中国当代文学史第七章80年代小说.ppt

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1、第二十九章 80年代小说,第一节 概述,一、伤痕文学,“伤痕“最早可见于旅美华裔学者许芥昱的在美国加州旧金山州立大学中共文学讨论会的讲话一文。许芥昱认为，中国大陆自1976年10月后，短篇小说最为活跃，并说：“最引大众注目的内容，我称之为Hurts Generations，即伤痕文学，因为有篇小说叫做伤痕，很出风头。 “ 刘心武班主任，人民文学 1977年11期 品学兼优的班长谢惠敏，其精神上受到的毒害，比帮教的对象小流氓宋宝琦更加令人更加警醒。 她视野狭窄，是非模糊，热情而盲从，真诚而糊涂，把自己禁锢起来，又去禁锢别人。人们并不喜欢这种人，但又不敢断然否定她，甚至还得遵从她，因为浸透了她整个

2、灵魂的那一套极左的东西，曾经在相当长的时间内被林彪、“四人帮”鼓吹成最革命，深受“四人帮”毒害的谢惠敏这样的人物便成了青少年学生的“标兵”。 朱寨：对生活的思考谈刘心武的班主任等四篇小说，刘心武研究专集，第267页。 张俊石教师启蒙者；谢惠敏红卫兵； 宋宝琦叛逆者王朔,伤痕 卢新华伤痕，文汇报1978年8月11日 王晓华、叛徒妈妈、小苏我知道，孩子心上的伤痕也许比我还深得多。 王晓华（灵前）：我永远不会忘记您和我心上的伤痕是谁戮下的。 特点： 开始了对个人的命运、情感创伤的关注，和对“主体意识”的寻找的自觉。但大多数作品直抒文革给普通中国人带来的苦难，充满着怨恨和激愤之情，停留在对社会与人生伤

3、痕的表层描写，缺乏深层次的思考和重大的悲剧美学意义。 同时，在某种程度上回避了揭露“文化大革命”的灾难实质，大多数以苦尽甘来的大团圆结局。(“歌德”与“缺德”之辩),知名伤痕小说,冯骥才铺满鲜花的歧路啊！ 从维熙大墙下的红玉兰雪落黄河静无声 郑义枫（文攻武卫的一对恋人，卢丹枫枫叶，李红钢） 鲁彦周天云山传奇 周克芹许茂和他的女儿们（1979）北影1981 王亚平神圣的使命 王宗汉高洁的青松 吴强灵魂的搏斗 陆文夫献身 孔捷生姻缘在小河那边（1979） 张弦被爱情遗忘的角落 存妮小豹子；沈荒妹团委书记荣树；“把女儿当东西卖” 遇罗锦一个冬天的童话 “我写出这篇实话文学，献给我的哥哥遇罗克。” 宗

4、璞弦上的梦 陈世旭小镇上的将军 叶辛“知青三部曲”（我们这一代年轻人风凛冽蹉跎岁月）,二、反思小说,呼应“现实主义深化”的口号，作品特征没有明确的界限，时间上比“伤痕文学”略后，仅仅是一种大致的描述，可以看作是伤痕文学的深化 认识：文革并非社会性事件，而是与民族文化、心理的封建积习相关，文革的发生有其深刻的社会历史根源。(对“责任”的拷问) 主题：人性、人道主义的张扬；对婚恋的关注；对人的生命价值的歌颂；反对官僚主义；呈现和剖析悲剧人物的命运遭际；通过对人物命运的表现，对历史反思所提的问题给予回答。,终于，我认识到，我一直是以喜剧的形式扮演着一个悲剧的角色：一个已经被剥夺思想自由却又自以为是最

5、自由的人；一个把精神枷锁当作美丽的项圈去炫耀的人；一个活了大半辈子还没有认识自己，找到自己的人。我走出了角色，发现了自己，原来我是一个有血有肉、有爱有情、有七情六欲和思维能力的人。我应该有自己的人的价值，并不应该被贬抑，自甘堕落为驯服的工具。一个大写的文字迅速推到我的眼前：“人！一支久已被抛弃、被遗忘的歌曲冲出了我的喉咙：人性、人情、人道主义！” 戴厚英人啊，人后记,代表作品,茹志鹃剪辑错了的故事 高晓声李顺大造屋 古华芙蓉镇 张洁爱，是不能忘记的 路遥人生 王蒙布礼蝴蝶 名医梁有志传奇 方之内奸黄司令夫妇 田玉堂“今后打起仗来，还有谁来掩护你们工作同志呢？” 韩少功西望茅草地 张一弓犯人李铜

