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1、,赤壁赋 苏轼,有这样一个人：他是 一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人。但是这还不足以道出他的全部。,苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、诗人，美食家，豪放派词人代表。中国文学史上少有的全才之一。,苏轼,苏门三学士：苏洵，苏轼，苏辙 散文“欧苏”：欧阳修，苏轼 宋诗“苏黄”：苏轼，黄庭坚 宋词“苏辛”：苏轼，辛弃疾 宋书法四家：苏轼，黄庭坚，米芾，蔡襄
2、唐宋八大家：韩愈，柳宗元，苏洵，苏轼，苏辙，欧阳修，王安石，曾巩 画作：开创了湖州画派,苏轼洞庭秋色赋,苏轼赤壁赋,苏轼的枯木怪石图,竹石图,苏轼,自题金山画像 心似已灰之木， 身如不系之舟。 问余平生功业， 黄州惠州儋州。,1056年, 苏轼首次出川赴京考试。翌年，他参加了礼部的考试，获得主考官欧阳修的赏识，高中进士第二名，其弟也高中进士，一时“三苏”名声鹊起。但适逢母亲病故，苏轼归家服孝，于1059年期满，重回汴京。 1061年，苏轼应中制科考试，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。1066年逢其父于汴京病故，再一次扶丧归家。 1069年，服满还朝，仍授本职。他入朝为官之
3、时，正是北宋开始出现政治危机的时候，此时神宗即位，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。,经历,苏轼也因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。遭到李定、舒亶（dn）、何正臣弹劾，被扣以莫须有的罪名抓进乌台，一关就是4个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当时苏轼已是认定自己必死无疑。 因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。 “乌台诗案”，是一个有名的文字狱，也是一个冤狱。 （注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多
4、乌鸦，所以人称御史台为“乌台”，也戏指御史们都是乌鸦嘴。）,乌台诗案,写作背景: 1080年，苏轼被贬黄州。在这里，他经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作念奴娇赤壁怀古。这年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的前赤壁赋后赤壁赋。前后赤壁赋在我国文学艺术史上有着深远的影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。 苏轼在赤壁的创作活动，给赤壁增添了光彩，清人就干脆把黄
5、州赤壁命名为“东坡赤壁”，并镌刻在建筑物的门额上，由此名满天下。直到今天，在黄冈东坡赤壁，仍有“二赋常”“酹江亭”“坡仙亭”等名胜。,宋代的黄州，就是今天湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状有些像鼻子，人们就称它为赤鼾矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。宋神宗元年，苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的鲜鱼，山间的新笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来了莫大的慰藉。,等到宋哲宗即位，高太后垂帘听政，政局发生变化，新党失势，旧党执政，苏轼被召还朝任翰林学士等职；多年的地方官生涯使他看到
6、新法的某些良处，并在实际中实施，当旧党要废除一切新法时，他又挺身而出主张对新法“参用所长”，因而被诬为“王安石第二”受到排挤。及至哲宗亲政后，新党再度上台，又以诗人曾依附旧党为名将年近六旬的诗人贬岭南惠州，再贬海南儋州。 公元1100年，徽宗即位，苏轼终于遇赦北归，次年7月客死常州。去世前两个月，诗人在自题金山画像中写到“心似已灰之本，身如不系之舟，问余平生功业，黄州惠州儋州”颇有几分英雄末路美人迟暮的空漠之意和苍凉之感了。 纵观苏轼一生，既坚持了一个富有社会责任感的士大夫积极入世、刚正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文化追求超越世俗，追求艺术化的人生境界与心灵境界的高度和谐。无数的宦海风波
7、和人生挫折铸炼了诗人宏大旷达胸怀尤其当我们读他这一时期的作品时，更多一些人生的感悟与哲理的思考.,赋的文体,汉代大赋：铺张扬厉 四大家：司马相如、扬雄、班固、张衡 六朝律赋：注重对仗工整 宋代文赋：介乎诗和文之间，整散结合，灵动灵活。 赤壁赋是宋代文赋的代表。除采用赋体传统的主客问答形式外，句式长短不拘，用韵错落有致，语言晓畅明朗，其间有歌词，有对话，抒情、说理自由洒脱，表现力很强。,字词检测,一、给下列画线的字词注音,1、壬戌（ ） 10、酾酒（ ） 2、桂棹（ ） 11、横槊（ ） 3、余音袅袅（ ） 12、渔樵（ ） 4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ） 5、嫠妇（ ） 14、匏尊（ ） 6
8、、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ） 7、山川相缪（ ） 16、无尽藏（ ） 8、舳舻千里（ ） 17、狼籍（ ） 9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ）,rnx,zho,nio,h,l,qio,lio,zhl,jng,sh,shu,qio,pin,po,fyu,zng,j,ji,三、文本研习 （一）整体感知 通读全文，整体感知： 苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试从文中找出关键词。,乐甚愀然喜而笑,乐,悲,喜,第一段,壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
