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1、幽径悲剧教学目标： 1、积累生字词，并体会本文语言精练、通俗和雅致特点。2、理清文章思路，把握作者情感，体会作者矢志不移地维护真、善、美的决心。3、体会作者加强悲剧效果的主要写法。4、培养学生欣赏美、保护美的意识。 教学重点：理清文章思路，把握作者情感，体会作者矢志不移地维护真、善、美的决心。教学难点：体会作者加强悲剧效果的主要写法。教学方法：朗读、感悟、合作探究。教学时数：1课时【教学过程】一、 导入新课。导语：有这样一位老人，早在20多年前，他就大谈“和谐”“中国传统文化的根本就是和谐”。他说：“我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。”有这样一位老人，文革间挨斗受批受
2、尽凌辱，可从未放弃救世治学之道。十年磨一剑，偷偷译成了印度人都惧怕的著名史诗罗摩衍那。有这样一位老人，就在去世前一天还为中学生题赠了“爱国、孝亲、尊师、重友”8个字，这位老人就是2006年感动中国人物，北京大学教授，中科院院士，中国语言学家，文学翻译家，享誉中外的“东方学大师”季羡林。（幻灯片：季羡林的照片）今天我们将通过幽径悲剧一文走进这位文化巨匠的精神世界，聆听他智慧地诉说和诉说的智慧。（幻灯片： 课题 作者）二、 初读课文，整体感知，理清思路。师：在已经预习过的基础上，老师还想请大家，放声地自由朗读全文，初步感受悲剧。 （板书：课题 作者）师：读完了，请结合“导学稿”的预习，告诉老师课题
3、中的“悲剧”是指谁的悲剧？（一株古藤萝的悲剧）（板书：古藤萝的悲剧）师：古藤萝在什么地方？（幽径）师：幽径在哪里？（北大燕园）师：小结：原来本文写了北大校园里燕园幽径上的一株古藤萝的无端被毁（砍）的悲剧。师：古藤萝在什么时候被毁的？（1992年）师：幽径中就这一株古藤萝吗？（不是）师： 那其它的怎样呢？（在文革中被毁）如果回答（在文革中被毁）老师就问：燕园中就这一株古藤萝吗？（不是）师：还剩余多少？让学生明确具体的时间是1992年。师：写古藤萝的悲剧是从哪一小节开始的？ （11-16）（板书：11-16）师：那这前面的课文写的是什么内容？ （幽径之美和古藤萝之美）（板书：幽径之美、古藤萝之美）
4、师：写幽径是文章哪些段落？ （1-6）（板书：1-6）师：剩余就是写古藤萝之美的了。（7-10）（板书：7-10）三、揣摩体会，赏幽径之美和古藤萝之美。师：课题是“幽径悲剧”，可文章（1-10）段花了如此多的笔墨来写“幽径之美和古藤萝之美”，这是为什么呢？师：（稍停）这个问题似乎有点难，那么先让我们来欣赏一下“幽径之美和古藤萝之美”，再来回答这个问题。接下来，老师给大家3分钟时间组织一下语言，阐述一下你所感受到的“幽径之美和古藤萝之美”。（提示：可以从用词、修辞、形象描写、情感表达等角度来谈。） （学生回答）古藤萝之美：（1）外在形象美。 （分析：文章具体描写了这棵古藤“盘曲而上”之形，“蓦地
5、”扑鼻之香，写了“袭入耳内”的蜜蜂声衬托花香，“万绿丛中一点红”之色，从形、声、色、味不同角度描写。） （板书：形、声、色、味）师：让我们有感情地朗读第8段，感受藤萝的美丽。 体会作者对这株藤萝所怀有的感情，以及“这一株古藤萝”在作者心中占据的地位。 （2）内在品质美。 师：我们感受到了古藤萝的外在形象美，不过，对一个事物的认识只停留在表面是不够的，还应关注它的内心，关注它的性情、品质。藤萝的外形是美丽的，那么内在呢？ （A.它在这里已经呆了二三百年，同它所依附的大树一向和睦相处。B.它虽阅尽人间沧桑，却从无害人之意。C.每年春天，就以自己的花朵为人间增添美丽。） 分析：友好（和睦相处）、善良
6、、奉献美丽。 （板书：友好（和睦相处）、善良、奉献美丽）（板书：顾而乐之 喜爱、依恋 唯一的安慰）【（3）饱经沧桑美、生命活力美。 师：藤萝是真、善、美的统一体，是美的化身。它的美仅仅就这些吗？请同学们再将这些语句放在一起读一读，联系起来想一想。 然后小组内讨论。 （明确：“一段苍黑古劲像苍龙般的粗干”、“它在这里已经呆了二三百年”，藤萝经历风霜雨雪，经历人世沧桑，经历史无前例的“十年浩劫”，成为惟一的幸存者，燕园藤萝界的鲁殿灵光。从这个意义上看，这株藤萝已经成为历史的见证者，显现出岁月的沧桑美。古老的藤萝饱经风霜，历尽艰辛，仍然萌生着蓬勃的活力与生机。）】幽径之美：（学生回答）幽径美在四时，
