立德树人新课程有效教学中的人文关怀和生命高度.ppt

上传人:本田雅阁 文档编号:2252827 上传时间:2019-03-11 格式:PPT 页数:51 大小:4.44MB
返回 下载 相关 举报
立德树人新课程有效教学中的人文关怀和生命高度.ppt_第1页
第1页 / 共51页
立德树人新课程有效教学中的人文关怀和生命高度.ppt_第2页
第2页 / 共51页
立德树人新课程有效教学中的人文关怀和生命高度.ppt_第3页
第3页 / 共51页
亲,该文档总共51页,到这儿已超出免费预览范围,如果喜欢就下载吧!
资源描述

《立德树人新课程有效教学中的人文关怀和生命高度.ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《立德树人新课程有效教学中的人文关怀和生命高度.ppt(51页珍藏版)》请在三一文库上搜索。

1、学本教学:从智慧课堂到品格教育的“文化重构” 基于学生核心素养培育的路径与方法(之九),重庆市沙坪坝区教师进修学院 龚雄飞 13996113966 ,引子:寻找失落的“人的价值”,教育,是如此复杂的一件事情:校长、教师、家长和学生都背负着自己沉甸甸的昨天,在今天这个坐标系上艰难行进,去眺望云水苍茫的未来。谈起教育,多少人爱得心切,又有多少人恨的心疼。这是一个令人寄予着梦想又毁灭着梦想的话题,这是一个令人觉得鼓舞又使人觉得沮丧的话题。 教育,究竟是怎样一个令人爱恨交加的魔鬼和天使? 我们今天的教育话题从理解三段材料开始,第一则材料:台湾作家张晓风的散文 我交给你们一个孩子 张晓风(台湾) 小男孩

2、儿走出大门,返身向四楼阳台上的我招手,说:“再见!”那是好多年前的事了,那个早晨是他开始上小学的第二天。我其实仍然可以像昨天一样,再陪他一次,但我却狠下心来,看他自己单独去了。他有属于他的一生,是我不能相陪的,母子一场,只能看做一把借来的琴弦,能弹多久,便弹多久,但借来的岁月毕竟是有其归还期限的。他欣然地走出长巷,很听话地既不跑也不跳,一副循规蹈矩的模样。我一人怔怔地望着细细的朝阳而落泪。想大声地告诉全城市,今天早晨,我交给你们一个小男孩儿,他还不知恐惧为何物,我却是知道的,我开始恐惧自己有没有交错。 我把他交给马路,我要他遵守规矩沿着人行道而行。但是,匆匆的路人啊,你们能够小心一点吗?不要撞

3、倒我的孩子,我把我的至爱交给了纵横的道路,容许我看见他平平安安地回来。,我不曾搬迁户口,我们不要越区就读,我们让孩子读本区内的小学而不是某些私立明星小学。我努力去信任教育部门,而且,是以自己的儿女为赌注来信任但是,学校啊,当我把我的孩子交给你,你保证给他怎样的教育?今天清晨,我交给你一个欢欣诚实又颖悟的小男孩儿,多年以后,你将还我一个怎样的青年? 他开始识字,开始读书,当然,他也要读报纸、听音乐或看电视、电影,古往今来的撰述者啊!各种方式的知识传递者啊!我的孩子会因你们得到什么呢?你们将饮之以琼浆,灌之以醍醐,还是哺之以糟粕?他会因而变得正直忠信,还是学会奸猾诡诈?当我把我的孩子交出来,当他向

4、这世界求知若渴,世界啊,你给他的会是什么呢? 世界啊,今天早晨,我,一个母亲,向你交出她可爱的小男孩儿,而你将还我一个怎样的人呢?! 这是一个母亲对教育的叩问,今天的教育该如何回答这样的叩问?,第二则材料:教育记者李炳亭的采访 2008年5.12汶川大地震后,中国教师报首席记者李炳亭参与热血师魂的写作而前往北川采访。在绵阳长虹培训基地,他采访了一个在地震中失去父母的15岁的孩子。谈到那场大地震,孩子深陷在痛苦里,面部扭曲。李炳亭连忙把话题转开,问他:地震有没有使你感到不痛苦的记忆?孩子想了想,说了一句话,这句话足以使人感到震惊。他说:有的,不用上学了。在孩子的心里,上学比地震更加可怕吗?李炳亭