6、钟的故事,刘真黑旗 宗璞我是谁 谌容人到中年（1980.1） 张贤亮灵与肉绿化树 男人的一半是女人 刘心武如意（1980.6） 1961年青年教师程宇对默默工作的老校工石义海产生了敬意。文革后他仿佛置身事外，对被批斗者默默关心。程宇了解了他的经历和爱情，与邻家清末贵族小姐金绮纹的爱情。文革之后，二人正要结婚，石大爷却被病魔夺去了生命。 陆文夫小贩世家美食家 史铁生我的遥远的清平湾 李存葆高山下的花环 李国文冬天里的春天 月食 张承志北方的河,知青小说,一、青春无悔型。梁晓声“知青小说系列“、张承志的长篇小说金牧场、史铁生的短篇小说我的遥远的清平湾等，其中最有代表性的是梁晓声的中篇小说今夜有暴风

7、雪。 作品以北大荒四十万知青即将返城的时刻为切入点，1979年的某一天，有人得知第三建设兵团团长马崇汉无理扣压上级关于知青返城的文件，八百多名知青带着强烈的愤怒在暴风雪之夜赶到团部。在这次突发事件中，工程连连长曹铁强挺身制止骚乱；警卫排排长刘迈克为了保卫国家财产与偷窃银行的歹徒搏斗牺牲；背负着“血统论“十字架的上海姑娘裴晓云冒着零下二十四度的严寒坚守在哨位上，直到冻僵。在小说的结尾，以曹铁强为首的三十六名知青放弃了返城机会，志愿留在这块曾经洒落过他们血汗的土地上继续奋斗。,二、反思观照型。揭示出冷酷甚至丑恶的“知青”生活的另一面，“英雄主义”在他们的作品里，成为左右冲突、可悲可笑的殉葬品。 这

8、一类的作品，比较优秀的有陆天明的长篇小说桑那高地的太阳、张抗抗的长篇小说隐形伴侣、陈世旭的长篇小说梦洲、孔捷生的长篇小说大林莽、郑义的枫、老鬼的血色黄昏等。 桑那高地的太阳谢平曾经是上海十几万支边知青的鼓动者，在小说开头，他的身上充满了英雄主义的气质，满怀着改造边疆的理想来到新疆桑那高地，但在复杂的社会关系网络面前却举步维艰，最后在岁月的磨砺中，完全失去了锐气，成为新生活的落伍者、平庸的多余人。当文革结束，一切都将恢复正常的时候，重返往日生活的谢平却发现自己早已与社会脱节，他十四年的全部努力换取的只是对“自我”的毁灭。,三、改革小说,直面文革的伤痕和废墟，呼唤、表现在城市和乡村的改革。 和改革

9、开放的总体背景密切相关。 注重改革者形象的塑造，记录了改革的艰难及其导致的伦理关系和道德观念的变化 既切合对于创作贴紧现实，与社会生活同步的要求，又能平衡对于“伤痕”揭发在创作上的比重，因而受到指导创作部门的重视和提倡。 “山东作家群”对改革进程多方位的思考 矫健、王润滋、王兆军、张炜等,代表作品,蒋子龙乔厂长上任记燕赵悲歌 1979年以乔厂长上任记、1980年以一个工厂秘书的日记、1982年以拜年获得全国优秀短篇小说奖。同时，以1980年的开拓者、1981年的赤橙黄绿青蓝紫、1984年的燕赵悲歌，获全国优秀中篇小说奖。 柯云路新星三千万 张洁沉重的翅膀 1979年冬至1980年冬，重工业部副

10、部长郑子云和部属曙光汽车制造厂厂长陈咏明等，遵循三中全会的路线，探索改革途径，其中重要一环是如何重视人的价值，调动人的积极性问题。他们试图废除旧的政治工作方法，使政治思想工作科学化。这就同部长田守诚、副部长孔祥等发生重大分歧。 李国文花园街五号 王润滋鲁班的子孙 高晓声“漏斗户”主 陈奂生上城,张炜秋天的愤怒古船 贾平凹腊月.正月浮躁 鸡窝洼人家 何士光乡场上 矫健老人仓 路遥平凡的世界 水运宪祸起萧墙 张锲改革家,四、寻根小说,超越社会政治层面，突入历史深入而对中国的民间生存和民族性格进行文化学和人类学的思考 以现代意识观照现实和历史，反思传统文化，重铸民族灵魂，探寻中国文化重建的可能性 在

11、表现手法上既有中国传统文学的手法，又运用现代派象征暗示抽象等方法,“寻根”的代表性文章,韩少功文学的“根” 郑万隆我的根 李杭育理一理我们的“根” 阿城文化制约着人类 郑义跨越文化断裂带 共同点：中国文学应该建立在广泛而深厚的“文化开掘”之中，开掘这块古老土地的“文化岩层”，才能与“世界文学”对话。,对规范的质疑,1984年12月杭州聚会中，关于“寻根”的相关讨论隶属于会议的主题之一：“如何突破原有的小说艺术规范” “规范”这个词是伴随着寻根作家对民间文化传统的阐释出现的。 更为重要的是，乡土中所凝结的传统文化，又更多地属于不规范之列。俚语、野史、传说、笑料、民歌，神怪故事，习惯风俗，性爱方式

