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1、 兰亭集序导学案 主备：张菊红 时间：2009年9月24日 序号1教学目标：1、理解本文的思想内容，揣摩作者的思想感情的变化，正确评价作者的生死观。2、学习本文的情景交融，叙议结合的创作手法，感受幽远的文思，清新的辞采。教学重点：1、理清文章线索，了解文章内容，揣摩作者的感情。2、了解书序体裁的特色，学习本文在写景方面的特点。教学难点：启发学生联系时代背景，理解文中流露出的有关生死的人生态度。一、知识链接王羲之(303361，一作321379)，东晋书法家，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊临沂（今属山东），后迁会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领
2、右将军，人称“王右军”、“王会稽”。是东晋伟大的书法家。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。此后历代王氏家族书法人才辈出。东晋升平五年（361年）卒，葬于金庭瀑布山（又称紫藤山），其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。王羲之代表作品有：楷书黄庭经、乐毅论、草书十七帖、行书姨母帖、快雪时晴帖、丧乱帖、兰亭集序等。其中，兰亭集序为历代书家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评曰：“飘若游云，矫苔惊蛇”、“龙跳天门，虎卧凰阁”、“天质自然，丰神盖代”
3、，被后人誉为“书圣”。353年，王羲之邀请了四十一位亲朋戚友（其中包括当代的书法家和诗人）， 在绍兴西南的兰亭举行野外盛会。这是一次名人高士的集会，他们列坐在溪水两旁，把酒杯放在水上，顺水而下，每人依次饮酒作诗。写不出诗的人，都要被罚酒，大家兴致勃勃，喝了不少酒，做了不少诗。这些诗，被编成一个集子，就是兰亭集。王羲之带着醉意，乘兴挥毫，为这些诗集作序，写成兰亭序。这就是被历代书家推为“行书第一”的兰亭集序帖。（看书插图）我们从这精美的书法作品感受到了中国书法艺术的美，也读出我们中国象形文字的古雅与优美。）我们一起来欣赏这艺术中的艺术，精品中的精品。其点画注重提按顿挫，精到而多变，寓刚健于优美。
4、结构生动而多姿，同一字形，绝不重复；章法疏密有致，自然天成；行笔不激不厉，挥洒自如，自始至终流露着一种从容不迫，潇洒俊逸的气度，高雅，清新，华美，蕴藉。从形质到神韵均成为后人学习行书的典范。古人形容它如“清风出袖，明月入怀”，“飘若浮云，游如惊凤”，是王羲之也是中国书法艺术的最高境界。我们从这精美的书法作品感受到了中国书法艺术的美，也读出我们中国象形文字的古雅与优美。只可惜， 唐太宗生前十分喜爱，死时把它作为殉葬品，埋入昭陵，从此真迹永绝于世。我们只能从唐人的摹本中约略领会其神采了。奇怪的是，几天之后，王羲之重新书写本序，却总也比不上他当天即兴完成的作品。原因何在？事过境迁，缺少了彼时的那一份
5、“情”字。这是一种什么样的情呢？悠悠千载之后，我们只能从序文本身去探求了。了解下面一首兰亭诗仰视碧天际，俯瞰渌水滨。寂阒无涯观，寓目理自陈。大哉造化工，万殊莫不均。群籁虽参差，适我无非新。二、读课文，对照注释解决文中的基础知识。（一）给下列加点字注音癸丑（ ）会稽（ ）修禊（ ）清流激湍（ ）流觞（ ）形骸（ ）嗟悼（ ）游目骋怀（ ）（二）下列词语吕加点字解释全都正确的一项是（ ）A群贤毕至（全） 少长咸集（都）茂林修竹（修整） 清流激湍（急流的水）B畅叙幽情（幽深，内藏） 人之相与（交好）崇山峻岭（高） 暂得于己（短暂，一时）C感慨系之（附着） 修短随化（变化）终期于尽（至，及） 向之所欣
6、（过去，从前）D喻之于怀（比喻） 其致一也（情趣）列坐其次（排列） 列叙时人（一个个地）（三）下列各句中没有通假字的一项是（ ）A趣舍万殊，静躁不同 B或取诸怀抱，悟言一室之内C或因寄所托，放浪形骸之外 D天下云集响应，赢粮景从（四）词类活用，指出加点字的用法并解释1 映带左右 2一觞一咏3 群贤毕至，少长咸集 4死生亦大矣5 齐彭殇为妄作 6固知一死生为虚诞7 足以极视听之娱（五）古今异义1列坐其次古义：_；今义：次第较后；第二（用于列举事项）；次要的地位2俯察品类之盛古义：_；今义：物品的种类3或取诸怀抱古义：_；今义：抱在怀里4后之览者，亦将有感于斯文古义：_；今义：文雅（六）文言句式1
7、死生亦大矣 2固知一死生为虚诞3齐彭殇为妄作 4引以之为流觞曲水5列坐其次 6悟言一室之内7会于会稽山阴之兰亭 8不能喻之于怀9仰观宇宙之大 10当其欣于所遇三、鉴赏课文的情感本文三小节分别用了什么表达方式？每一节洋溢着什么样的感情？ （一） 鉴赏第一节1重点句子翻译（1）仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。（2）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。2作者乐什么？可乐者几？（二） 鉴赏第二节1重点句子翻译（1）虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。（2）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。
8、2作者感慨什么，痛惜什么？（三） 鉴赏第三节1重点句子翻译 （1）固知一死生为虚诞，齐彭觞为妄作。（2）故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。2痛与悲是否相同？“悲”的是什么呢？能否举出一些古诗例句？（四）讨论：“固知一死生为虚诞，齐彭觞为妄作”表达了作者怎样的生死观？ 本文表达的思想与老庄思想一致吗？四、当堂检测（四）一词多义1修 2之茂林修竹 暮春之初乃重修岳阳楼 及其所之既倦邹忌修八尺有余 不知老之将至修书 夫晋，何厌之有修守战之具 以之兴怀（七）下列句子翻译错误的一项是（ ）A或因寄所托，放浪形骸之外。就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受拘束，放纵无拘地生活。B未
9、尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。面对古人那些文章我总是感叹悲伤，可总是不能表达出来。C向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。原先高兴的，转眼之间，已成为陈迹。D固知一死生为虚诞。本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。（八）对“后之览者，亦将有感于斯文”的含义理解最确切的一项是（）A后来者读这次集会的诗文，也会产生感慨。B后来的人读我的文章，也会由此而产生很多感想。C后世的读者读这次集会的诗文，也会与我有同感。D后世的读者读我的文章，也会被我的文章所感动。（九）填空本文文采斐然，此文中不少用语成为成语。如“_”“_”用来形容群英荟萃，人才济济的兴旺景象；“_”用来表示观赏景物，心旷神怡；“_”表示不受世俗礼法的束缚；“_”表示感情随事物的变化而变化；而“_”，则被用来比喻文人雅兴。五、我的感悟与反思2