5、把这句话转述给了当时北川中学校长刘亚春。这位校长沉吟了一下,说:学校教育再不改革,真的就是对孩子犯罪呀。正是从这个时候开始,在李炳亭的支持下,山东杜郎口中学、山东兖州一中、昌乐二中开始对北川中学实施高效课堂公益援助计划,北川中学正式开始启动有效教学的课堂改革 这是一个孩子对教育的感受,今天的教育该如何面对这样的孩子?,托马斯杰斐逊 :美国第3位总统(1801年3月4日-1809年3月3日) ,与华盛顿和林肯齐名。是著名的美国独立宣言和弗吉尼亚宗教自由法案的起草人,晚年创建了弗吉尼亚大学,担任了该校第一任校长 第三则材料:美国总统杰斐逊的遗言 200多年前,托马斯杰斐逊为自己写下墓志铭:“这里埋

6、葬着托马斯杰斐逊,美国独立宣言和弗吉尼亚宗教自由法案的起草者以及弗吉尼亚大学之父。”他希望人们记住的,是他为后世留下的精神财富和教育贡献,而不是他工作了8年的美国总统的显赫位置。教育本身就应该是这么一个伟大的事业,它使每一个投身其中的人都拥有超乎名利的财富,赢得尊严和自豪。 问题是,在当代社会,中国的中小学校长和教师对教师这个职业和角色有尊严和自豪感吗?他们认为自己从事的是“太阳底下最光辉的职业吗”?,三则材料其实提出了三个问题: 第一个问题:教育让家长放心和满意了吗? 第二个问题:教育让孩子快乐和成功了吗? 第三个问题:教育给教师幸福和尊严了吗?,三个问题归根究底是:中国的教育怎么啦?主要的

7、问题在哪里? 中国的传统教育是以知识为本位的一种教育价值观。这种教育从一开始“出发”就有问题,只是追求知识的价值,把知识当作了教育的全部内容。在激烈的升学刺激下恶性膨胀,它从根本上失去了对人的生命存在及其发展的整体关怀。传统教育,可能赢得了分数,却输掉了人。这是传统教育最大的问题。 (我在中国教育报上发表一篇文章,写到:“我们的教育在儿童的身前身后堆砌起一垛垛知识的铁墙,在这样的铁墙里,儿童抬头便只能看到高墙四角的灰暗的天空。在失去人性的阳光雨露的关怀下,他们像秋天的葫芦一天天萎缩,渐渐地失去了他们最可宝贵的顽劣和真纯我们可能造就一批老态龙钟的博士,但却失去了一大批鲜活本真的生命。”这样的教育

8、,把鲜活的人训练成考试的机器,家长不满意,学生不快乐,教师不幸福。),走进中国的学校,我们似乎面临着同样的问题 较长时间以来,学校平时工作重视的是抓教学轻德育,教师中存在着“德育是班主任的事,与我无关”的观念。学校的德育一直处于被动的地位,德育工作者常常围绕事务性工作团团转,事实上也只能以一些偶尔的活动、讲座、看电影等进行德育工作。 课堂上重视的是知识的传授,忽视了或根本不关注学生的情感态度价值观,即使偶尔重视了德育也只是将其看作孤伶伶的与教学关联不大的枯燥说教,造成了教育与教学的严重脱节。,作为校长和教师,我们应该反思 我们应该怎样提高教书育人的实效性? 为什么德育工作的力度越来越大,而实际