9、浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。,古：越过今：欺辱,通“凭”，乘,古：白茫茫的水汽 今：节气,古：旷远的样 今：不知道的样子,泛舟赤壁,横贯,舒缓，缓缓,第一段，写了苏轼游历赤壁的时间、地点，并写了赤壁的山光水色。 时间：壬戌之秋，七月既望。 地点：苏子与客泛舟于赤壁之下。 景：风清风徐来，水波不兴。 月月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 露白露横江，水光接天。 舟纵一苇之所如，凌万顷之茫然。,鉴赏第一段中的景物描写。 1这些景物描写了一幅怎样的画面？ “清风徐来，水波不兴。”（清净、平淡、开阔） “月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”（皎洁、幽静、动态美） “白露横江
10、，水光接天”（朦胧、开阔） “浩浩乎如冯虚御风”（梦幻神奇、浪漫） （2）这些描写衬托出作者怎样的心理世界和精神追求？ 快乐的心情，“遗世独立”的追求。（道家追求超脱的思想）,苏轼这寥寥几笔，就写出了长江赤壁风月露舟的绚丽景色. 请同学们边读边体会作者的豪迈雄浑的气魄、简洁明快的文笔、朗朗上口的节奏。,本段展示了一个怎样的境界？表现了作者什么样的情怀 ？,本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。 景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境一般。 情：舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。,游,清风徐来,水波不兴,月出,
11、白露,水光,遗世独立 羽化登仙,景,事,情,夜游赤壁乐,在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。表现了他听任自然，乐观旷达的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的道家思想。,第二段,于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。,古：内心所思慕的人，古人常用作圣主贤臣或美好理想的象征。,使动,使动,唱歌听萧,细线,像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是倾诉,如此幽美的自然环境中，作者的心情如何？请在此段找一个词概括。
12、,乐饮酒乐甚，扣舷而歌之。,作者写了饮酒放歌之乐后，接着写谁？箫声如何？请找四个词概括.,哀怨、思慕、啜泣、倾诉 悲,侧面描写“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”衬托出哀怨的箫声感染力之强。,男生读“苏子乐而歌”的内容， 女生读“客悲”的内容。,歌是欢乐的，而箫声却如此悲愁。从行文看，“主乐客悲”是明显的，箫声是倚歌而和之，这个矛盾应该怎样解决？,（二）感悟人生之“悲”,1、所唱的歌表达的是怎么样的情感呢？ “桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光”及时行乐的愉悦； “渺渺兮予怀，望美人兮天一方”美好理想悠远渺茫的惆怅 （蒹葭“所谓伊人，在水一方”，可望不可即的惆怅。) 2、“如怨如慕”中的“慕”怎么理解？呼应
13、歌词中的那一句？,“慕”的理解应为“思慕”，呼应“望美人兮天一方”。（由此可知，“客”是受苏子歌词的影响“倚声而和”, “客”之悲就是苏子之悲）,赋:运用主客问答的形式。 客的苦闷就是苏子的苦闷，一唱一和的过程其实就是苏轼自身思考、排遣的过程。 就在此处，作者的心情由乐转悲了。,把“箫声”替换成“笛声”适当吗？为什么呢？ 箫声： 1空灵、飘渺、高雅、仙境 2箫的音量较小,音色柔和,甘美而幽雅适于演奏低沉委婉的曲调,寄托宁静悠远的遐思,表现细腻丰富的情感。幽静典雅,回味无穷,知音难遇,陶醉其中。 笛声： 1乡村田野气息 2横吹音量大，传得远，音色清脆、明亮，表现力强。 3诗歌：春夜洛城闻笛 （唐
14、 李白 ） 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起古园情。,先写歌声，后写箫声,乐,歌,箫声,怨 慕 泣 诉,乐极生悲,第三段,苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”,名状,名动,名意
15、动,客人言悲,名状,名动,思考：（1）本段主要写了什么？感情色彩如何？ 本段写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。 客”之所以“悲”，在于触景伤怀，有感于人生短暂。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么个“一世之雄”随着“大江东去”，而销声匿迹。赞颂曹操的功业并不是主要的，“而今安在哉？”一句才是重点。就是这么个一世之雄，随大江东去而销声匿迹，是何等的黯然。这是“风流总被雨打风出去”之悲，是“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”之悲。是英雄不在之悲,有为者尚且如此，更何况我们平庸之辈、有志而无为者，想到这些，更添悲情。,客除了悲叹英雄不在，还有何悲
