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1、第三课 日本仿效唐制的变革,中华文化圈,指受中华文明影响，具有中华文化特征的区域性文化体系,*从空间上看，中华文化圈以中国本土为中心，波及东亚乃至更远的范围,*从内容上看，其要素包括汉字、儒文化、典章制度、科技和中国式的宗教等,*从时间上看，一般观点认为中华文化圈时从秦汉开始形成并逐渐扩展的，隋唐时期，特别是唐代尤盛，所以中华文化圈也被称为“唐文化圈”,一、遣隋使和遣唐使,1、是什么使得日本派遣使者来中国成为可能？,条 件：,1）两国同处于东亚，一衣带水。,3）日本自身的努力（为了达到目的不畏艰险的精神）。,2）中国比较先进，具有极大的吸引力。,2、日本的遣隋使和遣唐使怀着什么目的来中国？,学
2、习中国的先进文明，促进自身发展。,3、过程：,4、作用：,2）促进日本社会文化发展,1）促进中日文化交流,607年第一次派遣隋使； 共派遣隋使4次，派遣唐使19次,目 的：,二、大 化 改 新,2、措施：,2）日本归国留学生的积极推动,1）豪族（中央、地方）与中央政权矛盾尖锐,1、背景：,3、作用：,确立了以天皇为最高统治者的中央集权国家， 实现了一次重大飞跃：奴隶社会封建社会,天皇,太政官,神祗官,宫内省,大藏省,刑部省,兵部省,民部省,治部省,式部省,中务省,二官,八省,皇帝,中书省,尚书省,门下省,吏部,户部,礼部,兵部,刑部,工部,三省,六部,租庸调制： 丁男由政府授田百亩，每岁须向政
3、府交纳栗二石或稻三斛，叫租，丁男每年须服劳役二十天，闰年加二天，欲免役则一天纳绢三尺或布三尺七吋五分，称为庸。每丁随乡所出交纳贡品，蚕乡岁输绫、绢、各二丈及绵三两，非蚕乡纳布二丈五尺、麻三斤，谓之调。,知识卡片,措 施,经济,公地公民制,租庸调制,班田收授法,政治,官制,中央官制： 二官八省制,地方官制： 国、郡、县制,制定律令,神化天皇,看看这些措施分别 学习了唐朝的什么制度？,租庸调制,均田制,三省六部制,郡县制,天人感应 君权神授,日,中,日,日,中,探究：,材料一：大化改新后的一段时期，在日本文化史上称为“唐风时代”。日本文人以读唐诗做汉诗为荣，书法和绘画也多取法唐代。国学中讲授的课程以儒家经典为主。,材料二：大化改新大量吸取了唐代的文化制度，但是日本没有建立宦官制度，也没有吸收中国传统的“易姓革命”的思想。,材料三：日本在7-8世纪利用汉字创造了本国的字母假名,思考：1、当时文化落后的日本对吸收先进的中国文化抱什么态度和方法？ 2、对正在发展中的中国，你认为可以从日本身上学到什么？,