7、美在山上，美在湖中。（板书：四季之美 神奇）【（写幽径之美是为了衬托藤萝之美， 烘云托月手法。） （写幽径，是为了衬托幽径的藤萝，写藤萝不仅是与幽径的其他“神奇的东西”相比显得不寻常，而且与燕园的其他藤萝相比，这一棵古藤萝也显得“最有特色”。所有这些，都是侧面烘托。）】四、揣摩体会，感藤萝之悲。师：可以说这株古藤萝在燕园，它是唯一的最美，在“我”的心中，它是唯一的最爱，在我的心灵中占据着唯一的不可替代也无可替代的地位。然而如此美丽、善良的古藤萝却被毁灭了，永远消失了。被毁后的藤萝还美吗？师：找出文中描写藤萝被毁之后的语段，找出你认为最能表现藤萝被毁后的惨状的语句，并谈谈你的感受。 （板书：吊死
8、鬼）师：一串串美丽的藤萝花像孩子一张张纯真的笑脸，然而，他们却不知道已经永远失去了母亲！美的毁灭总是那样震撼人心，让人久久难以忘怀。 师：小结。 现在来回答这个问题：作者极写藤萝之美和极写藤萝之丑，美和丑形成了极大的反差，这种强烈的对比才有了如此强烈的悲剧效果。（幻灯片：鲁迅曾说过：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。” 被毁灭的东西越美，其悲剧性就越强。） 五、揣摩体会，感作者之悲。师：藤萝被何人毁灭？ （毁于愚氓之手）师：怎么就没人阻止这场悲剧的发生呢？茫茫人海，人们在干什么呢？（在茫茫人海中，人们争名于朝，争利于市，哪里有闲心来关怀一棵古藤的生死呢？）师：那作者的情感呢？（学生回答）对
9、我走在断藤下的动作、肖像、心理的描写。（13节）借助藤萝之嘴抒发内心的愤懑。（14节）直接抒发自己的痛苦又无可奈何的心情。（15节）：从“决不会”、“偏偏”两个排比修辞的角度分析。师：文章1215段，作者在此直接而充分宣泄自己的悲愤、痛苦之情，让我们来读一读体会作者深切的悲痛之情。 （板书：毛骨悚然 疾趋而过 悲哀至极 “十字架” 永远背下去）（矢志不渝维护真、善、美）学生可能涉及到：第12段中，作者说自己是“一个没有出息的人”，“经常为一些小动物，小花草惹起万斛闲愁、甘于为一些小猫小狗小花小草流泪叹气”， （季羡林甘为猫“奴”，季羡林家共养过四只猫。猫一般是不恋人的，可季羡林的小猫每天早晨陪
10、他散步是著名的“朗润园一景”。有一天，他的咪咪失踪了。对季羡林而言，这无疑是一次沉重的打击，如同失去了一个好友、一个家人般伤心不已。一直到朋友送来一只波斯猫时才缓解了季羡林的思猫之情。） 师：其他人对待小花小草以及这株藤萝的态度与作者有何不同呢？从文中找出语句。（比如：第15段中，四个“决不会”。）（明确：此处将“伟人”、“世人”、“燕园中人”一一与作者进行对比。所谓的“伟人”，对自然中美好的事物，视而不见，冷漠无情。“世人”只知道争名逐利，没有爱心，对生命缺乏情感。“燕园中人”，不注意、不关心、不伤心。） 师：小结。 反复抒发自己的痛苦之情，就是对悲剧气氛的渲染，是对被毁者的挽歌，对毁美者的
11、谴责。师：现在假如你就是这株被砍断的古藤萝，季羡林先生来到了你面前，请你把你的控诉告诉他，他一定会听懂的。 （结合第14段）六、探悲剧之因。师：我们在校园里如果损坏花木都会受到批评，这株古藤萝被毁灭，这可以说是一起发人深省的冤案，我们已经知道了这个冤案的凶手以及冤案发生的时间、地点和原因。现在真是能体会到季羡林的良苦用心了。（在“十年浩劫”期间，毁灭美司空见惯。可是在1992年的春天，十年浩劫已经结束十五六年了，在北大校园里，竟然还有不知道欣赏美，甚至毁灭美的“愚氓”，他们还在继续制造着毁灭美的悲剧。北大校园尚且如此，其他地方可想而知，这更让作者感到悲痛。） 师：总结：这些人都漠视美、对美的毁
12、灭无动于衷。社会群体缺乏对“愚氓灭美”现象的重视，缺乏爱美护美的意识。这是作者希望大家引起重视的。这也是他内心的呼唤。边 藤萝的悲剧，是幽径的悲剧，也是燕园的悲剧，也是北大的悲剧，更是那个时代的悲剧，更是我们人类的悲剧。） 七、抒心中之情。（这一环节时间多则用，不够，就舍弃。） 假如你就是这株被砍断的古藤萝，你想对人们说些什么？ 八、结语。 2006年，国务院总理温家宝到亲自到医院去看望他，祝贺他95岁生日。温总理高兴地说：“您写的作品，如行云流水，非常耐读，有几篇文章我读了几遍。”是啊！阅读季羡林先生的文章，我们总能感受到一颗高贵心灵对真、善、美的呼唤。他那悲天悯人、关爱一切的伟大情怀让我们动容、让我们震撼。 美好的事物被毁灭，总是让我们痛心不已，也让我们懂得，应该更加珍惜我们所拥有的美好。努力去发现美、欣赏美、呵护美， 让幽径悲剧永远不再发生，让紫藤萝的微笑永远绽放！ 九、作业。板书设计： 幽径悲剧季羡林一株古藤萝的悲剧赏幽径之美：四季之美 神奇（衬托）古藤萝之美：外在形象美 （对比） 藤萝之悲：吊死鬼内在品质美4