16、？ （朗读“吾与子渔樵于江渚之上羡长江之无穷。”） 蜉蝣与天地，沧海与一粟”对比，说明人的渺小。 （哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”吾生之须臾和长江之无穷对比，说明人生短暂，如匆匆过客。这是人生“譬如朝露，去日苦多”之悲，是人生短暂之悲。,“挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”骤，是多次的意思。说明理想美好，却难以实现。理想与现实之冲突的悲哀。理想现实矛盾之悲。,悲 英雄永逝”、“个体渺小”、“人生苦短”、“壮志难酬”,英雄永逝：廉颇老矣，尚能饭否？ 辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古 千里江山，英雄无觅孙仲谋处。 辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古 个体渺小： 念天地之悠悠，独创然而涕下
17、。 陈子昂登幽州台歌 人生短暂： 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 李白将进酒 对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多。 曹孟德短歌行 壮志难酬： 王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁。 陆游示儿 出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。 杜甫蜀相,对于封建社会的文人士大夫来说，当他们政治失意或生活遇到挫折的时候，往往就陷入这样的苦闷与迷茫之中。虽为客语，实际反映了作者本人思想中的消极面。,第三段是怎样将情、景、理结合在一起的？,主问 客答,古人事迹,现实人生,孟德遗诗,孟德遗迹,渔樵江渚,蜉蝣天地,安在哉,平凡渺小人生苦短,悲之缘由,第三段,写景,议论,抒情,英雄业绩今安在 何况吾辈渔樵者,天地阔远
18、 而自身渺小,自然永恒 而人生短暂,第四段,苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”,苏子言志,到底,竟然、简直，常与不连用，译为连都,享有,假如，如果,即使,变与不变 取与不取,矛盾关系,变,不变,逝者如斯（水）,未尝往也（水）,盈虚者如彼（月）,卒莫消长也（月）,生老病死（人）,代代相承（人）,水、月、
19、人都是既变又不变的,比较客与苏轼关于物和人在“变与不变”的问题上，观点有何不同？ 物 人 客： 无穷 不变 须臾 变化 （片面） （悲） 苏轼： 物与人都是既变又不变 （全面） 喜,分析第二层“取与不取” 取 不取 清风明月 非吾之所有 大自然是一部抚慰人心灵、开阔人胸襟、陶冶人情操、启迪人智慧的百科全书 小结：苏轼的悲情从哲学思辩中、从自然美景中解脱了出来，这种理性的思辩使他乐观旷达。,思考：苏子的话体现怎样的人生情怀？,苏子的话针对“客人”的感触而发，通过对明月、江水的变与不变的议论，他从宇宙的变化说到人生的哲理。认为从变化的角度看，岂但人生百年，顷刻即逝，就是向来认定的天长地久，其实也是
20、连一眨眼的工夫都不曾保持常态；但从不变的角度看，那就是天地与我同生，万物与我为一，人生也一样绵延不息，都会无穷无尽。况且天地间物各有主，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，个人不必强求。如此，人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了。最后他为“客人”指出出路：江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，我们可以徘徊其间而自得其乐，到大自然中去寻求精神上的寄托，表现了一种旷达开朗的胸襟和生活态度。,第五段,客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。,主客尽欢,第五段,本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？,本段感情色彩为“乐”，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，满
21、面春风，换取愁颜；身心释然，开怀畅饮，兴尽酣睡；忘怀得失，超然物外。,人生最难抛的是荣华”。哲学思想和理性思辩使苏轼悟透功名利禄，荣华富贵是身外之物，如过眼云烟，不必强求。 “人生最难耐的是寂寞”。集文化之大成的苏轼用丰厚的人文底蕴让自己在寂寞中淡泊沉静下来，与自然山水对话，与历史人物对话，与自己的灵魂对话。寂寞也使苏轼在孤灯下写完了流传千古的名篇佳作，寂寞使苏轼如此美丽。寂寞使苏轼真正地成熟。,一层：夜游之乐 1泛舟赤壁，襟怀开朗 （乐） 二层：乐极悲来 2饮酒放歌，箫音怨慕 （转悲） 3慨叹人生，苦短失意 （悲） 三层：因悲生悟 4苏子作答，妙语解颐 （转喜） 5主客尽欢，忘情尘世 （乐）
22、,结构,情感,积极进取，直面人生 听任天命，随遇而安,穷则独善其身 达则兼济天下,启示：,讨论： 如何评价作者的观点？谈谈对自己的启示。,他的人生态度是乐观的，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想世界；而适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的怀抱中。但也有负面因素，主张随遇而安也可能导致斗志的消减。 但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和强烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。,主和客其实是苏轼人生的两个层面： 1、主作为道者的苏轼 达观因缘自适，随遇而安 2、客作为儒者的苏轼 悲观人生短暂，生命渺小,寂寞让苏轼如此美丽， 寂寞让苏轼如此成熟。 与其说是苏轼成全了赤壁， 不如说是赤壁成全了苏轼。,卜算子 黄州定惠院寓居作,缺月挂疏桐，漏断人初静。 谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影 惊起却回头，有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。,