爱心要有科学的理论来指导.doc

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1、爱心要有科学的理论来指导去年我带五年级,有一名学生在开学初就显出上课爱玩游戏,不安心听讲,上课从来不去主动地翻一下课本,后来干脆连书也不带了,理由总能找一大堆,甚至干脆不吭声,或者就一个词“忘了”。我看在眼里急在心上,这样下去这个孩子真像其他老师说的一样:“此生不可教也。”我没有孤立他,冷落他,也没有批评他,而是先提议同桌与他一起看书,可看起书来不主动还得同桌邀请他,学习效率当然不理想,第二次上课时照常又不带书来,我就说:“既然你上节课感觉与同桌一起看书不方便,就上讲台拿老师的书去吧!”开始他一脸的不痛快,因为在他心里好像老师老是盯着他,与他过不去,还倔强地不去拿,可我心平气和地说:“没关系,

2、老师用的时候再过来拿。”我边说边把书放到他的桌子上,当他拿着书时,终于有点儿不好意思了。通过这件事,这位学生在我面前表现不一样了,好像“放松”了许多,不好的一面好像被尘封了起来。渐渐上课认真完成任务,认真看书,不懂还问,虽然书是带不来了(开学没几天课本就丢了),但我看到他的转变,心里有了几分自信,利用各种机会发动班里的学生帮助他,在课上表扬他,班上学生也对他开始有了新的认识。可以说一节课使他整个心态发生了很大的转变。由此可见,问题学生心灵之门的打开与否,不在与教师话语多少或处罚力度的强弱,因为它毕竟不是门而是心,是一颗潜伏着自尊而又可能不太懂事的心。后来我了解到在班里许多同学不与他玩,躲避他,

3、据说他有许多恶习,这与他的家长有关,所以同学们好像是躲避瘟疫一样,处处是异样的眼光。刚刚十多岁就被划定为无药可救的坏孩子,这样下去若干年后无疑又给我们社会埋下了一个苦果。想到这些我认为作为教师要把他想象成一个非常正常的孩子来对待,就好像这个孩子什么恶习都没有,让班里的同学也这样对待他,即使起初此学生露出一些不好的蛛丝马迹,也不要提先前的事请,就事论事,让他感到老师和同学是宽宏大量的,不计前非,这样他就会感到老师和同学是可信赖的,相当于给了这个孩子一个转变的空间。民间有一句俗语:“大人不记小人过”。可偏偏我们的教师对孩子犯了一点错误就没完没了,小错说成大错,“后果不堪设想”等话语连珠带炮都说了出

4、来,给一个初涉人世的小孩子无形中进行了反教育。遇事就事论事,知道错了就此罢休,把握“事不过三”的原则就行。俄国有句谚语:“漂亮的孩子都喜欢,而喜欢丑孩子的才是真正的爱。”当然,这里的漂亮与丑,不应仅理解为美与丑,而应泛指包括人格、学习、行为表现等各方面特征的优与劣。对于教师来说,的确有一些很讨人喜欢的学生,他们样样好,既不给老师找麻烦,又可给老师脸上增辉。相反有一些学生却总是“惹是生非”,不好对付,老师既费劲,弄不好还会给自己脸上抹黑。教师的触动心灵的呵护往往会使这些“丑孩子”变得“漂亮”起来。美国的一个教育专家做过这样的一个实验,将一个学习成绩较差班级的学生当作学习优秀班的学生来对待,而将一

5、个优秀学生的班级当作问题班来教,一段时间下来,发现原来成绩相差很远的两班学生,在实验结束后的总结测验中平均成绩相差无几。旁观者欣赏的目光往往会营造出一个好孩子,同样,敌对或奇异的目光也会铸成一个坏孩子。所以老师万不可过早给一个孩子下好与坏的结论,许多孩子只是淘气、倔强,本质上都是些孩子,多一些欣赏、理解、自由,不要太多约束,只有这样孩子才能自由发展,才能成长为有个性的个体。现代教育理论一直强调学生是发展中的人,其中的含义无非体现在以下两个方面:第一,学生有获得成人关怀的需要,因而老师的仁慈不是可有可无的,而是非常必要;第二,既然学生是发展中的人,错误就是在所难免的,因为发展就意味着不完善,在这

6、个过程中,各种各样的错误都会出现,有无心的,有无知的,也有有意的。实际上老师的仁慈往往集中体现在有问题的时刻和有问题的学生身上。它是一种高度的宽容和耐心。宽容并不意味着对学生的过错迁就和放纵,而是一种理智的态度,是在解决问题的过程中不可缺少的耐心和冷静。仅用惩罚是不能救人的,一味急躁也是于事无补的。许多事例告诉我,教师要不断学习,向学生学习他们对问题独特的看法,向成功家长学习他们培育优秀子女的切身体会,向书本学习教育专家们博大精深的理论。只有这样我们才能走进孩子的世界,了解孩子的所思所想,才能不漏声色地为孩子着想,让孩子们不知不觉中受到关爱,得到启发,春风化雨般自然流畅、亲切,不留一丝痕迹,没有一点强扭。教育本来就是一项润物细无声般的工作。为达到这一境界,需要我们更加努力学习,用爱心、恒心和耐心来对待每一个孩子。这次师德培训使我受益匪浅,越来越觉得教师这一职业是多么的神圣,多么崇高,越来越感觉到教师的责任是多么重大,也是我更加热爱这一职业。我将无怨无悔!

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