《必修3一单元复习.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《必修3一单元复习.ppt（46页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、必修3复习 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 专题概述 n时限：春秋战国清朝 n主线： 中国传统文化的发展历 程。儒家学说的产生、发展 ，成为中国传统文化主流思 想的历程。 中国传统文化的源头 儒学成为主流 儒学的理论化和思辨化 儒学的批判和继承 百家争鸣 董仲舒新儒学 宋明理学 明末清初儒 学的新发展 中国传统文化的源头 百家争鸣 n时期：春秋战国时期 n阶段特征：大变革时代 n背景： n具体表现：关键人物及其主要观 点 n评价：性质；影响 “百家争鸣”出现的背景 n经济（物质条件 ）： 铁犁牛耕的使用，井田制崩溃 ，封建经济迅速发展 n政治：周王室衰微，士大夫崛起 n阶级关系：“士”阶
2、层的活跃和受重 用 n思想文化：私学兴起，造就文士，提 供舆论阵地 “百家争鸣”的具体表现 n儒家（代表人物、观点含政治主 张、伦理观等） n道家 n法家 n墨家 详见表格 儒 家 孔 子 孟 子 荀 子 道 家 老 子 法 家 韩 非 墨 家 墨 子 思想核心：“仁”即爱人，“礼”：克己复礼； “为政以德”，包含民本思想； 教育思想：有教无类、因材施教 ；创办私学；整理六经 政治思想：“仁政”，“民贵君轻”； 伦理观：性善论 民本：仁政、法治并重，“君舟民水”；伦理观：性恶论 哲学思想：具有朴素辩证法思想，政治主张无为而治 “以法治国”，主张建立君主专制中央集权制度 小生产者代表，主张“兼爱
3、、非攻、尚贤、尚同” 表二：孔子、孟子、荀子观点异同点 孔子孟子荀子 同 仁爱人仁政仁义 民本思想 为政以德 民贵君轻 君舟民水 异 人性论性相近性本善性本恶 对“百家争鸣”的评价 n性质：中国历史上第一次思想 解放运动 n影响：奠定中国传统文化体系 基础，是中国传统文化的源头 儒学成为主流 董仲舒新儒学 n时期：西汉 n关键人物：董仲舒和汉武帝 n背景： n具体表现： n评价： 董仲舒新儒学产生的背景 n经济：汉武帝时期国力逐渐 强盛 n政治：实行“举贤良对策” n思想：儒家思想复苏 儒学成为主流思想的具体表现 n1、董仲舒新儒学体系的内涵 n针对中央集权的需要 ： “春秋大一统”，“罢黜百
4、家，独尊儒术” n针对加强君权的需要 ： “君权神授”、“天人合一”、“天人感应 ” n针对为人处事标准（伦理）： 发挥儒家仁政思想，提出“三纲五常”，提 倡孝道。 2、汉武帝尊儒的措施 儒学成为主流思想的具体表现 n2、汉武帝尊儒的措施 重用文人儒者，设“五经”为教 材，教育为儒学垄断； n提高儒学地位 在中央兴办太学，初步建立地 方教育系统，儒学在民间开始处于独 尊地位 秦始皇“坑儒”和汉武帝“尊儒”主要表 明统治阶级 A、打击或扶植儒家学派 B、为选拔封建知识分子扫清障碍 C、打击思想领域中的敌对势力 D、在思想领域加强封建专制 D 讨论：董仲舒新儒学的特点是什么？ n新儒学以 为基础，
5、继承和发挥了 和 思想； 儒学 中央集权 神学 阴阳五 行 唯心 民本仁 政 n兼采诸子百家，尤是 、 家 的思想，适应了加强 的需要； n为儒学披上 外衣，其哲学思想 的主流是 主义的。 道家 儒学的理论化和思辨化 宋明理学 n时期： 三国魏晋南北朝、隋唐、宋、明 n关键人物：二程一朱、一陆一王 n背景： n具体表现： n评价： 宋明理学产生的背景 n魏晋南北朝时期佛、道教在民 间广为传播 n儒学面临严重挑战 n隋唐时期“三教合一” 宋明理学的具体表现 n1、代表人物及其观点： n宋朝理学：程颢、程颐和朱熹 n明朝心学：王阳明 n2、理学和心学的联系 对宋明理学的评价 n两者构成宋明儒学主流