12、等等，其中大部分鲜见于经典，不入正宗。在一定的时候，规范的东西总是绝处逢生，依靠对不规范的东西进行批判地吸收，来获得营养，获得更新再生的契机。宋词、元曲、明清小说，都是前鉴。因此，从某种意义上说，不是地壳而是地壳下的岩浆，更值得作者们注意。我们说创造源于生活，一方面指源于劳动人民的社会实践；另一层意义，应该是指源于劳动人民中间丰富的文化成果，即大量的还未纳入规范的民间文化吧。 韩少功：文学的“根”，作家1985年第4期。,有时我真万分痛恨我们的传统。中国的文化形态以儒学为本。儒家的哲学浅薄、平庸，却非常实用。孔孟之学不外政治和伦理，一心治国安邦，教化世风，便无暇顾及本质上是浪漫的文学艺术；偶或

13、论诗也只无邪二字，仍是伦理的，载道的。我所说的传统，可以当作一个规范来看。（而在规范之外，非传统的，是不同于儒家正统规范的少数民族的文化，包括发源于西部诸夏的老庄哲学、以屈原为代表的绚丽多彩的楚文化、幽默、风骚、游戏鬼神和性意识开放坦荡的吴越文化等。）规范之外的，才是我们需要的根，因为它们分布在广阔的大地，深植于民间的沃土。 李杭育：理一理我们的“根”，作家1985年第9期,“小说必须有意义”的前提,（寻根作家们）尽管可以对五四的新文化运动、对这一运动的启蒙精神表示不敬，但他们却的确是五四的文化产儿，身上仍流着他们想反叛的先辈的血液。他们不是在个体的生命体验和情感经验的层面上来考虑精神问题，他

14、们更关心民族整体的文化心理特征。承接了五四那一代人对所谓国民性主题的热衷” 。当时的参与者李陀在事后也指出：“寻根文学开始打破伤痕文学、反思文学等在表面上进行变革、实际上却沿袭工农兵文艺路线这样一个文学局面。” 洪子诚：作家的姿态与自我意识，陕西人民教育出版社1991年版，第57页,代表作品,汪曾祺受戒大淖纪事（未直接） 李杭育沙灶遗风最后一个渔佬儿“葛川江系列” 阿城棋王遍地风流等 郑义远村老井 韩少功爸爸爸女女女 郑万隆异乡异闻 王安忆小鲍庄 扎西达娃系在皮绳扣上的魂 邓友梅烟壶那五 冯骥才神鞭三寸金莲阴阳八卦 贾平凹的小说等,附：纪实小说,八十年代后期，写作的一种新尝试 刘心武公共汽车咏

15、叹调5.19长镜头王府井万花筒 张辛欣北京人系列 冯骥才一百个人的十年“口述实录”,五、先锋派小说,前身：现代派小说 70年代末80年代初（侧重于技巧） 宗璞我是谁泥淖中的头颅 茹志鹃剪辑错了的故事 王蒙春之声等“集束炸弹” 80年代中后期 刘索拉你别无选择 马原拉萨河女神冈底斯的诱惑西海的无帆船 徐星无主题变奏 莫言透明的红萝卜,先锋小说的“文学中心”在上海，核心期刊是上海文学，1985-1987发表了三十篇左右(包括了郑万隆、阿城、韩少功等)。另外收获也发表了很多相关作品。 程光炜：如何理解“先锋小说”。 新潮批评家大都出自上海，如吴亮、程德培、李劼、蔡翔、周介人、殷国明、许子东、夏中义、

16、王晓明、陈思和、毛时安等。,先锋派小说代表作,残雪苍老的浮云黄泥街 余华十八岁出门远行现实一种鲜血梅花古典爱情 格非迷舟褐色鸟群 苏童1934年的逃亡罂粟之家妻妾成群我的帝王生涯,叶兆言枣树的故事艳歌 孙甘露信使之函访问梦境 洪峰极地之侧瀚海 北村卖柑者言聒噪者说,六、新写实小说,提出： 钟山杂志从1989年第3期设立“新写实小说大联展”栏目 特点： 创作方法以写实为主，但特别注重对现实生活“原生态”的还原，重视生存状态、生存方式的揭示。 强调作品中所呈现的现实生活应有的一种毛茸茸的原生状态的感觉； 主题意蕴更多的是表现现实的荒诞、丑恶、灰暗与无奈； 大多采用客观化的叙述态度，提倡 “退出小说

17、”“零度介入”，“消解激情”，反映“纯态事实”。,代表作家 刘震云一地鸡毛单位官场 其实世界上事情也很简单，只要弄明白一个道理，按道理办事，生活就像流水，一天天过下去，也满舒服。舒服世界，环球同此凉热。 池莉烦恼人生不谈爱情太阳出世 另外还有来来往往你以为你是谁等 方方风景桃花灿烂 “我宁静地看着我的哥哥姐姐们生活和成长。在困厄中挣扎和在彼此间殴斗。我对他们那个世界由衷感到不寒而栗。”,第二节 作家们,王蒙,诙谐反讽的民间艺术 名医梁有志传奇说客盈门冬天的话题一嚏千娇买买提处长轶事 球星奇遇记坚硬的稀粥来劲注重对心理、情绪、意识的印象分析和联想式叙述，语词变化和多样组合，对夸张、机智、幽默的展

