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1、传统文化 与中国古代建筑,建筑是智慧和文明的结晶，是历史沧桑的见证，更是文化和思想的外现。综观中国的古代建筑，在几千年的历史衍变过程中，无论是宏伟的宫殿、庄严的寺庙、幽静的园林，还是丰富多彩的民宅，都以其独特的形式语言，打上了中国传统文化的烙印，表述出了丰富而深刻的中国传统思想观念。,一、儒家礼教等级制与中国古建筑,“礼, 履也, 所以事神致福也。” 说文解字,“夫礼者, 所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也。” “道德礼义, 非礼不成。教训正俗, 非礼不备。分争辨讼, 非礼不决。君臣、上下、父子、兄弟, 非礼不定。” 礼记曲礼上第一,“天尊地卑, 乾坤定矣; 卑高以陈, 贵贱位矣。” 易传
2、“贵贱无序,何以为国。” 左传 “礼有以多为贵者。天子七庙, 诸侯五, 大夫三, 士一。” “有以高为贵者。天子之堂九尺, 诸侯七尺, 大夫五尺, 士 三尺。” 礼记礼器,唐朝的营缮令中规定: 都城每座城门可以开三个门洞,大州的城正门开两个门洞, 而县城的门只能开一个门洞。 明会典中规定: 公侯, 前厅七间或五间, 中堂七间, 后堂七间;一品、二品官, 厅堂五间九架; 三品至五品官, 后堂五间七架; 六品至九品官, 厅堂三间七架。,在等级森严的封建社会，殿宇的等级不同，走兽数目也有着严格的等级区别。按古建形制，一般多采用一、三、五、七、九奇数，最高为九个（不包括仙人），北京故宫的太和殿用到了十
3、个，除了象征着皇权的至高无上外，大概也意味着只有皇帝才配享受到“十全十美”的待遇。殿宇降级，走兽数目随之减少，一般皇帝居住和处理政务的地方为九个，皇后寝宫（坤宁宫）为七个，嫔妃居所（东西六宫）为五个，有的甚至是一个。减掉的走兽是减后不减前，而且要成奇数。,在不同的建筑物上小动物的数目不等，用九个来举例，它们依次是：鸱吻(龙的九子之一)、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛。故宫太和殿在最后增加了一个行什。数目越多，表示级别越高。,曲阜孔庙大成殿,中国古代建筑装饰彩画,原是为木结构防潮、防腐、防蛀，后来才突出其装饰性，宋代以后彩画已成为宫殿不可缺少的装饰艺术。可分为三个等级：,和玺彩画是
4、等级最高的彩画。其主要特点是：中间的画面由各种不同的龙或凤,的图案组成，间补以花卉图案；画面两边用 框住，并且沥粉贴金，金碧辉煌，十分壮丽。,旋子彩画 等级次于和玺彩画。画面用简化形式的涡卷瓣旋花，有时也可画龙凤，两边用 框起，可以贴金粉，也可以不贴金粉。一般用次要宫殿或寺庙中。,苏式彩画 等级低于前两种。画面为山水、人物故事、花鸟鱼虫等，两边用 或（ ）框起。“（ ）”被建筑家们称作“包袱”，苏式彩画，便是从江南的包袱彩画演变而来的。,太和门彩画,宁寿宫正殿屋角彩画仰视,宁寿宫西庑门窗及彩画,中国古代建筑的屋顶,悬山,卷棚,歇山,攒尖,硬山,重檐庑殿顶,庑殿顶是“四出水”的五脊四坡式，由一条