9、效果往往与期望之差越来越大? 德育的主渠道在哪里?德育的首要地位与教学的中心地位的关系如何处理?我们应该做什么?怎样做? 为什么我们“勤劳”不一定“致富”?为什么我们“爱”学生而他们感不到“爱”? 教室里堆满了冰凉的知识,“人”去哪里了? 所有这一切都需要从课程上下手,所以新课程的首先要做的,就是转变课程的功能,寻找失落的“人的价值”。,核心素养的基本定义,核心素养是学生在接受相应学段的教育过程中,逐步形成的适应个人终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力。,核心素养是所有学生应具有的最关键、最必要的基础素养 核心素养是知识、能力和态度等的综合表现 核心素养可以通过接受教育来形成和发展 核心

10、素养具有发展连续性和阶段性 核心素养兼具个人价值和社会价值 学生发展核心素养是一个体系,其作用具有整合性,基本特点,我国学生核心素养(征求意见稿),中小学学本教学主要解决2大问题: 第一是如何把知识激活,有效促进学生智慧的成长?育能问题。 第二是如何把思想激活,有效促进学生精神的成长?育人问题。 从智慧课堂到品格教育,这是课程改革深化的必然选择,是基于中小学生核心素养培育的必然要求。 品格教育是人的心灵觉悟的教育,它不是一个简单的教学模式,更重要的是是学生心灵的觉悟,并在觉悟的前提下逐渐形成稳定的人格品质。这是一种教学境界的提升,也是一种课堂文化的重构。是教育的一种觉醒的状态,为什么要重视核心

11、素养中必备品格的培育? 这既是教育本质之所要,基础教育课程改革纲要明确指出:“改变课程实施过于注重知识传授的倾向,强调形成积极主动的学习态度,使获得基础知识与基本技能的过程同时成为学会学习和形成正确价值观的过程。” 更是教育现实之所需,俩小学生情侣当街闹分手 视频中,一位穿着校服大约8-9岁的小女孩在校门口,质问同龄小男生,“我每天帮你冲Q币,还帮你买酸奶,你现在和我分手,你到底把我当什么?”而小男孩却坚持要分手,小女孩激怒了,怒吼道:“你吃的辣条我买的,你喝的酸奶也是我买的,现在说分手就分手,你到底把我当什么?”,弄丢了 上幼儿园,把天真弄丢了; 上小学,把童年弄丢了; 上初中,把快乐弄丢了

12、; 上高中,把思想弄丢了; 上大学,把追求弄丢了; 工作,把锋芒弄丢了; 恋爱,把理智弄丢了; 按揭,把下半生弄丢了; 结婚,把激情弄丢了; 经商,把道德底线弄丢了; 微博,把隐私弄丢了; 出国,把祖宗弄丢了。,说文解字:“教,上所施下所效也”; “育,养子使作善也”。,教、教唆、教育有什么区别?,教育必然包含使人为善的意图和努力,教育的道德性质,对生命的遗忘是教育最大的悲哀,对生命的漠视是教育最大的失职与不幸。我曾经写到:生命比任何知识、规则、纪律,甚至荣誉,被许诺的未来的发展与幸福的可能性,所有的一切都更神圣。所有的生命都无法被另外的生命所代替,生命具有惟一性,敬畏生命是教育的伦理起点,也

13、是教育的价值归依。 张文质 跨越边界,学本教学:基于中小学生核心素养培育的路径与方法 方法之一 挖掘教学中的文化基因,提升课堂的道德浸润力 方法之二 关注教学中的价值引导,提高学生的道德认识力 方法之三 加强教学中的情感教育,提高课堂的道德感染力,方法之一 挖掘教学中的文化基因,提升课堂的道德浸润力 第一、文化基因的挖掘要注意学科性 把握文理学科的不同特点和文化内涵 人文类学科与科学类学科具有不同的特点,教师要善于根据文理学科的不同特别和文化内涵挖掘教材中的教育性因素。 人文类学科与科学类学科具有不同的特点,但都具有教育性意义。例如数学看起来似乎与价值判断无关,然而数学同样具有独特的“教化”功