18、示。 知识分子心灵史诗的意识与追求 活动变人形：写倪吾诚的人生失败、东西文化冲突中知识分子的身心困窘，以及女性的“恶魔”性格。,一、探索小说创作艺术的急先锋 “集束炸弹”的六部意识流小说放射性结构 春之声蝴蝶海的梦布礼风筝飘带夜的眼（另外尚有杂色等）(技术与哲学内涵的剥离东方意识流),二、文化心态 从少共精神、对青春、革命的诗人气质 到反独断论和极端主义的多元论者 “伤痕”“反思”时期的小说，不同于当时普遍采用的历史事件的结构框架，更关注人的心灵现实，和对历史理念、逻辑所作的哲理思辨。基本主题是个体与他所献身的“理想社会”之间的复杂关系。不把历史责任归于某一个或几个人，而是从负责任者那里发现可

19、谅解之处；在被冤屈者那里看到缺点或劣根性。 创作中的平民主义者躲避崇高 三、对知识分子问题的思考 冬天的故事的象征寓言 活动变人形中的倪吾诚 倪人生的失败，在东西文化冲突中知识分子身心的困窘；女性体现出“封建文化”的残酷和野蛮的“恶魔性格”。 恋爱的季节失态的季节踌躇的季节狂欢的季节中的钱文,张贤亮,十八岁时因父亲问题被学校开除，二十岁因发表诗歌大风歌成为“右派”，后来“以书写反动笔记的罪名被叛三年管制，在社教劳动中，又以右派翻案的罪名被叛三年劳教，劳教期间回到农场，正遇上文化大革命，我升级为反革命修正主义分子被群专起来。1970年，我被投进农场私设的监狱”，1979年平反，时年四十三岁。19

20、92年9月22日抵押全部资产在贺兰山下镇北堡建立影视城。,主要经历 十六岁时父亲因历史问题被捕（父亲毕业于哈佛商学院，与张学良等有过从），,主要小说 土牢情话邢老汉和狗的故事肖尔布拉克龙种灵与肉（改编成电影牧马人）绿化树男人的一半是女人我的菩提树男人的风格习惯死亡等 小说的主要模式： 一个被流放、劳改的右派，被社会遗弃的读书人；一个来自底层的、往往泼辣能干而又痴情的劳动女性（石在与乔安萍；许灵均与秀芝；章永璘与马缨花；章永璘与黄久香等）。女主人公义无反顾、以一种母性爱着男主人公；而作为知识分子的男主人公则总是以一种背叛者的身份出现，他们的忏悔或者反省都是虚弱的或者成为解脱自己良心的借口。 思想

21、特点： 知识分子的自我反思，以及大段哲理（导师语录、资本论等）的运用“唯物论者的启示录”，以阅读资本论反省西方“人道主义”的影响。,新时期第一个直面写“性”的作家（男人的一半是女人） 争议：爱国主义、赞美苦难的宗教意识、批判意识与蒙昧主义、性描写 大陆作家首富西部影视城 从牧马人开始，拍过红高粱黄河谣,黄河绝恋老人与狗大话西游新龙门客栈书剑恩仇录等著名影视剧,高晓声,生平 作品 一、反映农民文化心态的作品 李顺大造屋“漏斗户”主陈奂生上城陈奂生包产陈奂生转业陈奂生出国等 二、讽刺类的寓言小说 钱包鱼钓飞磨绳子等,小说的主要思想内容： 农民的奴性和“阿Q”式的精神胜利法，缺乏做主人的能力和意识。

22、 小说的艺术特点： 一、基本上第三人称叙述故事 二、语言鲜活简练，具有幽默感 三、善于运用细节刻划人物心理。,高晓声小说的幽默 一、从“陈奂生系列”的细节、巧合、误置等设置体现出来。 如巧遇县委书记、给吴书记送土产等情节 二、从故事的整体构思上体现出来 如鱼钓中的人被鱼钓，钱包中的捞钱包等 三、从小说的语言中体现出来，如： 1959年柳湾里的卫生状况确实是值得艳羡的。家家户户猪圈、鸭棚、鸡窝空空如也，没有叫声，耳朵清爽；没有垃圾，眼睛清爽；没有臭味，鼻子清爽；不用准备饲料，身上清爽；四壁萧然，一间房子四只角，晚上睡觉不用担心贼来偷，心里清爽；海陆空三界，一齐成了卫生模范。 青天在上,陆文夫,一

