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1、本草纲目原序,王世贞,教学要求,熟悉本草纲目的体例 认识李时珍在医药方面的贡献及价值 掌握文中的常用词、熟悉其中的典故,作者与作品简介,作 者,王世贞（1526-1590)明代著名的文学家，史学家，戏曲理论家。字元美，号凤洲，亦称弇州山人。太仓人，嘉靖二十六年（1547年）进士。官至南京刑部尚书。嘉靖三十一年（1552年），王世贞与李攀龙、宗臣、谢榛、徐中行等集,于北京，结成复古文学流派，主张“文必秦汉，诗必盛唐”。世称“后七子”，其中以王世贞与李攀龙为首领。,李时珍,李时珍，字东璧，号濒湖，湖北蕲（今湖北省蕲春县）人，生于明武宗正德十三年（公元一五一八年），卒于神宗万历二十一年（公元一五九三
2、年）。他家世代业医，祖父是“铃,医” 。父亲名闻，号月池，是当地名医。李时珍十四岁中了秀才后九年，三次到武昌考举人，都落第了。于是，他放弃了科举作官的打算，专心学医。积二十七年之功写成本草纲目。,明李时珍撰写于1578年，初刊于1593年。全书载药1892种，其中植物药1094种，其余为矿物及其他药物，由李时珍新增入的,药物就有374种。书中附有药物图1109幅，方剂11096首。每种药物分列释名、集解、正误、修治、气味、主治、发明、附方等项。,正名 纲 释名 目 集解 辨疑 正误 气味 主治 附方,土产形状,体用,本草纲目演变史,本草经演变史,神农本草经(365味) 秦汉 神农本草经集注(7
3、30味) 南北朝 新修本草(850味) 唐朝 证类本草(1518味) 北宋 本草纲目(1892味) 明代,本文结构,首先引用古书记载，说明博物之士稀少 说明本草纲目的写作动机、过程和概貌 高度评价了其价值。 此文广泛运用典故、比喻，是此篇序文的特点。,博识万物 张华 辨识奇字 嵇康 辨析宝玉 倚顿,雷焕 李亨 孔子 张华 嵇康 倚顿,暗喻李时珍,稀少,晨星,种类繁多,内容重要,条理清晰,金谷之园 龙君之宫 冰壶玉鉴,子、史、经、传,诸子百家、科技、医学类著作。 史学类著作。 儒家经典著作。 对儒家经典作注释的著作。,子,史,经,传,词类活用,故苹实商羊，非天明莫洞。（名词作动词，洞察） 第其中
4、舛谬差讹遗漏，不可枚数。（名词作状语） 复者芟之，阙者缉之，讹者绳之。（名词作动词，纠正） 如对冰壶玉鉴，毛发可指数也。（名词作状语） 恚博古如丹铅卮言后乏人也。（形容词作动词，通晓）,古今异义,一日过余晏山园谒予。（拜访，探望） 解其装，无长物。（zhng ，多余的东西） 注解群氏旧矣。（久远） 第其中舛谬差讹遗漏，不可枚数。（只是） 乃敢奋编摩之志。（冒昧）,古今异义,僭纂述之权。（超越本分） 予开卷细玩。（研读） 兹岂仅以医书觏哉？（看见，此谓看待） 藏之深山石室无当。（dng ，适合） 以共天下后世味太玄如子云者。 （“共”，同“供”供给。“味”体味，研究） 碔玉莫剖，朱紫相倾。（倾轧
5、，排斥）,通假字,悴然貌也，癯然身也，津津然谭议也。（通“谈”） 复者芟之，阙者缉之。（通“辑”，增补） 古汉语句式 悴然貌也，癯然身也，津津然谭议也。 （主谓倒装）,类经序,张介宾,作者与作品简介,1作者 张介宾（公元15631640年），字会卿，号景岳，别号通一子，会稽（今浙江绍兴）人，明代著名医学家。张氏宗法内经“阴平阳秘，精神乃治”的医学思想，对命门，阴阳学说颇有阐发。治疗主张补益真阴元阳，善用“熟地等温补方药，人称”张熟地“。为温补学派的代表人物之一。其著述和学说对后世具有重大影响。代表作类经、景岳全书。,2作品 本文概述了把内经分类编纂为类经的原因、过程和编写体例。全文文字流畅，论
6、理透彻，词汇丰富，用典恰当。是医学序文中的一篇佳作。,词类活用,而又有目医为小道。（名词作动词，视） 并是书且弁毛置之。（名词作状语，像弁毛一样） 句句皆理，字字皆法。（名词作动词，符合道理，符合法则） 夫内经之生全民命。（不及物动词使动用法） 此所以精思极论尽其理也。（形容词使动用法） 昧性命之玄要，盛盛虚虚。（形容词使动用法）,词类活用,庶晰其韫。（形容词使动用法） 盖彼无须类。（名词做动词，分类） 而此欲醒瞶指迷。（不及物动词使动用法） 阴阳既立，三才位矣。（名词作动词，确定位置） 分条索隐，血脉贯矣。（名词作状语，像血脉一 样）,词类活用,苞无穷，协惟一。（数词作名词，指天地自然） 不
7、翼以说，其奥难窥。（名词作动词，辅助） 不惟广裨乎来学。（形容词作动词，增加）,古今异义,靡不缕指而胪列焉。（“缕”，详细，详尽。“胪”， 罗列） 岂直规规治疾方术已哉？（但，只不过） 按晋皇甫士安甲乙经序曰。（查考） 而或者谓素问、针经、明堂三书。 （有的人） 夫战国之文能是乎？（这样） 宋臣高保衡等叙，业已辟之。（驳斥）,古今异义,固不足深辨。（值得） 并是书且弁毛置之。（连） 岂杀于十三经之启植民心。（shai ，差，少） 难经而然，内经可知矣。（尚且） 儒其可不尽心是书乎？（难道） 其于至道未明。（如果）,古今异义,仰大圣上智于千古之邈。（仰慕，敬慕） 余究心是书。（尽心，用心推求）
8、将以自资。（打算）,古今异义,继而绎之久。（研究） 斯不致误己误人。（方才） 则唯有尽易旧制。（改变） 反复更秋，稍得其绪。（“更”，经历。“稍”， 逐渐） 鉴此四君子而后意决。（审察） 五内洞然，三垣治矣。（正常）,古今异义,脏腑治内，经络治外。（主宰） 苞无穷，协惟一。（和谐） 不翼以说，其奥难窥。（辅助） 间有舛错，掩质埋光。（偶尔） 因敢忘陋效矉，免图蚊负。（冒昧） 使辨之不力。（假使） 而相成之德。（称代副词，我。助成我）,一词多义,其： 儒其可不尽心是书乎？（难道） 其于至道未明。（如果） 尽： 其发明玄秘尽多（尽管） 凡其阐扬未尽。（详尽） 治： 五内洞然，三垣治矣。（正常） 脏腑治内，经络治外。（主宰）,