14、能:比如探索过程中的执着与坚韧;比如论证过程中的务实与谨严;比如数学规则推导过程中的理智与自律;比如数学创造过程中的开拓与超越,甚至于耐心、责任感、敬业品质、民主精神等。正是这些,见证着数学更为深沉的文化力量,使数学可以超越知识本身,找寻到更为朴素、更为丰富,也更为动人的内涵。,第二、文化基因挖掘的方法是对知识的联想性和解释性的使用 学案的设计要注意挖掘不同学科的文化基因,文化基因挖掘的方法是对知识的联想性和解释性的使用,使理性的知识开始闪烁人文的光芒 (1)什么叫“对知识的联想性的使用”?,平面向量的实际背景及基本概念,薛婧,请问:猫以每秒5米的速度向东逃窜,猎狗以每秒8米的速度向东北方向追

15、,猎狗能追上猫吗?为什么?,问题引入:,既有大小又有方向的量叫向量.,向量的定义,向量这个知识会引起你什么样的联想?,人生的追求就如向量一样,既要有一定的速度,更要明确的方向,只有明确了和方向,你才能抵达自己的目标,实现自己的理想。,由向量速度和方向,联想起一条人生成功的法则,这就叫对知识的联想性使用,(2)什么叫“对知识的解释性的使用”? 识字教学案例 霍懋征老师教“聪”字。设计由四则谜语切入(谜底分别是耳朵、眼睛、嘴巴、脑子),而后板书“聪”字,分析字形:“聪”字左边是“耳”,右上方两点代表眼睛,右边中间是“口”,右下方的“心”代表脑子。耳朵、眼睛、嘴巴、脑子这四件宝合起来就是“聪”。“聪

16、”字后而加个“明”,是因为这四件宝要日日用,月月用。天长日久,你就会聪明起来。这样的预设,多么有趣,多么聪明。,通常,冰山露在外面的部分约占整座冰山的( )。,A. B.,B,对知识的联想性和解释性的使用的具体案例分析 (1)美术教学案例:海瑞学园丁蓝海 (2)初中数学“平面直角坐标系”教学案例 (最后环节视频),正是这种对知识的联想性和解释性的使用,可以使知识变得不仅从长远来看而且从近期来看,不仅对力争成熟的青少年而且对有时间反省其生活经历的退休者,都最有价值。它有价值,并不是因为它得到社会英才的推崇,而是因为这种建构情境的知识赋予我们在工作中、在投票站、在家中做事、思考和感受的一切事物以形

17、式。这就是有教养的心智形式。 (布劳迪:什么知识最有价值?),数学及自然科学本身并不是目的,它们只有被运用于认识和改造社会,才具有道德的意义。当物理学、化学、生物学、医学等有助于诊断人类所遭受的各种痛苦,有助于医治这些痛苦,有助于缓和人类的艰难处境时,它们就成了道德探究的工具。当学校不再为真理而真理地去追求科学知识时,自然科学就摆脱了与人文学科的分离,而使自己具有人文的特征。当道德生活的重心集中在运用理智去诊断和消除社会生活情境中的各种不幸时,理智的事物本身就变成了道德的事物。 杜威 美国,方法之二 关注教学中的价值引导,提高学生的道德认识力 把握情感态度价值观的基本特点 情感态度价值观具有主

18、观性、体验性、内隐性特点,它和知识技能与过程方法两个维度不一样,一般难以明确地显性表述出来,更不可能一节课一节课具体地罗列出来,它应是“随风潜入夜,润物细无声”式的,它主要通过学生的无意识心理机制而发生作用。但是,现在却有教师像讲解知识要点一样,通过讲解之类的办法,把情感态度价值观直接“教”给学生,这种教育只是一种知识教育或技能教育,而不会成为有效的情感态度和价值观的教育。,什么是教学中的“价值引导” 肖川教授说:“教育是投射着、蕴涵着教育者的主观意趣的引导活动,这种主观意趣内含着教育者的价值选择和价值预设。”,真想变成大大的荷叶 夏天来了, 夏天是位小姐姐。 她热情地问我: 想变点什么? 我