23、、生平 二、作品 新时期的著名作品有美食家（和汪曾祺的受戒一起将宏大的题材转向日常生活）小贩世家围墙（讽刺官僚主义的小说，在河北省被当作文件下发到基层）井（被拍成电影）人之窝（唯一的一部长篇）等,小说的特点 一、以小见大 二、以普通人为思考和表现对象 三、作品具有浓郁的幽默感，自称为“糖醋现实主义” 四、语言细腻传神，吸收了苏州评弹的风格 五、具有深厚的苏州地域文化特色。,刘心武,一、生平 二、作品 1、班主任醒来吧，弟弟 2、立体交叉桥（1981）走出“问题小说”和“伤痕小说”，写普通人物的喜怒哀乐 3、钟鼓楼代表了他在八十年代的最高成就，获第二届茅盾文学奖（上两篇连同如意风过耳钟鼓楼四牌楼

24、等被称“京味都市小说”） 4、5.19长镜头公共汽车咏叹调王府井万花筒私人照相簿等纪实小说，写北京市民的生活和文化心态。 5、90年代提出沟通大众文学与精英文学。,张洁,生平（1937） 作品 从森林里来的孩子（1978年全国优秀短篇小说奖 ） 沉重的翅膀（第二届茅盾文学奖）：改革的繁难与艰辛 爱，是不能忘记的 祖母绿（全国第三届优秀中篇小说奖 ） 方舟（题记：“你将格外地不幸，因为你是女人” ）奋斗成功，以天性的部分压抑为代价，歇斯底里和对男性、社会的失望。 他有什么病 无字（2002第六届茅盾文学奖、国家图书奖等 ） 简单地说，对各种被现行普遍价值观所认定的事情，她都不轻易接受，而要展开自

25、己的思考。在无字这种书写我们熟悉的生活经验的作品中，女主人公怀疑和反抗的是政治与情爱背后的虚伪与不堪；在知在中，所怀疑的是历史上对晋后贾南风的辱骂贬低；在灵魂是用来流浪的里，以主人公在南美旅行时发现的一串奇异数字为楔子，交错推进男主人公的南美之旅、女主人公的恋父情史，以及古代西班牙殖民者在南美的政治和爱情等多重故事线索。则又是对中国当下拜金而低俗的生活理念、对西方殖民者的历史评价提出质疑。,汪曾祺,“中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫” 小说的艺术特色 一、兼具散文化与诗化的特征（情节淡化） 二、具有清新隽永、淡泊高雅的风俗画效果（中国味儿） 三、语言简洁明快，纡徐平淡，流畅自然，口语

26、化而又韵味十足，是“诗化的小说语言”。 小说的时代意义 对新中国成立以来单一的审美情趣和单一的小说形式技巧形成冲击，预示着新时期小说创作多元化的趋势，对作家们走出“伤痕”影响及开创“寻根”思潮均有范例意义。,汪曾祺小说的语言艺术,“我很重视语言，也许过分重视了。我以为语言有内容性。语言是小说的本体，不是外部的，不只是形式，是技巧。” 蒲桥集(作家出版社，1992)，第366页。 口语 与老舍：新文艺腔，总体框架欧化(洋车三起三落，心理叙事、自由间接引语和自由直接引语等技巧 ) 与赵树理：汪更重视从古典汉语中取得营养。 大众语、文言文、旧白话的斗争,本土的叙述方式,我的小说的另一个特点是：散。这

27、倒是有意为之。我不喜欢布局严谨的小说，主张信马由缰，为文无法。 我的小说似乎不讲究结构。我在一篇谈小说的短文中，说结构的原则是：随便。 (自报家门) 我受影响最深的是明朝大散文家归有光归有光以轻淡的文笔写平常的人物，亲切而凄惋。这和我的气质很相近，我现在的小说里还时时回响着归有光的余韵。 去年夏天我们过的那一段日子实在很好玩。我想不起别的恰当的词儿，只有说它好玩。 (老鲁1945) 西南联大有一个文嫂(鸡毛)；北门有一条承志河(王四海的黄昏)；李二是地保，又是更夫(故里杂记)；全县第一个大画家是季匋民，第一个鉴赏家是叶三(鉴赏家) 轻车快马，吉祥姥姥 (接生婆广告)这是诗,口语,高邮咸蛋的特点

28、是质细而沙多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法，如袁子才所说，带壳切开，是一种，那是席间待客的办法。平常食用，一般都是敲破空头用筷子挖着吃。筷子头一札下去，吱红油就冒出来 我们在联校舍住了四年，窗户上没有玻璃。在窗格上糊了桑皮纸，抹一点青桐油，亮堂堂的，挺有意境。教员一人一间宿舍，室内床一、桌一、椅一。还要什么呢？挺好 。 苏州人特重塘鳢鱼。上海人也是，一提起塘鳢鱼，眉飞色舞。塘鳢鱼是什么鱼？我向往之久矣。到苏州，曾想尝尝塘鳢鱼未能如愿。后来我知道：塘鳢鱼就是虎头鲨，嗐！ 我家的后园有一棵紫薇。这棵紫薇有年头了，主干有茶杯口粗，高过屋檐。一到放暑假，