5、正脊和四条垂脊共五脊组成，因此又称五脊殿。由于屋顶有四面斜坡，故又称四阿顶。,庑殿顶,重檐庑殿顶的故宫太和殿,重檐庑殿顶的孔庙大成殿,独乐寺山门是我国现存最早的庑殿顶山门,屋面是悬山顶与庑殿顶的组合，上三分之二为悬山顶，下三分之一是庑殿顶，因而形成四坡九脊的造型，九脊分别是一条正脊，上部四条垂脊，四角与垂脊间有四条戗脊。,歇山顶,单檐歇山顶的智化寺大殿,妙应寺山门单檐歇山顶,乾清宫重檐歇山顶,重檐歇山顶的天安门,重檐歇山顶的台北国家音乐厅,台北府城北门使用单檐歇山顶,四面歇山顶的北京故宫角楼,悬山顶是两坡出水的五脊二坡式，一般由一条正脊和四条垂脊构成，但也有无正脊的卷棚悬山式。和硬山顶不同，悬
6、山顶建筑两侧的山墙凹进屋顶，屋顶的檩伸出墙外，加博风板保护。由于此类建筑的屋顶悬伸外挑于山墙之外，故名悬山顶或挑山顶。 悬山顶是两面坡屋顶的早期样式，但在唐朝以前并未用于重要建筑。和硬山顶相比，悬山顶有利于防雨，而硬山顶有利于防风火，因此南方民居多用悬山，北方则多硬山。,悬山顶,颐和园苏州街上的卷棚式悬山顶建筑,硬山顶,即硬山式屋顶，是中国古代建筑的一种屋顶样式。在等级最低，低于庑殿顶、歇山顶、悬山顶。根据清朝规定，六品以下官吏及平民住宅的正堂只能用悬山顶或硬山顶。而宫墙中两庑殿房也多有硬山顶。 硬山顶是两坡出水的五脊二坡式，由一条正脊和四条垂脊组成。和悬山顶不同，硬山顶最大的特点就是其两侧山
7、墙把檩头全部包封住，由于其屋檐不出山墙，故名硬山。 硬山顶出现较晚，在宋朝的营造法式中未见记载。可能随着明、清时期广泛使用砖石构建房屋，硬山顶才得以大量采用。和悬山顶相比，硬山顶有利于防风火，而悬山顶有利于防雨，因此北方民居多硬山，南方则多用悬山。,硬山顶的沈阳故宫崇政殿,硬山顶，摄于北京故宫奉先殿院落,卷棚顶,即卷棚式屋顶，又称元宝顶，是中国古代建筑的一种屋顶样式。 卷棚顶是两坡出水，其特征在于前后两坡相接处没有明显外露的正脊，而是成弧线曲面。根据左右山墙的悬山式和硬山式不同，卷棚顶可分为悬山卷棚、硬山卷棚，另外，卷棚顶也可以是歇山式，因此可以看作是歇山、悬山、硬山的变形。 卷棚顶线条流畅、
8、风格平缓，因此多用于园林建筑，在宫殿中也多用于太监、佣人等所居的边房。承德避暑山庄宫殿区建筑都采用了卷棚顶，以表现此为离宫，和正式宫廷相区分。,履素堂一角,颐和园苏州街的悬山式卷棚顶建筑,盝顶,盝顶的特点是顶部是 平的，有四条正脊围成平 顶，下接庑殿顶。用于殿 阁的顶部就是封顶的，但 用于仓库的、井亭的就不 用封顶，而是露天的。盝顶在金、元时期比较常用，元大都的建筑中很多房屋都是盝顶，明、清两代也有很多盝顶建筑。例如明代故宫的钦安殿就是盝顶，正定隆兴寺内的明代龙泉井亭也是盝顶。,故宫钦安殿,清凉山公园重檐盝顶亭 还阳泉井亭,攒尖顶，即攒尖式屋顶，宋朝时称“撮尖”、“斗尖”，清朝时称“攒尖”，是
9、中国、日本、朝鲜古代建筑的一种屋顶样式，日语称宝形造。其特点是屋顶为锥形，没有正脊，顶部集中于一点，即宝顶，该顶常用于亭、榭、阁塔等建筑。在日本则常用于茶室。,攒尖顶,中和殿四角攒尖顶，正中为鎏金宝顶,六角攒尖,攒尖顶的内部，北京中山公园,兰亭八柱亭,兰亭八柱亭内部,盔顶是中国古建筑的屋顶样式之一，其特征是没有正脊，各垂脊交会于屋顶正中，即宝顶。在这一点上，盔顶和攒尖顶相同，所不同的是，盔顶的斜坡和垂脊上半部向外凸，下半部向内凹，断面如弓，呈头盔状。盔顶多用于碑、亭等礼仪性建筑。 南宋人所作的宫苑图（传为唐朝人所作）中就有盔顶建筑。现存最大的盔顶建筑是湖南的岳阳楼。,盔顶,石狮子是人们比较熟悉