19、想变透明的雨滴, 睡在一片绿叶上; 我想变一条小鱼, 游入清凌凌的小河。 我想变一只蝴蝶, 在花丛中穿梭; 我想变一只蝈蝈, 歌唱我们的生活。,我想变眨眼的星星, 我想变弯弯的新月。 最后, 我看见小小的荷塘, 真想变成大大的荷叶。 荷叶像一柄大伞, 静静地在荷塘举着。 小鱼来了, 在荷叶下嬉戏, 雨点来了, 在荷叶上唱歌,在中小学的教学实践中,课堂中价值引导有两大误区: 1)教学中价值引导的缺失 缺失案例皇帝的新装案例 2) 教学中价值引导的变形 变形案例水浒传课例,一位教师在讲“掩耳盗铃“这则寓言。教师进行启发式教学:“大家认为掩耳盗铃的人聪明吗?为什么?”学生:“不聪明,铃一响就会被别人

20、发现。”教师:“有没有什么办法既能盗得铃,又不被别人发现呢?”学生:“拿一块棉布捂上铃,就不会被别人发现。”老师:“不错,你很机灵!”学生:“趁主人不在家,爱怎么拿就怎么拿。”老师:“很好,你更聪明。”学生:“老师,我可以大摇大摆的在主人面前取走铃。”老师:“这是为何?”学生:“我带一大帮人,他还不乖乖送上吗?” 在案例中,教师“启发”学生如何盗铃,学生的回答一次比一次“升级”,从暗偷到明抢!而这位老师也似乎一次比一次更“欣赏”学生的答案。我们不禁要问,这岂不是启发孩子成盗贼、变黑帮吗?人,作为社会存在的个体,最基本的便是成为一名合格的公民,那么他必须坚守正确的社会主流价值观,以适应社会。教师

21、的教学必须弘扬社会正气,倡导社会主流价值。,价值观是每个人判断是非善恶的信念体系,它不但引导一个人追寻自己的理想,还决定一个人生活中大大小小的选择。 在这个意义上说,我们的任何行为都是自身价值观的流露。 价值观一只看不见手。 “教育是一种唤醒。教育的最终目的不是传授已有的东西,而是要把人的创造力量诱导出来,将生命感、价值感唤醒。” 斯普朗格,方法之三加强教学中的情感教育,提高课堂的道德感染力 教育的最高境界是教育无痕。所以要重视情感教育,避免空洞说教,这是最基本的要求也是最高的智慧:课堂中要有人文情怀,要有情感力量,教学要能够感动人,震撼人。因为情感触发是价值观形成的必要条件。 父母的心解读

22、珍爱我们的生命解读(政治),“研修转型 研课开放周” 徐立:班会活动 我与绰号面对面 教学目标 1、通过班会活动,让学生从自身真实感受出发,设身处地感受不雅绰号给人带来的攻击和伤害,认识到自己的言行带给他人的影响,减少言语攻击行为,消除不雅绰号的诞生和流行。 2、帮助曾经被别人叫不雅绰号的孩子得到共鸣和尊重,重建同学的友谊。,沙坪坝教育学院研修转型徐立我与绰号面对面(班会),视频1:对不雅绰号的反应 观察点:绰号孩子的反应(语言、表情),龚思宇的反应符合常理吗? 他是明确自己内心的真实感受,伪装的表达,还是不明确自己内心的真实感受,自我意识的不觉醒?,成 长,如何突破学生的心理防御,引发情感的