29、它开起花来，真是“紫”得不得了。,受戒小和尚明海与村姑英子恋爱的故事。 字写得很好，很黑。 和尚要长得好看，中气足，聪明，可是他舅舅一点也不符合。吃肉，有老婆，当地人也没觉得不对。 英子跳到中舱，两只桨飞快地划起来，划进了芦花荡。芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，软软的，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩（一种水鸟），擦着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。,汪曾祺沈从文,散文化痕迹更加显重。破折号与感叹号（不同地域的语言风格有差异） 质朴单纯的风俗人情描写。温润淡然与野性豪爽 水的意象选用。衬托情节与

30、灵魂所在、轻灵与厚重。 乐园与童话。人性与神性。沈的小说结尾都是悲伤的。,林斤澜,小说艺术特色 一、以传统艺术技巧为本 二、大量吸收和借鉴西方现代派技巧，如奇特夸张的人物形象，客观冷静非严格写实的手法，某些细节的非写实和非逻辑性 三、不讲究情节安排，以小见大，以少见多 四、具有强烈的诗性特征 小说的意义 揭示十年浩劫对人性的戕害，以冷峻的笔墨写出了那个特写的年代里的善恶美丑和疯狂,矮凳桥风情(系列小说),溪鳗矮凳桥的鱼非鱼小酒家 女人不大一样。有的女人头疼脑热，不看医生，却到溪鳗那里嘁嘁喳喳，一会儿，手心里捍一个纸包赶紧回家去。有的饭前饭后，爱在溪鳗店门口站一站，听两句婆婆妈妈的新闻。袁相舟家

31、的丫头她妈，就是一天去站两回三回的一个。她的年纪也说不清。袁相舟上中学的时候，她就鲜黄鱼一样戳眼了。现在袁相舟鹤发童颜一个退休佬，她少说也应当有五十。今天格子布衫外边，一件墨绿的坎肩，贴身，干净，若从眼面前走过去，那袅袅的，论腰身，说作三十岁也可以吧。 丫头她妈矮凳桥没有名字的人 袁相舟矮凳桥第一个做扣子的人,章范和章小范矮凳桥的“张谎儿” 章小范脸一沉，眼一黑，但是眨眼间他又笑起来。不过这笑好像一下下扯开来的，只见抬眉毛，睁眼皮，拉嘴角，挤腮帮。 李地矮凳桥的女镇长 爱 这个故事不论年代。 曾经有英雄走进李地的生活，有了少女第一回初吻。一次找英雄，李地看见的是： 桌上汤汤水水，鸡骨头鱼骨头，

32、床上斜着裁缝的年轻老婆，一个乡下美人，面上红喷喷，身上红花裤头，白生生两条光腿。英雄坐在床前板凳上，捧着美人的赤脚，勾背，偏头，拿着剪刀修剪脚指甲,冯骥才,铺花的歧路啊！ 较早以中篇形式写文革的作品 高女人和她的矮丈夫雕花烟斗 对人性美的描绘 神鞭三寸金莲阴阳八卦炮打双灯市井奇人 对传统文化的审视、思考和审美（丑） 对文化小说作者思考的三个层面 好看，有趣，可读性和娱乐性直接的象征和喻意文化内涵,贾平凹,自言创作经历了单纯入世、复杂处世与单纯出世三个阶段。 第一阶段：满月儿同期散文月迹 委婉缠绵、气韵飘逸，书写人性之美好 第二阶段：晚唱好了歌二月杏 注重对被扭曲了的性格的发掘与曝光，风格阴郁

33、浮躁腊月.正月天狗商州 全方位审视改革 第四阶段：废都土门高老庄 反映特定时期（知识分子）的文化精神状态 秦腔获第七届茅盾文学奖。,王安忆,第一阶段：“雯雯系列”雨，沙沙沙命运一个少女的烦恼等 表现了女知青雯雯在插队的农村及返城后的经历与心理、情感方面的变化，构筑了一个纯真、美好的艺术世界。 同期还有本次列车终点归去来兮流逝等小说 第二阶段：小鲍庄大刘庄等文化寻根小说以及“三恋”及岗上的世纪等性爱文化小说 第三阶段：叔叔的故事乌托邦诗篇伤心太平洋我爱比尔纪实与虚构 第四阶段：长恨歌富萍等小说 写上海市民阶层和文化精神,韩少功,第一阶段：爸爸爸女女女 民间的粗砺蒙昧以及强旺的生命力 第二阶段：马

34、桥词典暗示 用词典的形式重建民间语言 例如，贵生 男子18岁，女子16岁之前的生活是珍贵而幸福的，再往上就要成家立业，越来越多苦恼，到了男36女32岁，就称满生，再往上就称为“贱生”。这些词语体现了农民对贫困无望的生活的厌倦。（雄狮之死）,莫言,“马尔克斯就像一列火车一样，用巨大的惯性带你往前横冲直闯，所以我想我的金发婴儿、球状闪电等小说里面确实是受到了马尔克斯或者说拉美的爆炸文学的影响，当然这种影响也不是很单纯的，因为同时我也读了福克纳的小说，同时我还在军艺的图书馆里面反复阅读了欧洲印象派画家的很多作品，像凡高、高更等。这些现代派画家的作品带给我的震撼一点也不亚于百年孤独” 莫言、杨庆祥：先

