助一文 善用排比、对偶，加强语势。 内容:借论战来论“仁政”的重要性,体现了孟子“民贵君轻”的民本思想。,1、是天时不如地利也 2、池非不深也 3、兵革非不坚利也 4、委而去之 5、人和 6、域民 7、固国 8、威天下 9、寡助之至 10、亲戚畔之 11、亲戚畔之,代词，这（就是）,护城河,武器装备，兵：兵器 革：甲衣,委：放弃 去：离开,人心所向，上下团结,界限，这里意
10、思是限制,巩固,威慑,到,通“叛”，背叛,他，指寡助之君,之,域民不以封疆之界 三里之城,亲戚畔之 虎见之，庞然大物也,寡助之至 辍耕之垄上,何陋之有,予独爱莲之出淤泥而不染 虽我之死,结构助词：的,代词：他，指代寡助之君,动词：到、去,宾语前置标志，无义,放在主谓间，取消句子独立性，无义,代词：它，指代驴子,1,2,3,4,5,6,久之，目似瞑,语气助词，无义,一词多义,亲戚： 古：族内的人和族外的人 今：和自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员 去 古：逃跑 今：到 去 池 古：护城河 今：池塘,古今异义：,词类活用,环：名词作状语 围 域：名词用作动词 限制 固：形容词的使动用法 使巩固 威
11、：形容词用作动词 震慑 征服,一词多义,利 之 以,地利不如人和：有利 兵革非不坚利也：锐利,三里之城：的 环而攻之而不胜：代词 多助之至：到,域民不以封疆之界：凭借 以天下之所顺：用,古今异义,郭 池 去 委 域 是 所以 亲戚,古：外城 今：姓氏,古：护城河 今：池塘,古：离开 今：到去,古：放弃 今：委任,古：界限、限制 今：地域,古：这 今：判断动词,古：用来、借此 今：连词，表因果关系,古：亲戚朋友，包括父母兄弟 今：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员,词类活用,域民不以封疆之界： 威天下不以兵革之利：形容词作动词用，威慑 固国不以山溪之险：形容词作动词用，使巩固,名词作动词用，限
12、制,字词小结 1古今异义。 郭 古义：外城 七里之郭 今义：姓氏 池 古义：护城河 池非不深也 今义：池塘 去 古义：离开 委而去之 今义：到去 亲戚 古义：内亲外戚 亲戚畔之 今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。,委 古义：放弃 委而去之 今义：委任 域 古义：界限，限制 域民不以封疆之界 今义：地域 是 古义：这 是天时不如地利也 今义：判断动词,2通假字。 畔通“叛”，背叛。亲戚畔之。 3虚词。 之 代词 他 亲戚畔之 助词 的 三里之城 动词 到 寡助之至 而 表并列 并且 泉香而酒冽 表修饰 着、地 夫环而攻之 表转折 却、但是 攻之而不胜,三里之城，七里之郭 域民不以封疆之
13、界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。 故君子有不战，战必胜矣。,翻译：（一座）周围三里（那样小）的城，只有方圆七里的外城。,翻译：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定边疆的界限；巩固国防，不能靠山河的险要；威慑天下，不能靠武力的强大。,翻译：能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。,翻译：所以君子不战则已，战就一定胜利。,生于忧患， 死于安乐,选自孟子告子下,舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/ 版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中,管 夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海， 百里奚/举于/市。,qun,f yu,g,x,起，
14、被任用,田间、田地,被举用，被选拔,狱官,集市,舜从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。,故天将降大任于是人也，必先苦 其心志，劳其筋骨，饿其体肤， 空乏其身，行拂乱其所为，所以 动心忍性，曾益其所不能。,承接上文，引起下文。“所以”,指示代词，这。,使劳累。,使饥饿。,使动用法，使痛苦。,使贫困。,违背、受阻挠,动词，扰乱。,用来（通过那样的途径来）,使他的心惊动， 使他的性情坚韧起来。,同“增”增加。,kng,所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳
15、累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。,人恒过，然后能改；困于心 衡于虑而后作；征于色，发于声， 而后喻。入则无法家拂士，出则无 敌国外患者，国恒亡，然后知生于 忧患，而死于安乐也。,b,常常,过错。这里用作动词，犯错误,这样以后,同“横”，梗塞，不顺,奋起，指有所作为。,被人了解,在里面，指国内。,同“弼”，辅佐。,在外面， 指国外。,一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没
16、有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。 这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。,生于忧患，死于安乐,第一段,六个人,共同的特点,1、出身都卑微,种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶,2、经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干。,3、后来都被统治者委以重任，干出了一番出色的事业。,排比举例,推断 归纳,结论,人才,艰苦的磨练,生于忧患，死于安乐,第二段,常常处在困境， 才能不断奋发,常常没有忧患， 往往遭至灭亡,经受磨炼的益处,个人,国家,正,反,小,大,论点：,生于忧患，死于安乐,论证方法： 主要是由个别到一般，最后推断出中心论点
17、。 即特殊论据 一般论据 中心论点。,生于忧患，死于安乐,1、词性活用：,苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时，要译成 “使”,2、一词多义：,用 拂,国防 国家,不顺 同“弼”，辅佐,固国不以山溪之险。,国恒亡。,行拂乱其所为。,入则无法家拂士 。,3通假字。,曾同“增”，增加 曾益其所不能。 衡同“横”，梗塞，指不顺 衡于虑。 拂同“弼”，辅佐 入则无法家佛士。,4虚词。,于 以,从 舜发于畎亩之中 给 故天将降大任 于是人也 在 而死于安乐也 凭 以天下之所顺 用来 所以动心忍性,比较本文的两篇短文，看看它们提出、阐述论点的方式及风格上有什么相同之处和不同之处？
18、,相同之处： 1、两篇短文的题目均是编者加的，并且字数相等，都是由两个结构相同的短语构成，都用对比，观点鲜明。 2、两篇短文都用了类比论证的手法。 第一则以战争中的情况作为事例，强调 “天时不如地利，地利不如人和 ”，然后类推出治国的道理； 第二则从个人事例说起，最后归结到统治者治国上。 3、两篇短文都使用了排比、对比等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力。,不同之处： 两篇文章提出论点的方式不尽相同： 第一则短文的论点在文章开始部分点明，然后对论点进行了进一步的解释和阐述； 第二则短文在文章结尾处揭示出论点，不再对论点进行解说。,生于忧患，死于安乐中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请
19、查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。,请将你的思考写成文，题目自拟。,优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，无论道路多坎坷，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。,课 堂 练 习,指出下列 “之”的不同用法 ）三里之城，七里之郭（ ） ）环而攻之而不胜（ ） ）委而去之（ ） ）寡助之至（ ） ）亲戚畔之（ ）,助词“的”,代词，指代“小城”,代词，代那座城池,动词“到”,代词，代指“失道”“寡助之至”的人,指出下列各句的通假字。）亲戚畔之 通 ）曾益其所
20、不能 通 ）入则无法家拂士 通 ）困于心，衡于虑 通,畔,叛,曾,增,拂,弼,衡,横,指出下列加色词语的古今义。 ）池非不深也 古 今 ）委而去之 古 今 ）域民不以封疆之界 古 今,护城河,池塘,放弃,委任,界限，限制,地域,6、请照下面例子翻译下列加色的词。 例：必先苦其心志。 译：使他的内心痛苦。 1）劳其筋骨。 译： 2）饿其体肤。 译：,使他身体饿瘦。,使他筋骨劳累。,3）空乏其身。 译： 4）行拂乱其所为。 译： 5) 所以动心忍性。 译：,使他的心惊动 使他的性情坚韧起来,使他所做的事颠倒错乱,使他受贫困之苦。,布置作业 1.默写两篇课文。 2.课外阅读孟子，积累语句，体会特点。,老鹰的幼雏在很小的时候就被赶出家门，独立成长，你觉得这种做法对吗？为什么？,讨论：,