10、的一种装饰。现在，常有饭店、酒楼用石狮子作仿古的文化符号，可过去只有七品（中国古代以品数表示官的阶级大小。,五品官相当于现省级以下、县级以上的地方行政官员。） 以上的官员才能在门口立威严的石狮子。石狮子头上的发卷数，还可以让人进一步认定主人的官爵品级，皇帝的石狮有13排卷发，亲王有12排，其他官员依爵位递减。,故宫里的狮子,中国古代建筑对建筑物的装饰色彩也有等级划分, 总的说以黄色为尊, 其下依次为: 赤、绿、青、蓝、黑、灰。 木 火 金 水 土 （东、青） （南、赤） （西、白） （北、黑） （中、黄）,“君子黄中通里，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。” 易经,故宫屋顶颜
11、色,天坛屋顶颜色,故宫南三所,恭亲王府屋顶颜色,故宫文渊阁,北京四合院,四合院，顾名思义是由东、西、南、北京四面房子围起来的院落。北房一般为三间，两侧各有一间相对矮小的耳房，共计五间。如果院落较窄，也有在正房两侧各建半间耳房的，俗称“四破五”，这主要是因为有所谓“四六不成材”的规矩，即使地方不够，也不能只盖四间房，而要通过这种方式凑成五间，以保持左右对称的格局。院子内北房以外东、西两侧的房屋一般也各是三间，但没有耳房。南房的情况与北房基本一致，只是相对北房要矮小一些，东南角的耳房就做成院门。这种小四合院一进门面对的往往是东房的南侧山墙，建筑师便在山墙上用砖做成影壁。影壁上精美的雕花与吉祥语美化
12、了人们一进院门最初的视觉效果，烘托了住宅祥和的气氛。,一座四合院为一个家庭提供了完全属于自己的、和外界相对封闭的生活空间。正房、耳房、厢房之间高低错落，相互顾盼，形成了视觉上的变化，严谨而不呆板。院内住房的分配，也反映了中国传统礼仪观念，尊卑长幼井然有序，却又相互照应，亲密而温馨。 两进以上四合院的二门通常作成华丽的垂花门，俗话说“大门不出，二门不迈”的“二门”就是指垂花门而言的。多进四合院正房后面还有临街的后罩房，一般作为家中未出阁的女儿或女仆的生活用房。后罩房的西北角开有后门与后街相通。,垂花门,二、道家“天人合一”思想与中国古建筑 “黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变 化之父母”
13、 素问阴阳应象大论 “夫宅者，乃是阴阳之枢纽。”黄帝工经,“ 室大则多阴多阴则撅” “ 台高则多阳多阳则屡” 吕氏春秋 “ 高台多阳, 广室多阴, 远天地之和也,故人弗为, 适中而已矣。” 秦秋繁露,中国自古以来，始终认为人是自然的有机组成部分，天、地、人是一个整体，即强调“天人合一”的宇宙观，中国古建筑和自然环境是相融合的，不是与自然对立的，并借助于自然环境，以构成视野广阔，富有生气的 画面 。 中国古建筑 这种崇尚自然的 趋向，在中国古 园林建筑中表现 得淋漓尽致。,网师园,留园,拙政园,个园,三、风水与建筑,风水学中说的“阴阳五行说”实际上源于易经, 无极生太极, 太极生两仪(阴阳) , 两仪生四象(春夏秋冬) , 四象生八卦(乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤)。这八卦再上下重叠组合, 便推演成六十四卦。六十四卦中的任一组卦, 都由上下两卦组成, 如泰卦就由上坤下乾两卦组成。,易有太极 是生两仪 两仪生四象 四象生八卦,乾,巽,坤,艮,坎,兑,离,震,水,火,地,风,天,风,地,山,水,泽,火,雷,阴 阳,“凡宅左有流水谓之青龙,右有长道谓之白虎, 前有污池谓之朱雀, 后有丘陵谓之玄武, 为最贵也。” 阳宅十书,“凡阳宅须地基方正, 间架整齐, 入眼好看方吉”。 “天井乃一宅之要， 财禄攸关， 要端方平正， 不可深陷落槽”。 阳宅撮要,