35、锋民间底层，南方文坛2007年第2期。 第一阶段：球状闪电金发婴儿爆炸枯河透明的红萝卜小说技巧的运用 第二阶段：红高粱家族 丰乳肥臀 审丑与反讽，强旺的生命意识，鲜明的象征意味 第三阶段：檀香刑酒国等 反讽、游戏式叙事和在结构方面的新尝试,白狗秋千架 第一次提到了高密东北乡。 我和暖的故事。我推着暖荡秋千，从秋千架上掉下来，花刺戳进了她的眼睛，瞎了，从此改变了她的一生，嫁给了一个哑巴。一胎三子，全是哑巴，且精神有点问题。我去做客，暖提出了一个要求，希望“我”能给她一个健康的孩子。后被改编成电影暖。 红蝗 浓墨重彩，两次大蝗灾，人与蝗虫的斗争（五十年前后）。 人，不要妄自尊大，以万物的灵长自居。

36、人跟狗跟猫跟粪缸里的蛆虫没有本质的区别。人与动物界区别的最根本的标志就是：“虚伪”。 红高粱家族 大胆刚烈、无视世俗的 “我奶奶”戴玉莲。其他女性形象也散发着红高粱般的野性。 余占鳌，红高粱精神的化身，能爱能恨，强悍无赖。,张承志,骑手为什么歌唱母亲黑骏马北方的河分别获1978、1982、1984全国优秀中篇小说奖 黑骏马：知识分子与草原文化。 金牧场心灵史存在着鲜明的（哲合忍耶）宗教倾向（这一倾向已经由残月1985所揭示） 后期转向了用随笔表达心灵的思考 特点：理想主义和浪漫主义的光辉 风格：粗砺强健、质朴强悍的语言表达着丰富细腻的精神世界,张炜,第一阶段：短篇小说集芦青河告诉我 两性之间朦

37、胧的柔情，纤巧柔美 第二阶段：秋天的愤怒秋夜古船等 趋向深厚沉郁，对历史和改革的思考 第三阶段：九月寓言柏慧家族等 对自由和生命力的呼唤（如散文融入野地所揭示）,刘震云,新写实小说 温故一九四二 “故乡”系列故乡相处流传故乡面和花朵故乡天下黄花 夸张、反讽，走向平民化。 作为老百姓写作,张洁,爱是不能忘记的 1979小说月报。 女作家钟雨离婚后带着女儿独自生活，一个老干部闯入了她的感情世界。他有一共患难的妻子，岳父当年为掩护他而牺牲。出于道义，责任，阶级情谊和死者的感念，几十年来家庭和睦。他们内心爱慕，但连一次手都没握过，但她的精神日日夜夜都和他在一起，就像一对恩爱夫妻。他死于十年浩劫，她痴情

38、终身。 祖母绿1984年 花城第2期。第三届全国优秀中篇小说奖 出生渔家的曾令儿爱上了大学同班左葳，毕业之际她用一个夜晚成了妇人，被发配到边疆，生下儿子，陶陶长到15 岁时溺死。20多年后，因对事业、国家和人民的博爱使她做为左藏的副手参加超微型电子计算机的研制工作。小说集中描写了曾令儿、左葳、卢北河三个人物形象，曾令儿对左葳的爱是纯真的、无私的、充满了自我牺牲精神的，在她看来，爱情是两颗水晶般透明的心的合二为一，异性之间的相互关系只能是一种倾心的、不计回报的奉献。小说展现了曾令儿那如同“祖母绿”的心。小说没有采用传统的、按照生活顺序进行的、有头有尾的写法，而是选取了曾令儿应邀回来开会的前后几天

39、这一生活片断，对几十年的生活进行艺术概括，同时又运用了时空交锗和意识流的手法，来展现人物复杂多变的心灵历程。,方舟 1982年 收获第2期 三个女主人公都是知识女性：曹荆华研究马列主义哲学、柳泉是一家进出口公司的翻译，梁倩则是一位导演，她们曾是中学的同学，在走过了坎坷的人生道路之后，又都在离婚或者夫妻分居后住进同一套公寓房。这里成了她们摆脱现实的痛苦和不幸的“方舟 ”。但“方舟”的意象既象征着被庇护、被救赎，同时也意味着一种飘无定所的漂泊感，整篇小说都笼罩着孤独无援的悲剧性氛围，正如题记所预示的那样：“你将格外地不幸， 因为你是女人。 ” 世界上最疼我的那个人去了 2003年母亲节上演，获得了

40、2003年华表奖最佳故事片奖、最佳女主角奖、导演奖最佳新人奖等。 无字 小说以女作家吴为的人生经历为主线，讲述了她及其家族几代女性的婚姻故事，描摹了社会大动荡、大变革中各色人等的与世浮沉、坎坷人生，展现了中国近百年间的风云际会，对二十世纪的中国进行了独特的记录与审视，写出了一个说不尽的时代。,王小波,“时代三部曲”：黄金时代白银时代青铜时代，我的阴阳两界革命时代的爱情等，小说的主人公都叫王二 历史系列小说：红拂夜奔万寿寺歌仙寻找无双等 随笔我的精神家园沉默的大多数等,马原等先锋作家,先锋小说特点 在文化意义上表现为对旧有意义模式的反叛与消解；在文学观念上颠覆了旧的真实观，放弃对历史真实和本质的