6、，在政治、教育、社 会教化等方面影响深远； n积极： 强调道德修行，重视主观意志力量，注 重气节、品德、强调人的社会责任和历史使 命； n消极： 用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀 人的自然欲求，片面强调重义轻利 儒学的批判和继承 明末清初儒学的新发展 n时期：明清之际 n背景： n具体表现：关键人物及其主要观点 n评价： 明末清初儒学的新发展背景 n政治上： 君主专制逐步走向顶峰 n经济上： 明朝中后期，商品经济有了进一步发 展，出现资本主义萌芽，但发展缓慢。 n思想上： 宋明理学日益僵化，八股取士，启蒙 思想家要求摆脱思想束缚 明末清初儒学发展的具体表现 n明朝后期：李贽 n明末清初三大思
7、想家 黄宗羲 顾炎武 王夫之 明末清初三大思想家 n黄宗羲： 反对君主专制，提倡“人民为主”； n顾炎武： 重视手工业和商业，提倡“经世致用”、“ 保天下者，匹夫之贱，与有责焉”的进步思想。 n王夫之： 认为天下土地不能为 帝王所得而私有，应当 是“耕者有其田”。 共同点： 批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体 系 李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶” ，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是 杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家 ；肯定封建社会揭杆起义的农民，上述材料 反映了李贽 A、反对封建社会男尊女卑的观念 B、反对三纲五常为核心内容的封建礼教 C、破除对孔子思想的迷信 D、
8、揭露道学家的虚伪 B 王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天 下非一姓之私也。”其思想的进步性在于 A、反对封建私有制 B、反对中央集权的封建制度 C、要求建立平等的社会 D、反对君主专制集权 D 黄宗羲、顾炎武、王夫之三位进步思想 家主张的共同点是 反传统反教条反对封建专制具有 一定的民主色彩反映商品经济发展时 代的要求 A、B、 C、D、 A B A、孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度 B、三种主张都与当时社会状况密切相关 C、三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D、三种主张都反映社会转型时期的剧变 孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君 权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下 大害”。以下解释
9、正确的是 对明清之际进步思想的评价 n构筑具有时代特色的新思想体 系； n汇成中国早期启蒙思想的洪流 ，具有解放思想的历史进步性 。 关于明清之际中国古代思想界发展状况 的认识，下列说法正确的是 A、进步思想没有跳出传统旧儒学的藩篱 B、宋明理学占统治地位 C、进步思想在同反动思想的斗争中占据了上 风 D、进步思想极大推动了当时的社会变革 B 小测 n1、百家争鸣的“家”指的是： nA、豪门望族 B、文学体裁 nC、士人组织 D、思想流派 n2、春秋战国时期阶级关系上的新变化最 显著的是： nA、工 B、农 C、士 D、商 n3、孔子思想的核心是： nA、“民本” B、“仁政” nC、“德”
10、D、“仁”、“礼” n4、下列各项中，不属于孟子为发展孔子思 想而提出的主张是： nA、“民为贵，社稷次之，君为轻” nB、“不以仁政，不能平治天下 ” nC、“施仁政于民，省刑罚，薄税敛 ” nD、施“仁义”，“以德服人” n5、针对“人之性恶”，荀子极力主张： nA、“以德服人” B、礼法并施 nC、以礼教化 D、有教无类 n6、战国时期百家争鸣局面出现的最重要原 因是： nA、新兴地主阶级的产生 B、生产力的发 展 nC、私学兴起 D、频繁的兼并战争 n7、“君舟民水”的观点是哪位思想家提出 的： nA、孔子 B、孟子 C、荀子 D、韩非子 n8、 “民贵君轻”的思想主张 nA、认为君主
