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1、夸父逐日教学设计北碚田家炳中学 龙泉 学习目标：1.积累文言词汇，疏通文意；2.把握夸父的英雄形象，认识神话。3.背诵课文；教学重点：积累文言词语，疏通文意。教学难点：感悟人物形象，认识神话。教学用具准备：多媒体课件教学过程：导入：熟悉这几张照片吗（李宁点燃鸟巢主火炬）？主人公是体操王子李宁，他这里的身份是北京奥运会的主火炬手，而奥运会开幕式的总导演张艺谋还给此刻的李宁赋予了一个全新而古老的名字夸父。让他以“夸父逐日”的方式点燃鸟巢上空的主火炬，让他以这种形式向全世界展示我们国家古老的文化。“夸父逐日”究竟讲了一个怎样的故事，我们今天就一起走进这篇课文。一读：读准字音，读出句读1.师范读课文，
2、要求学生听清字音和句中停顿。2.自由地把课文诵读两遍，力求读准字音，把课文读顺。3.找二生读。同学评价。4.加句读，巩固理解。 夸 父 与 日逐走入 日 渴 欲得 饮 饮 于 河 渭 河 渭 不 足 北 饮 大 泽 未 至 道 渴 而 死 弃 其 杖 化为邓林5.齐读一遍课文。二读：读懂文意，理清情节（1） 读懂文意 1.同桌互助，口头翻译课文，给不能理解的字、词、句做上记号。 2.学生质疑，师生共同解答。 3.检查学生对重点字词的理解。 4.抽生展示翻译成果，师生给予完善和评价。（2） 理清情节 过渡：全文仅37个字，但故事情节却波澜曲折，请理出这个故事的情节，选取其中一个你最感兴趣的画面，
3、创造想象，用生动的语言描述出来（提示：可选择的角度有：外貌、语言、动作、神态、环境、心理）。1.理情节：逐走，入日 渴，饮于河、渭 北饮大泽 道渴而死弃杖化邓林。2.师示范：描述“化为邓林”的画面。3.学生选取画面进行描述。师生评价。三读：认识人物，理解形象过渡：大家基本上对这个神话的内容已经有所了解。但我们今天学习这则神话的主要目的不是只了解大意，而是要透过文字去发现藏在文字背后的东西。1. 小组合作，讨论以下问题。(1)“夸父与太阳竞跑，追赶到太阳落下的地方”。“追赶”往往是有目的性的，大家能否展开想象的翅膀，说说夸父为什么要“逐日”？(2)夸父逐日结果如何？怎么理解“弃其杖，化为邓林”这
4、个结尾？(3)夸父付出了生命的代价却仍未追上太阳，你认为夸父是个失败者吗？请说说你的理由。2.小组代表展示讨论结果，师生点评。3.读现代作家巴金对夸父的评价：我怀念上古的夸父，他追赶日影，渴死在山谷。为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。4、 请大家读读背背，感受夸父的英雄形象。四读：比较阅读，了解神话1.伟大的悲剧和夸父逐日都是写失败的英雄，但两篇文章在描写对象和表达手法上却不一样。试比较一下，看看有什么不同。师生交流后明确：前者是传记文学，是以现实生活中的人物为描写对象，所写的主要人物和事件必须符合史实，不允许虚构。后者是通过超自然的形
5、象和幻想的形式来反映远古人们探索自然，征服自然的强烈愿望和顽强意志。 2.在以上交流的基础上归纳出什么是神话。齐读一遍多媒体出示的神话知识。 神话：反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说。“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”五、总结升华人类从蒙昧时代，越过荒蛮时代，等到跨进文明社会的大门时，已经缓慢地经历了几百万年的时间。在这漫漫的历史长河中，原始人类一直睁大好奇的眼睛，注视着周围的大千世界，他们苦思冥想，希望能对那些由于自己缺乏知识而感到神奇莫测的大自然作出一系列满意的回答，于是产生了神话。夸父逐日就是其中一篇。夸父他进行的就是一项非常巨大的任务，宁可渴死，但他还是要去完成自己逐日的梦想。夸父逐日的精神已成为中华民族最重要的精神之一。所以2008北京奥运会上的点火仪式就取材于“夸父逐日”这一神话，它昭示着我们这个国家在新的历史时期一种新的崛起。请同学们大声朗诵屏幕上的诗，希望大家也像夸父一样长跑，去追随心中的太阳。有一天我也要起程像夸父一样长跑追随心中的太阳旅程寂寞而又漫长黑暗、混沌并不能使我慌张瓦砾、荆棘困不住我的步伐疲累，也不能叫我缴械投降内心总燃烧着一团火焰我知道太阳如启明星般在前指引我方向六、作业：请收集、整理山海经中的神话故事。