23、震撼?,视频2:核对感受,澄清观念 视频3:团队动力,积极支持,教师连续追问,突破学生的心理防御,触动学生的敏感琴弦,情感教育是与认知教育相对的概念,是完整教育过程必不可少的一部分。情感教育指在课堂教学过程中,教师要创设有利于学生学习的和谐融洽的教学环境,妥善处理好教学过程中情感与认知的关系,充分发挥情感因素的积极作用,通过情感交流增强学生积极的情感体验,培养和发展学生丰富的情感,激发他们的求知欲和探索精神,促使他们形成独立健全的个性和人格特征的教学方法。 甚至有人说:真正的教育意味着人和人心灵上最微妙的接触!最大的人文关怀是对心灵的关怀和情感的温暖!,道德认识和道德情感相结合,才能升华为道德

24、意志。而道德情感表现出来,就成为道德行为。 教育中的观念是智力、创造性与道德的结合,它所体现的是“道德的创造性”(moral creativity)。 反思我国的德育教育,问题正在于此:我们不去在课堂上提高学生的道德认识,不去培育学生的道德情感,却希望通过外部的禁止和行为的矫正,来建构德育的实效,实在是本末倒置。,送大家三句话 苏霍姆林斯基说:“没有爱就没有教育。”知识不是冷冰冰的符号,当教师把自己的真情以艺术的方式贯注其中时,课堂就成了知识、情感、智慧交融的“场”,新课程的情感态度价值观目标就在这个平台上完美统一,于是就产生了教学高潮。 泰戈尔老人说:“教育的目的应当是向人传送生命的气息。”

25、当教师在课堂上真切地感受到,每一个学生的心灵不断感受情感的感染并不断诞生精彩观念,宛如姹紫嫣红的鲜花在春天绽放一般,那么你就开始际遇德育的崇高、体验教学的神圣。 中国自古有“经师”和“人师”之分,“授之书而习其句读者”为“经师”,但“记问之学,不足以为人师”。,叶澜教授还这样描述了真正充满生命活力的课堂的情景 我能否在学生茫无头绪时给他们以启迪? 我能否在学生没有信心时唤起他们的力量? 我能否从学生的眼中读出愿望? 我能否听出学生回答中的创造? 我能否使学生觉得我的精神、脉搏与他们一起欢跳? 我能否使学生的争论擦出思维的火花? 我能否使学生在课堂上学习合作,感受和谐的欢快,发现的欣喜? 我能否

26、让学生在课堂上“豁然开朗”“茅塞顿开”或者“悠然心会”? 我能否让学生在课堂上“怦然心动”“浮想联翩”或者“百感交集”? 我能否帮助学生达到内心澄明、视界敞亮? ,这样的课堂挑战着中小学教师的专业势力,又犹如一道美丽的风景诱惑这我们去追求。中小学校长就是要通过提高教师教学的有效性,追求魅力课堂,提高教师的专业水平和精神境界,实现对课程和教学的真正的领导。 在这样的课堂中,当中小学教师清晰地意识到每个教学活动的教育意义并付诸实施,就是教师专业高度得到提升的具体体现。当教师以这样美丽的方式工作着,他就是在经历着、形成着教师的专业生活方式,他就开始成为幸福的教师。,结 语,没有困惑、苦恼、甚至彷徨,说明改革还未真正起航; 没有问题和挑战,说明改革仅仅停留在表面; 没有争论、甚至反对声,说明改革还没有触及问题的要害; 在新课程改革的背景下,真正意义上的课程领导,一定伴随破旧立新,一定冲击文化传统,一定触及人的心灵。,征服世界的将是这样一些人:开始的时候,他们试图找到理想中的乐园;最终,当他们无法找到时,就亲手创造了它。 乔治 。 肖伯纳 因此,有想法有作为的中小学老师要把周围的喧嚣浮躁都置之度外,脚踏实地,沉稳内敛,虚心学习,就像一位优雅的君子,不急不躁、智勇真纯、优雅宽容地一路前行。,

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索

当前位置:首页 > 其他


经营许可证编号:宁ICP备18001539号-1