11、不重要 nB、具有民主政治的性质 nC、反映了重民思想 nD、代表了人民的利益 n9、提出“天有常道，地有常数”、 “制天命而用之”的思想家是 nA、荀子 B、庄子 nC、孟子 D、孔子 n10、“天时不如地利，地利不如人和 ”是哪位思想家首先提出的： nA、荀子 B、庄子 nC、孟子 D、孔子 n11、儒家思想成为我国传统文化主流思想 是在： nA、春秋 B、战国 C、秦朝 D、汉朝 n12、儒家学说到了汉代被赋予了新的含义 ，即： nA、君权神授 B、独尊儒术 nC、实行仁政 D、人定胜天 n13、以下韩非子的主张，表述不准确的是 ：A、以法为本 nB、不应改革，应遵循古代的传统 nC、性
12、恶论 D、国家大权集于君主 n14、汉武帝“独尊儒术”，主要是利用儒 家思想中的 nA“己所不欲，勿施于人” B“君轻民贵 ” nC“大一统” D“人道有为” n15、我国历史上最早的官办高等学府是： nA、孟母堂 B、京师大学堂 nC、太学 D、京师同文馆 n16、我国古代的儒家经典成为官办学校的 教科书始于：A、春秋 B、西汉 n C、唐朝 D、明朝 n17、“罢黜百家，独尊儒术”局面的形 成，最主要的意义是有利于： nA、巩固中央集权B、促进儒家文化发展 nC、礼治德化教育D、发展了中国传统文 化 n18、“罢黜百家，独尊儒术”与“大一 统”思想的关系： nA、用政治上的统一保证思想上的
13、统一 nB、用君权神授的思想来巩固统一 nC、用思想上的统一为巩固政治上的统一 服务 nD、儒家思想逐步成为封建社会的正统思 想 n19、“万事万物之理不外于吾心。” 这最有可能是谁的观点： A、程颢 B、程颐 C、朱熹 D、王阳明 n20、程朱理学和汉代儒学的关系是 ： nA、完全更新 B、因循守 旧 nC、继承和发展 nD、外在形式的变化 n21、宋代以朱熹为代表的新儒学所吸收 的思想是： nA、道教、佛教 B、法家和“经世致用 ” nC、道教、佛教、法家思想 nD、阴阳五行家 n22、程朱理学和阳明心学共同点在于： nA. 理气一体，理先气后 nB.心外无物，心即理也 nC. 纲常伦纪，
14、即为天理 nD. 内心反省，以致良知 n23、提出“三教合儒”的主张开始于： nA、西汉 B、魏晋南北朝 nC、隋朝 D、唐朝 n24、二程的理学把“天下之定理”与什 么直接联系 nA、大一统 B、心性 nC、五常 D、人伦 n26、“致良知”学说属于： nA、心学思想 B、理学思想 nC、佛教理论 D、道教理论 n27、中华文明勃兴并为后世博大精深的 中国文化奠基是在 nA、春秋战国时期 B、秦汉时期 nC、魏晋南北朝时期 D、隋唐时期 n28、南宋朱熹是理学的集大成者， 他提出“存天理，灭人欲”，其中“ 天理”主要是指： nA.天体远行法则 nB.社会发展规律 nC.传统道德规范和等级秩序
15、 nD.“天人感应”理论 29、提出“咸以孔子之是非为是非， 故未尝有是非”主张的思想家是 A孟子 B董仲舒 C李贽 D黄宗羲 30、黄宗羲认为“天下之大害”是： A、“人之性恶” B、君主专制 C、“君权神授” D、“以一人疑 天下” 31、下列有关宋代理学的说法不正确 的是： nA、以儒家思想为基础，吸收佛教和 道教思想而形成的新儒学 nB、南宋的朱熹是理学发展的集大成 者 nC、是我国古代的一种唯物主义思想 nD、其根本目的是为封建等级制度辩 护 n32“天下兴亡，匹夫有责”是对中国古 代哪一位思想家思想的归纳？ n A李贽 B黄宗羲 C顾炎武 D王夫 之 n33、明末清初三大思想家的共
16、同主张有： n反对君主专制独裁，主张“人民为主” ；重视手工业和商业的发展；对传统 儒学思想进行批判继承；都是杰出的唯 物主义思想家 nA B C D n34、明末李贽说：“夫天生一人，自有一 人之用，不待取给孔子而后足也。若必待 取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得 为人乎？”其思想核心是 nA维护封建礼教 B主张学以致用 n C反对迷信崇拜 D抨击腐朽统治 n35、 儒家思想在中国历史不同阶段的命 运不同，主要取决于 nA社会环境变化 B思想内容变化 nC统治阶级观念的变化 nD人民群众态度的变化 n36、明清时期出现带有反封建色彩的早 期民主启蒙思想的根本原因是 nA.资本主义萌芽的产生 nB.封建制度走向衰落 nC.进步思想家勇于探索 nD.专制主义统治严酷