41、追寻，并放弃了对现实的真实反映，文本只有自我指涉的功能；文本特征的游戏化、平面化，人物的符号化，使用戏拟、反讽等写作。 拉萨河女神冈底斯的诱惑西海的无帆船虚构等 一、马原叙事圈套：“马原”成为马原，或者虚构人物的(虚构)叙述对象；二、故事的分裂(吴亮：马原的叙述圈套) 洪峰、孙甘露等。,余华,第一阶段：十八岁出门远行一九八六年现实一种鲜血梅花爱情故事河边的错误一个地主的死 冷漠叙事和对传统的解构 第二阶段：活着许三观卖血记在细雨中呼喊 关注存在并注入了温情,苏童,第一类：“枫杨树故乡”系列 一九三四年的逃亡米罂粟世家十九间房等 第二类：儿童视角类井中男孩桑园留念城北地带少年血等 第三类：想象类

42、妻妾成群我的帝王生涯 第四类：现实类妇女乐园肉联厂的春天离婚指南蛇为什么会飞等,王朔,第一阶段：空中小姐永失我爱一半是海水，一半是火焰 模式化的言情小说，语言富于地域特色和市井化 第二阶段：千万别把我当人玩的就是心跳一点正经没有我是你爸爸顽主等 同时改编电影或电视剧，如编辑部的故事等 第三阶段：动物凶猛看上去很美 向文革时代回溯,铁凝 全国作协主席(2006),哦，香雪、没有纽扣的红衬衫、六月话题等获全国优秀中短篇小说奖(1983、1985) 麦秸垛 知青：陆野明、杨青、沈小凤；大芝娘 驾驭、野性、隐秘的生活 玫瑰门(1988)女性之门 我渴望获得一种双向视角或者叫做“第三性”视角，这样的视角

43、有助于我更准确地把握女性真实的生存境况。在中国，并非大多数女性都有解放自己的明确概念，真正奴役和压抑女性心灵的往往也不是男性，恰是女性自身。 司猗纹、舅妈竹西、外孙女苏眉三代。司猗纹渴望的是认同早年渴望获得传统家庭的认同，后来渴望获得政治社会和革命群众的认同。 棉花垛 米小臭子(乔，抗日脱产干部，被蹂躏而死)为国占有又被杀,无雨之城(长篇，1994，三城市畅销书排名榜第一) 安德烈的晚上(短篇，1997) 安德烈究竟属于一种什么样的人呢，他似乎属于那种年龄越往前走、思维越往后退的人。他很少自己做主选择什么 永远有多远(1999，第二届鲁迅文学奖、第一届茅盾文学奖、15集电视剧) 胡同里那群快乐

44、的、多话的、有点缺心少肺的女孩子 白大省、西单小六 大浴女(2000) 尹小跳因母亲的红杏出墙和小妹的失足丧命，背负了沉重的精神负累，疏远了与母亲的关系；妹妹尹小帆事事与她较劲，与其说是亲人，不如说是对头：痴恋的大明星方竞，走近了之后才发现是一个只图占有不愿付出的大俗人。她禁不住另一位男性的追求而就犯，当她真正动心动情之后，又发现他早巳有贤妻。尹小跳在成长着也在恋爱着。但其心其情却漂泊游移，始终找不着应有的归宿。,铁凝研究资料(乙种)(中国新时期文学研究资料汇编)，吴义勤主编，山东文艺出版社2009年版。 贺绍俊：铁凝评传/中国当代作家评传丛书 ，郑州大学出版社2005年版。 金庸、贾平凹、铁

45、凝、余华(第一辑),女性文学,在男女平等的政治神话笼罩下,女性区别于男性的特殊生理心理特征与审美规范被抹煞掉,其性别身份消失在宏大叙事中.于是强调妇女等同于男子参与各项工作成为主导思想,不爱红装爱武装 成为妇女最高审美规范。从40年代到70年代,人们的性别意识,呈现出从-性别(gender)到-中性(neutral)再到-无性(sexless)这样的发展轨迹, 一种忽视女性生理心理特殊性的“拟男”主义也在这种口号下滋长起来,且在男女都一样 妇女能顶半边天的语域里,以妇女的名义解构了妇女 。 林树明,中国社会科学出版社2004年版,第324-328页,旧社会好比是那黑咕隆咚的古井万丈深，井底下压着咱受苦人，妇女在最底层 。 时代不同了，男女都一样 。 “铁姑娘”和“贤内助”双肩挑。 女性再次浮出历史地表 女人不是月亮，不靠反射男人的光辉来照亮自己。（白溪峰话剧风雨故人来）,